“待因缘成熟时，烦恼就消除了。”你求一件事情，没有求到，这是因为还没有因缘成熟。你家里想买家具，因为钱不够，因缘不到，所以买不成。佛陀有一天，在紫薇国给众弟子开示，一个农夫，大家知道一个农夫要种地种粮食，要播种、浇灌、耕地，在这三个程序做完以后，农夫们从来没有祈求明天就能收获粮食。为什么？因为刚刚种下去的种子不会马上开花结果。实际上播下去的种子，天天都在生根、发芽、长大。
同样，佛陀和菩萨教育我们，你们今天做的坏事，不能够马上受报，是时间未到；同样，你们求一件事情，你们今天念经了，刚刚播种，刚刚耕地，刚刚浇灌，并不代表你们明天有求必应。有求必应讲的是，我求了，一定会应，但是什么时候应，要根据天时地利人和。人努力了，机缘未到，是天时；人努力了，地利不好，因为你还欠很多的债，所以你家里不会顺。所以如果你求一件事情求得灵，那你身上的孽障就很少；如果你求一件事情不灵，你身上的孽障就很多。你不要怪菩萨，不是不灵啊，是你们没有诚心，你们的孽障太多，你们的杂念太多，你们的烦恼太多，你们的气和菩萨接不上啊。你们过去做错的事情，到现在还没有承认，怎么会有灵验呢？同样在一个单位也一样，你做错事情了，还没有得到老板的原谅和许可，怎么会给你另外一个事情让你去做？道理都是一样的。
我们人要学三种：善戒学，我们要善于戒；善意学，我们要善于有好的意念啊；善慧学，我们有好的戒律，有好的意念，我们的智慧就会越来越好。所以今天有烦恼，并不代表明天也有烦恼，心情不好起烦恼，心就不能解脱，所以解脱烦恼的人就是，增上戒学，增上意学，增上慧学。什么叫增上啊，就是天天往上，天天在进步，意念，天天想好的啦，慧学，天天在增长智慧，你也进步了，明白了吗？
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