1.罪得赦免的秘密 经文: 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。(马太福音 7:17-19 和合本) 【罗5:18】[和合本]如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗5:19】[和合本]因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
总结: 罪有罪根和罪果两种，什么是罪果呢？就是人自己所犯的各种罪。用个比喻，罪果就好象是新冠患者的高烧，咳嗽，失去味觉和嗅觉等各种症状。那什么是罪根呢？就是从亚当而来的原罪。具体地讲，就象新冠病毒本身。 非洲地区有一种树果子十分地臭，当地居民十分讨厌它，所以等树一开始结果子，就开始一个一个地摘下来，把它们埋来。等到下一年树木又会结新的果子。后来来了一个外地人，用斧子把树从树根底部砍下来，然后将整颗树用火烧了，从此就不再有臭果子了，当地人奔走相告，十分高兴。下面大家看上面的经文。因一次的过犯，使众人都被定罪。仔细看清楚，是因亚当一次的过犯。不是因你的无数过犯。你的无数过犯是因为你在亚当里。真正的罪是你从亚当那里接受过来的原罪。那么赦罪之道也分两种，一种是罪果赦罪法，这是假道。另一种是全树赦罪法。 经文: 这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 (哥林多后书 5:19 和合本) 他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
(以赛亚书 53:4-6 和合本) 思考: 归到耶稣身上的是我们的是哪部分罪，是罪根，还是罪果？ 见经文: 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。(马太福音 3:10 和合本) 总结:神处理罪是从罪根上开始处理。见经文: 我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 (约翰一书 1:7 和合本) 总结: 耶稣的血也洗净了我们一切的罪=从树根部分把树砍掉，再将整颗树丢在火里烧了。因此，不光是树根，也包括树果，归到了耶稣身上的罪，是整颗罪树。这就是对罪完整的处理。请继续阅读 2.同钉十字架的洗。
【罗5:19】[和合本]因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
总结: 罪有罪根和罪果两种，什么是罪果呢？就是人自己所犯的各种罪。用个比喻，罪果就好象是新冠患者的高烧，咳嗽，失去味觉和嗅觉等各种症状。那什么是罪根呢？就是从亚当而来的原罪。具体地讲，就象新冠病毒本身。 非洲地区有一种树果子十分地臭，当地居民十分讨厌它，所以等树一开始结果子，就开始一个一个地摘下来，把它们埋来。等到下一年树木又会结新的果子。后来来了一个外地人，用斧子把树从树根底部砍下来，然后将整颗树用火烧了，从此就不再有臭果子了，当地人奔走相告，十分高兴。下面大家看上面的经文。因一次的过犯，使众人都被定罪。仔细看清楚，是因亚当一次的过犯。不是因你的无数过犯。你的无数过犯是因为你在亚当里。真正的罪是你从亚当那里接受过来的原罪。那么赦罪之道也分两种，一种是罪果赦罪法，这是假道。另一种是全树赦罪法。 经文: 这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 (哥林多后书 5:19 和合本) 他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
(以赛亚书 53:4-6 和合本) 思考: 归到耶稣身上的是我们的是哪部分罪，是罪根，还是罪果？ 见经文: 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。(马太福音 3:10 和合本) 总结:神处理罪是从罪根上开始处理。见经文: 我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 (约翰一书 1:7 和合本) 总结: 耶稣的血也洗净了我们一切的罪=从树根部分把树砍掉，再将整颗树丢在火里烧了。因此，不光是树根，也包括树果，归到了耶稣身上的罪，是整颗罪树。这就是对罪完整的处理。请继续阅读 2.同钉十字架的洗。
