大乘非佛说?

乐呵呵

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大乘非佛說的代表人物是台灣的印順法師, 他也是太虛大師的幾位大弟子之一。我沒有研究過他的著作, 好像他的結論是根據他對印度佛教史的研究得出的。 (如果不是這樣, 請有識之士指正)。本人沒有那麼大的修為去反駁他的研究。但有以下兩點讓我不會採信印順法師的研究結果:

1)唐玄奘大師。著名的曲女城辯經,玄奘大師的論點就是大小乘皆為佛說。當時此法會由戒日王主持盛況空前,聚集了古印度十八國的國王及諸聖賢,不僅有佛教的大小乘高僧, 還有印度教,婆羅門教的大師們。玄奘大師的大小乘皆為佛說的論點無人能夠駁倒。玄奘法師通過自己的實力,被當時的十八國大乘佛法僧侶譽為“大乘天”。更以自己高超的佛學研究學術水平,被當時的十八國小乘佛法僧侶譽為“解脫天”。玄奘大師在佛學上的造詣和成就是公認的。即使在現在的印度,玄奘大師也是備受尊敬和推崇的。本人2016年印度朝聖時,見到很多記錄關於玄奘大師的碑文。
所以在玄奘大師的大小乘皆為佛說,是毋須置疑的, 又豈是坐在家裡的研究所能推翻的。

2)姚秦三藏法師鳩摩羅什大師。鳩摩羅什是當時西域公認的高僧,精通大小乘教理。佛經翻譯大家。有“七佛以來,譯經師” 。著名的大乘經典如金剛經,妙法蓮華經等都是出自他手。鳩摩羅什大師在臨終的時候,曾經發過一個願:我所翻譯的經典流傳後世,弘通永遠,今在眾人面前“發誠實誓”,若我所翻譯的經典沒有錯謬的話,“當使焚身之後,舌不燋爛”。大師圓寂,真的做到了“薪滅形碎,唯舌不滅”。至今鳩摩羅什大師的舌舍利在草堂寺鳩摩羅什大師舌舍利塔內供奉。

因此 在我看來, 大乘非佛說的論調,不值一駁。
 

“由小信界伴,不解深大法。由汝不解故,成我无上乘"

《大乘经庄严论》- 成宗品第二

唐代以来的大乘八宗,涌现了无数的成就者,难道会因为某些人的不解而抹杀?

 
佛说法华经时,几千比丘退席。 他们觉得难以置信,英文叫: unbelievable.
有很多小乘法的人怀疑大乘法。 他们是现实派。也有小乘人接受大乘法的。 万佛城就有跟小乘(南传)出家人有互相交流。

又有一些表面修大乘,实际上是小乘根性。 居然怀疑楞严经。 楞严经里说,小乘佛法说因缘法。 大乘不说因缘,因为佛性,菩提,不从因缘而起。 佛性本来就在那里,不生不灭。 消除狂性,菩提现前。
因为楞严经说大乘不说因缘,有个人就以自己的意思歪曲楞严经。 四十二章经: 不可信汝意, 证阿罗汉果才可以信汝意.!
反对大乘的小乘人,普遍有学术研究的味道. 他们是搞学术研究,不是修行. 修行从心,不是从文字.

只要生出出离心, 菩提心,就知道大乘法是佛说的. 我觉得十二部经都在我们自性里等待去发现.
小乘不是贬义词. 小乘指的是小乘度的众生相对大乘少很多.


比喻:

凡夫: 自行车
二乘: 私家车
大乘:大巴士(公共汽车)
 
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