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以在互联网上发表性日记连载、掀起中国舆论狂潮的广州奇女「木子美」，因出名後非议过大，日前被迫辞去广州南方日报集团的编辑职务，另谋新职。这位性专栏女作家以其大胆出位的日记，震撼了大陆社会，并在大陆掀起新一轮对性、道德以及时代的讨论热潮。有大陆民众对「木子美现象」大表不满，批评作者「用性器官来写作」，「将给社会道德带来巨大灾难」，呼吁当局封禁。
明报报导说，现年25岁的木子美原在广州南方日报集团辖下的《城市画报》任职编辑，同时在该杂志上撰写性专栏，从今年6月19日开始，她在大陆博客网（http://www.itsway.com/）上以「遗情书」为名，刊出...手的「一夜情」，再现两人做爱的大量细节，「遗情书」一炮打红，网络浏览量?升，并被广泛转贴。
随後的木子美日记仍不断「爆料」，刊载她与各种男人发生性关系的过程和细节，甚至大陆记者电话提出要采访她时，她的回应也是「要采访我，必须先和我上床；在床上能用多长时间，我就给你多长时间的采访」等；由於日记使用真人真名，一度引起被曝光男子的不满。继博客网由此「走红」後，搜孤、新浪等大网站也纷纷跟进，开设「木子美性爱专栏」，并引得北京、广州等地的平面媒体加入追踪报道。
据了解，木子美曾迫於压力，几度关闭博客网的日记，但遭网民「强烈要求」又重新开放；有大陆家长见孩子沉迷於该栏目，於是登入该网，细阅後大惊失色，於是贴文和致电有关部门抗议，要求主管部门「封网、查禁」；有网民批评媒体纵容这种「用性器官写作」的女人，是道德沦丧的表现。中国人民大学社会学教授周孝正也指，木子美的性爱日记「比色情VCD还要可怕」，「是对人们传统的性爱观和道德底线一个巨大的挑战和颠覆」。
有消息指，木子美「玩性」玩出名後，各种媒体追访不断，其在南方日报集团的工作也受到影响。本月15日，木子美本人向新浪网表示，已辞去《城市画报》的编辑工作，另谋新职。南方报业集团人事处的职员昨日接受本报查询时，拒绝就木子美事件置评，称「这是个人事情，与集团无关」。《城市画报》编辑部的工作人员接电话时，也拒绝谈论木子美。
东方日报报导说，现在随便打开哪个网站，木子美和她的《遗情书》都是点击率最高的新闻。这种以自身性经历为描写对象的写作风格被称为「身体写作」。中国文坛的一批生於七十年代的新晋女作家正以这种风格急速上位，从棉棉、卫慧、九丹到木子美，凭一幕幕「入肉」的性爱描写成为「知名作家」。
这批「文学新人类」大都有良好的育背景，生於改革开放後的现代中国，她们惯以自己及周边生活为题材，对性爱作大胆、感性、直接的描写，挑战恪守道德规条的文坛传统，大陆文学评论家称她们是「用身体写作而不是用头脑写作」。
毕业於复旦大学中文系的卫慧两年前以《上海宝贝》闯出名堂，她在小说中以半自传的形式描写一个「另类」爱情故事，当中不乏大胆的性爱描写场面，也传达一种颓废的生活态度。她在当年也向木子美一样成为焦点，在「传统派」的口诛笔伐下，她仍先後推出《像慧那样疯狂》等多本作品，在大陆、港台及东南亚热卖。
九丹作品被称为「妓女文学」，她曾说写作人要能承认自己是妓女，承认自己的肮脏与罪过，这样的作家才是伟大的。年仅二十岁的春树在《北京娃娃》中以自白形式描述自己的「青春无耻岁月」，宣告八十年代的女作家将继续用「身体写作」。性爱、开放、颓废、享乐，成这批「文学新人类」笔下的生活态度，她们宣称这个年代的人应是这样生活的。
木子美成名虽迟但「上位」极快，在今年六月始於网上发布私人日记集《遗情书》，半年後的今天，她已在大陆引发「木子美现象」。她的文风比「前人」更大胆，她这样描写自己的生活：「我有一份可以将自己弄得很忙的工作，业馀又有非常人性化的爱好……做爱」，无疑将「身体写作」推上另一个高峰，事实上她也是大陆文坛近半年来的焦点。
