chicago666
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中部的邙山东周王陵不封不树，上世纪1928年天降暴雨，冲开了其中一座王陵，加拿大人怀履光、美国人华尔纳等闻讯赶来，胁迫当地农民将周王陵盗掘一空，此后的五年，他们又把周围的几座周王陵全部盗掘，出土文物近万件，全部被运送至国外，国内仅存三件文物分别收藏在洛阳博物馆、清华大学、南京大学，流失海外的文物主要分布在加拿大皇家安大略博物馆；美国哈佛大学博物馆、弗利尔美术馆；日本、英国等国的博物馆中，另有数千件文物分别在世界各国的私人手中，由于王陵被盗一空，墓主是哪几位周天子难以考证。
怀履光在授课之余，主要精力用于研究和介绍中国的历史和文化，从1934年到1956年，他写出20多篇论文和几部颇有影响的著作，其主要著作有：《洛阳古墓考》，《墓砖图集》，《墨竹画册》，（An Album of Chinese Bamboos，A Study of a Set Ink Bamboo Drawings，A.D.1785），《中国庙宇壁画》 （Chinese Temple Frescoes），《中国犹太人》（Chinese Jews：A Compilation of Matters relating to the Jews of Kai-feng Fu），《中国古代甲骨文化》（Bone Culture of Ancient China），《中国青铜文化》等。此外，怀履光还把一些中国古代的诗词译成英文发表。
1946年6月至1947年5月，怀履光应邀返回开封，帮助河南圣公会战后恢复工作。回到加拿大后，鉴于年事已高，于1948年辞去中国研究系主任和博物馆远东收藏部主任的职务。1959年，在他授职牧师60周年之际，威克里夫神学院设宴招待，称之为“这一代最伟大的传教士和政治家，因为他建立了自养的中国教会”（参见Lewis C. Walmsley: Bishop in Honan, University of Toronto Press, 1974, P211）。圣公会代表称他在“建立中国教会和对中国文化的兴趣上，都以一种令人难忘的方式把福音传播者、管理人员和政治家的作用融合为一体”。1960年，怀履光于多伦多市去世，终年86岁。加拿大圣公会给予他很高的荣誉，并为他举行了隆重的葬礼。 [1]
1928年在洛阳金村发现东周王陵和贵族墓地，在加拿大人怀履光、美国人华尔纳等所谓学者和传教士，以及国内古玩奸商，威逼利诱当地农民为他们盗墓，从1928年至1932年，盗掘东周王陵大墓8座，出土文物数千件。
这些珍贵的文物被盗贼们用马车运到洛阳，然后转运出国。其中华尔纳盗走的玉器精品最多，其他文物被运往加拿大等10多个国家，存留国内的文物微乎其微。
《洛阳金村古墓聚英》一书共收录金村出土的文物238件，其中大多数珍贵文物流失海外。这些文物精品，如今被法国巴黎国立人类学博物馆、美国坎萨斯城纳尔逊艺术馆、美国佛利亚艺术馆等博物馆收藏，有的在日本大阪佳友男爵、日本东京细川侯爵等人手中……洛阳金村于1928至1934年间曾经被盗掘八座战国大墓，里边的玉器铜器十分精美精彩，富有考古及艺术价值。直到今天，香港还有一些古玩老板用〝金村土〞来形容特别精美的战国玉器。金村出土的文物大部分卖到美国、加拿大、日本、法国，难以追查。其中一部分于1937年由日本梅原末治编入《洛阳金村古墓聚英》一书，拍有图片，注明藏主，可信度高。该书收录精粹文物238件，较多在哈佛大学艺术博物馆。另有一部分金村文物由传教士怀履光（Williams Charles White）为加拿大皇家安大略博物馆收集，怀履光后来成为该馆东亚部的第一任主任和多伦多大学中国学院的第一任院长。
怀履光在授课之余，主要精力用于研究和介绍中国的历史和文化，从1934年到1956年，他写出20多篇论文和几部颇有影响的著作，其主要著作有：《洛阳古墓考》，《墓砖图集》，《墨竹画册》，（An Album of Chinese Bamboos，A Study of a Set Ink Bamboo Drawings，A.D.1785），《中国庙宇壁画》 （Chinese Temple Frescoes），《中国犹太人》（Chinese Jews：A Compilation of Matters relating to the Jews of Kai-feng Fu），《中国古代甲骨文化》（Bone Culture of Ancient China），《中国青铜文化》等。此外，怀履光还把一些中国古代的诗词译成英文发表。
1946年6月至1947年5月，怀履光应邀返回开封，帮助河南圣公会战后恢复工作。回到加拿大后，鉴于年事已高，于1948年辞去中国研究系主任和博物馆远东收藏部主任的职务。1959年，在他授职牧师60周年之际，威克里夫神学院设宴招待，称之为“这一代最伟大的传教士和政治家，因为他建立了自养的中国教会”（参见Lewis C. Walmsley: Bishop in Honan, University of Toronto Press, 1974, P211）。圣公会代表称他在“建立中国教会和对中国文化的兴趣上，都以一种令人难忘的方式把福音传播者、管理人员和政治家的作用融合为一体”。1960年，怀履光于多伦多市去世，终年86岁。加拿大圣公会给予他很高的荣誉，并为他举行了隆重的葬礼。 [1]
盗掘掠夺东周文物
加拿大传教士怀履光是基督教河南圣公会的主教,他1910年到任后,在开封、商丘、洛阳等地建教堂、办学校、开医院,还开展了一些慈善和社会救济工作,着力培养中国高层神职人员,促进了基督教在河南的传播和发展。与此同时,他利用主教的身份大肆攫取河南的文物,尤其是对洛阳的两处周代贵族大墓,进行了破坏性的盗掘,致使大量珍贵文物流散国外,对中国文化造成了极大的破坏。 [2]1928年在洛阳金村发现东周王陵和贵族墓地，在加拿大人怀履光、美国人华尔纳等所谓学者和传教士，以及国内古玩奸商，威逼利诱当地农民为他们盗墓，从1928年至1932年，盗掘东周王陵大墓8座，出土文物数千件。
这些珍贵的文物被盗贼们用马车运到洛阳，然后转运出国。其中华尔纳盗走的玉器精品最多，其他文物被运往加拿大等10多个国家，存留国内的文物微乎其微。
《洛阳金村古墓聚英》一书共收录金村出土的文物238件，其中大多数珍贵文物流失海外。这些文物精品，如今被法国巴黎国立人类学博物馆、美国坎萨斯城纳尔逊艺术馆、美国佛利亚艺术馆等博物馆收藏，有的在日本大阪佳友男爵、日本东京细川侯爵等人手中……洛阳金村于1928至1934年间曾经被盗掘八座战国大墓，里边的玉器铜器十分精美精彩，富有考古及艺术价值。直到今天，香港还有一些古玩老板用〝金村土〞来形容特别精美的战国玉器。金村出土的文物大部分卖到美国、加拿大、日本、法国，难以追查。其中一部分于1937年由日本梅原末治编入《洛阳金村古墓聚英》一书，拍有图片，注明藏主，可信度高。该书收录精粹文物238件，较多在哈佛大学艺术博物馆。另有一部分金村文物由传教士怀履光（Williams Charles White）为加拿大皇家安大略博物馆收集，怀履光后来成为该馆东亚部的第一任主任和多伦多大学中国学院的第一任院长。
