就是说 西方极乐世界是在另外一个星球上 并不在地球上 那和地球有什么不同 没有瘟疫地震洪水火灾疾病贫穷？？？
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lubuping
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世尊在《无量寿经》里亲口说：假使六道众生无一剩余，全部成就圆满正等觉佛果，这些佛在超过大劫的时间里，唯一赞叹极乐世界的功德，也没有宣说穷尽的时候。
这里赞叹者的身分是具有无上四无碍辩才的诸佛，诸佛的数量是尽六道一切众生数。也就是包括地狱、饿鬼、旁生等在内的无量无边的众生，全部成了最高果位的佛，有最高的智慧，能够明彻地见到极乐世界的一切功德，毫无障碍地用语音来宣说。然而按照语言方式来宣讲的话，即使时间超过了一个大劫，还是说不尽极乐世界功德的一分。
从这里可以看到，这的确是不可思维、计量、言说的大功德海。
南无阿弥陀佛！无论你修哪种法门，参禅也好，修密也好，持名也好，所谓“条条大路通罗马”，依靠哪种方便方法都可以。关键是你要对于阿弥陀佛有信心，要求生极乐世界。因为一往生到西方淨土，就是到了一个成佛的国土，依靠阿弥陀佛无上的威德力就能迅速地圆满自他二利。
要这样想：具足一切善妙功德，极其殊胜的极乐世界，是由法藏菩萨的大智慧、大慈悲、大愿力、无量菩萨行海摄集而成。淨土的一毛一尘，圆明具德，美妙无比，无一不是从佛的大愿海中流现，极其不可思议。从往生到西方淨土后，人人的眼耳鼻舌身都能触到阿弥陀佛无漏智慧所变现的妙相，完全处在加持的海洋当中
《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》云：“西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人所，令其得见，见已寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。”
这里赞叹者的身分是具有无上四无碍辩才的诸佛，诸佛的数量是尽六道一切众生数。也就是包括地狱、饿鬼、旁生等在内的无量无边的众生，全部成了最高果位的佛，有最高的智慧，能够明彻地见到极乐世界的一切功德，毫无障碍地用语音来宣说。然而按照语言方式来宣讲的话，即使时间超过了一个大劫，还是说不尽极乐世界功德的一分。
从这里可以看到，这的确是不可思维、计量、言说的大功德海。
南无阿弥陀佛！无论你修哪种法门，参禅也好，修密也好，持名也好，所谓“条条大路通罗马”，依靠哪种方便方法都可以。关键是你要对于阿弥陀佛有信心，要求生极乐世界。因为一往生到西方淨土，就是到了一个成佛的国土，依靠阿弥陀佛无上的威德力就能迅速地圆满自他二利。
要这样想：具足一切善妙功德，极其殊胜的极乐世界，是由法藏菩萨的大智慧、大慈悲、大愿力、无量菩萨行海摄集而成。淨土的一毛一尘，圆明具德，美妙无比，无一不是从佛的大愿海中流现，极其不可思议。从往生到西方淨土后，人人的眼耳鼻舌身都能触到阿弥陀佛无漏智慧所变现的妙相，完全处在加持的海洋当中
《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》云：“西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号，以此功德，临欲终时，阿弥陀即与大众往此人所，令其得见，见已寻生庆悦，倍增功德。以是因缘，所生之处，永离胞胎秽欲之形，纯处鲜妙宝莲华中，自然化生，具大神通，光明赫奕。”
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谢谢 受教了
阿弥陀佛
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