知道蕅益大师是怎样念佛的吗？

[hustsang]

蕅益大师有一首净土诗非常感人，诗云：​

我有慈父，示安于西。​

我久逃逝，耳罔可提。​

今既悔矣，痴犹未刲。​

载怨载慕，乃泣乃啼。​

“慈父”也就是阿弥陀佛，称为大慈悲父。​

“示安于西”，阿弥陀佛示现在西方安住。​

“我久逃逝”，蕅益大师说他自己逃逝——逃开、远离老父的怀抱很久了。我们六道众生都是没有归家的浪子，无量劫来舍父逃逝，在轮回当中头出头没、流转不停。​

“耳罔可提”，“罔”也就是“不”的意思，无量劫来舍父逃逝这桩事几乎是提都不可提，实在不想提是说非常的伤心后悔。​

下面接着说：“今既悔矣，痴犹未刲。”以前舍父逃逝，现在非常后悔，轮回当中再也不想呆了，想念阿弥陀佛，请大慈悲父接引我，现在开始回心念佛。“痴犹未刲”，“刲”是割除的意思，现在虽然回心念佛，可我们贪嗔痴的这个痴心还没有割除，烦恼心并没有断，贪嗔痴还是充满着。但是只要真信切愿想往生，相信大慈悲父阿弥陀佛他力能够接引我们，故乡风月一直都在，现在开始回心念佛，就能找到归家的路。​

所以接着蕅益大师就说明了念佛的这种心态，怎样的心态呢？就是下面的八个字“载怨载慕，乃泣乃啼。”​

“载怨载慕”是以一种悲欣交集的心态念佛——厌离娑婆就是载怨，欣求极乐就是载慕，这样具足欣求心、厌离心去念佛。​

“乃泣乃啼”，边哭边念，所以念一句阿弥陀佛就哭一声，载怨载慕，不得不哭啊。以这种悲痛心去念佛，这样子才是真信切愿念佛，也一定能和阿弥陀佛相应。​

■ 本文摘自念西法师《阿弥陀佛四十八愿讲录•信莲盛开》，转载请注明作者和出处（净土解行）​