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大乘非佛說的代表人物是台灣的印順法師, 他也是太虛大師的幾位大弟子之一。我沒有研究過他的著作, 好像他的結論是根據他對印度佛教史的研究得出的。 (如果不是這樣, 請有識之士指正)。本人沒有那麼大的修為去反駁他的研究。但有以下兩點讓我不會採信印順法師的研究結果:
1)唐玄奘大師。著名的曲女城辯經,玄奘大師的論點就是大小乘皆為佛說。當時此法會由戒日王主持盛況空前,聚集了古印度十八國的國王及諸聖賢,不僅有佛教的大小乘高僧, 還有印度教,婆羅門教的大師們。玄奘大師的大小乘皆為佛說的論點無人能夠駁倒。玄奘法師通過自己的實力,被當時的十八國大乘佛法僧侶譽為“大乘天”。更以自己高超的佛學研究學術水平,被當時的十八國小乘佛法僧侶譽為“解脫天”。玄奘大師在佛學上的造詣和成就是公認的。即使在現在的印度,玄奘大師也是備受尊敬和推崇的。本人2016年印度朝聖時,見到很多記錄關於玄奘大師的碑文。
所以在玄奘大師的大小乘皆為佛說,是毋須置疑的, 又豈是坐在家裡的研究所能推翻的。
2)姚秦三藏法師鳩摩羅什大師。鳩摩羅什是當時西域公認的高僧,精通大小乘教理。佛經翻譯大家。有“七佛以來,譯經師” 。著名的大乘經典如金剛經,妙法蓮華經等都是出自他手。鳩摩羅什大師在臨終的時候,曾經發過一個願:我所翻譯的經典流傳後世,弘通永遠,今在眾人面前“發誠實誓”,若我所翻譯的經典沒有錯謬的話,“當使焚身之後,舌不燋爛”。大師圓寂,真的做到了“薪滅形碎,唯舌不滅”。至今鳩摩羅什大師的舌舍利在草堂寺鳩摩羅什大師舌舍利塔內供奉。
因此 在我看來, 大乘非佛說的論調,不值一駁。
1)唐玄奘大師。著名的曲女城辯經,玄奘大師的論點就是大小乘皆為佛說。當時此法會由戒日王主持盛況空前,聚集了古印度十八國的國王及諸聖賢,不僅有佛教的大小乘高僧, 還有印度教,婆羅門教的大師們。玄奘大師的大小乘皆為佛說的論點無人能夠駁倒。玄奘法師通過自己的實力,被當時的十八國大乘佛法僧侶譽為“大乘天”。更以自己高超的佛學研究學術水平,被當時的十八國小乘佛法僧侶譽為“解脫天”。玄奘大師在佛學上的造詣和成就是公認的。即使在現在的印度,玄奘大師也是備受尊敬和推崇的。本人2016年印度朝聖時,見到很多記錄關於玄奘大師的碑文。
所以在玄奘大師的大小乘皆為佛說,是毋須置疑的, 又豈是坐在家裡的研究所能推翻的。
2)姚秦三藏法師鳩摩羅什大師。鳩摩羅什是當時西域公認的高僧,精通大小乘教理。佛經翻譯大家。有“七佛以來,譯經師” 。著名的大乘經典如金剛經,妙法蓮華經等都是出自他手。鳩摩羅什大師在臨終的時候,曾經發過一個願:我所翻譯的經典流傳後世,弘通永遠,今在眾人面前“發誠實誓”,若我所翻譯的經典沒有錯謬的話,“當使焚身之後,舌不燋爛”。大師圓寂,真的做到了“薪滅形碎,唯舌不滅”。至今鳩摩羅什大師的舌舍利在草堂寺鳩摩羅什大師舌舍利塔內供奉。
因此 在我看來, 大乘非佛說的論調,不值一駁。