有人认为她们真实、前卫，有人批评她们荒诞、无耻。大陆民意调查显示，近七成网民认为她们纯粹是「博出位」。而木子美的「成名」确也得到不少出版商及媒体的垂青，出版及专栏的合约纷涌而至，无论木子美能否成为慧之後的「文坛新星」，她已向「成功」迈出了一步。
明报报导说，现年25岁的木子美原在广州南方日报集团辖下的《城市画报》任职编辑，同时在该杂志上撰写性专栏，从今年6月19日开始，她在大陆博客网（http://www.itsway.com/）上以「遗情书」为名，刊出...手的「一夜情」，再现两人做爱的大量细节，「遗情书」一炮打红，网络浏览量?升，并被广泛转贴。
随後的木子美日记仍不断「爆料」，刊载她与各种男人发生性关系的过程和细节，甚至大陆记者电话提出要采访她时，她的回应也是「要采访我，必须先和我上床；在床上能用多长时间，我就给你多长时间的采访」等；由於日记使用真人真名，一度引起被曝光男子的不满。继博客网由此「走红」後，搜孤、新浪等大网站也纷纷跟进，开设「木子美性爱专栏」，并引得北京、广州等地的平面媒体加入追踪报道。
据了解，木子美曾迫於压力，几度关闭博客网的日记，但遭网民「强烈要求」又重新开放；有大陆家长见孩子沉迷於该栏目，於是登入该网，细阅後大惊失色，於是贴文和致电有关部门抗议，要求主管部门「封网、查禁」；有网民批评媒体纵容这种「用性器官写作」的女人，是道德沦丧的表现。中国人民大学社会学教授周孝正也指，木子美的性爱日记「比色情VCD还要可怕」，「是对人们传统的性爱观和道德底线一个巨大的挑战和颠覆」。
有消息指，木子美「玩性」玩出名後，各种媒体追访不断，其在南方日报集团的工作也受到影响。本月15日，木子美本人向新浪网表示，已辞去《城市画报》的编辑工作，另谋新职。南方报业集团人事处的职员昨日接受本报查询时，拒绝就木子美事件置评，称「这是个人事情，与集团无关」。《城市画报》编辑部的工作人员接电话时，也拒绝谈论木子美。
东方日报报导说，现在随便打开哪个网站，木子美和她的《遗情书》都是点击率最高的新闻。这种以自身性经历为描写对象的写作风格被称为「身体写作」。中国文坛的一批生於七十年代的新晋女作家正以这种风格急速上位，从棉棉、卫慧、九丹到木子美，凭一幕幕「入肉」的性爱描写成为「知名作家」。
这批「文学新人类」大都有良好的育背景，生於改革开放後的现代中国，她们惯以自己及周边生活为题材，对性爱作大胆、感性、直接的描写，挑战恪守道德规条的文坛传统，大陆文学评论家称她们是「用身体写作而不是用头脑写作」。
毕业於复旦大学中文系的卫慧两年前以《上海宝贝》闯出名堂，她在小说中以半自传的形式描写一个「另类」爱情故事，当中不乏大胆的性爱描写场面，也传达一种颓废的生活态度。她在当年也向木子美一样成为焦点，在「传统派」的口诛笔伐下，她仍先後推出《像慧那样疯狂》等多本作品，在大陆、港台及东南亚热卖。
九丹作品被称为「妓女文学」，她曾说写作人要能承认自己是妓女，承认自己的肮脏与罪过，这样的作家才是伟大的。年仅二十岁的春树在《北京娃娃》中以自白形式描述自己的「青春无耻岁月」，宣告八十年代的女作家将继续用「身体写作」。性爱、开放、颓废、享乐，成这批「文学新人类」笔下的生活态度，她们宣称这个年代的人应是这样生活的。
木子美成名虽迟但「上位」极快，在今年六月始於网上发布私人日记集《遗情书》，半年後的今天，她已在大陆引发「木子美现象」。她的文风比「前人」更大胆，她这样描写自己的生活：「我有一份可以将自己弄得很忙的工作，业馀又有非常人性化的爱好……做爱」，无疑将「身体写作」推上另一个高峰，事实上她也是大陆文坛近半年来的焦点。
有人认为她们真实、前卫，有人批评她们荒诞、无耻。大陆民意调查显示，近七成网民认为她们纯粹是「博出位」。而木子美的「成名」确也得到不少出版商及媒体的垂青，出版及专栏的合约纷涌而至，无论木子美能否成为慧之後的「文坛新星」，她已向「成功」迈出了一步。
