从理上和事相上讲财富和贫穷

[北斗再来]

理上：
富贵贫穷都是有因果造成的。
富贵的因： 好施舍，做人大方，不吝啬。
贫穷的因：偷盗，吝啬，毁坏他人财产。

事相上：
财富：
减少损耗品， 如车子，自住房子都是消耗品。 车子买二手的最划算。 房子越便宜越好。
增加增值或带来现金流的资产：各种投资产品， 如出租房， 小生意，大生意，股票等等。

 

[北斗再来]

阿那律陀尊者为什么叫做无贫​

楞严经： "阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。"


这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们讲到《楞严经》的修学，就在你日常生活中所发生的事情当中来修学。你不必离开你的因缘，就是你平常很熟悉的因缘，可能是好因缘，也可能是不好因缘，顺逆皆方便。

阿那律陀翻成中文叫作无贫。为什么呢？因为他过去生曾经做一个农夫，他去田里耕田的时候，就带一碗饭到田里去，准备中午吃。在山上住了一个辟支佛，这辟支佛平常入定，但是他七天会下来托钵一次。这一天下来托钵，要回到山上的时候，竟然是空钵而回。

这个农夫看到这种情况，起大怜悯心，就把他唯一的一碗饭供养给这个辟支佛。因为能布施的心非常的虔诚，所布施的田又是一个辟支佛，所以他招感九十一劫的时间不受贫穷之苦。

这是阿那律陀。他是佛陀的堂弟，大概在阿罗汉里面他的福报是相当大的。你看经典上说，阿那律他去托钵，不管是贫穷人给他多么粗糙的饮食到这个钵中，只要入阿那律的钵，一定变成甘露味，不管是什么东西。他那个福德力这么强！他吃剩下的，从这个钵倒给别人，又恢复原状。他那个善业力特别强，所以他有资格称为无贫。

-净界法师

 

[北斗再来]

“阿菟楼驮”：这位尊者，不知道你们各位认识不认识他?或者这个音稍微偏差一点，人就觉得陌生了。我若是把他以前你们所知道的名字讲出来，我相信你们都认识他，会说：“哦!原来是他呀!”究竟是谁呢?就是那一位无贫尊者。无贫尊者，又叫阿那律尊者，我们现在叫“阿菟楼驮”，也就是和“阿那律”的音大同小异。他怎么叫“无贫”呢?

因为他在无量劫以前，曾经供养过一位辟支佛;他供养的时候，他并不知道这是辟支佛，他不过就看见这位辟支佛去化缘，没有乞到他所愿意得的饮食。这位辟支佛的愿力，是七天下一次山，就化七个门口的缘;如果在这七个门口，没有人布施给他饭，他就不再化缘。本来在七天以前，他就没有得到饮食;这一次又下山，化了七家门口，又没有人布施给他，于是这个辟支佛就托着空钵回来。他已经一个礼拜没有吃东西了，这回又没有化着饮食，又要饿七天。当时的阿 [上少下兔] 楼驮知道这个情形，就很悲痛，很同情这位出家的老比丘。为什么化不到缘呢?因为那个时候闹饥荒，没有饭吃，每一个家庭自己生活尚且都发生问题，怎么有余粮来布施给出家人呢?所以这个辟支佛就托空钵了。

阿那律尊者当时是一个种田的农夫，也是非常贫穷的人，要用劳力来换取生活的安定;所吃的，也是一种最便宜的米，叫稗谷米──就是在谷子里边生出来的草结籽，这种米是最便宜、最不值钱的。他天天做工，就吃这种米;一早就带着这中午的饭，吃完了，晚间就回家。可是这天中午，他看到老比丘没有化到缘，他就生出了一种同情的心：“你这个出家修道的人，遇到这饥荒的年景，就没有饭吃了!太可怜了!你嫌不嫌我所吃的稗子米饭呢?如果你不嫌弃的话，我可以供养给你!”

这位辟支佛就说：“你肯布施给我?那真好了!我就接受你的供养!那你自己吃什么呢?”他说：“哦!我自己可以不吃!这一天不吃，不要紧!”于是，辟支佛就把这稗子米饭吃完了;吃完了，你说怎么样呢?

这辟支佛就显出神通，现出十八变。这罗汉有十八变，辟支佛也有十八变;身上出水、身下出火，身下出水、身上又出火，又踊身虚空等等，有十八种的变化。总而言之，这个变化，都是普通人认为特别奇怪的。现了十八变之后，就说：“我受了你的供养，你以后生生世世都不会再穷了!”说完了这话，这老比丘就走了。

他又继续再种田，在田里边，就跑出一只兔子来;这只兔子很奇怪的，竟围着他，好像猫、狗，和人开玩笑一样，就蹦蹦跳跳、跳跳钻钻的，在他前后左右同他开玩笑。他说：“我这没有时间，我在这做工的，你不要捣乱我!”这只兔子一跳，就跳到他肩膀上去;他就想摆脱这只兔子，却怎么也摆脱不掉，好像就在他肩膀上生了根似的。

他一边做工，一边就生了一种恐惧心：“啊!这只兔子在我脊背上，会不会有什么问题呀?”等到晚间，他就回家了。

回到家，虽然他穷，但是他有个太太;就叫他太太把这只兔子从后背上拿下来。他太太把兔子一拿下来以后，本来是一只活的兔子，现在变成一个死的;不但是死的，还是一个金的兔子!他就把这金的兔子前腿剁下来去卖，卖了很多钱，但是这腿又长出来;后腿给剁下来，拿到市场去卖，后腿也长出来。从此之后，他就发达了，就不知道有多少钱;因为他有这只金兔子，随时斩去它的腿，随时就生出来，就这么奇怪!而且不单这一生成了一个财主，乃至于到九十一劫，他都富贵而不贫穷。他供养辟支佛时，并不知道这是个辟支佛;不过供养完了之后，这位辟支佛给他回向，他自己就得到这不贫的果报。

阿菟楼驮是佛的一个堂弟，他最欢喜什么样呢?最欢喜睡觉;每逢佛一讲经说法的时候，他就睡着了;一睡着了，就鼻息如雷，打呼打得很大声。所以佛就责怪他说：

咄咄胡为寐，螺蛳蛤蚌类;

一睡一千年，不闻佛名字。

“咄咄”就是责怪之辞，是说：“喂!喂!你为什么这样睡觉?你就像螺蛳蚌蛤似的，在水里头，一睡就睡一千年，你听不见佛的名字。”被佛这样呵斥之后，他就发奋;从此以后，他就不睡觉了!可是他这个不睡觉，是真正发心想要学习佛法。七天七夜都没有睡觉，你说怎么样呢?吓!把眼睛都瞎了。

释迦牟尼佛一看，这个小弟弟太可怜了，因为精进研究佛法，把眼睛都瞎了。于是就教他“乐见金刚照明三昧”;他依法修行，就得了天眼通。不单得了天眼通，还得了“半头天眼”;他这个头上，半个头都是天眼。他观三千大千世界，就像观手上的庵摩罗果一样──就像在掌上放一个苹果，看得那么清楚。所以阿那律尊者，是天眼第一。


恭录自《妙法莲华经》浅释 宣化上人