佛也不能度无缘的人

[北斗再来]

还是要看缘分。佛涅槃之前曾说： "若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。"


本源法师·《金刚经》讲解 连载

　　遇佛得度，必须要与佛有缘;否则，即使佛现于眼前，障深垢重的人，仍旧不见不闻。在《大智度论》里记载了这样一个故事，佛陀在世的时候，他有一位邻居，叫城东老母，佛陀虽然是无缘大慈、同体大悲，但是他从来没有跟这位城东老母讲过法。一次，弟子们就责问佛陀怎么不去度化您的邻居呢?佛陀感慨道，不是不慈悲啊，而是自己与她无缘，没有办法度化。众弟子不信，就请佛一试。结果老母见佛陀来了，她就回身背佛;佛转到老母的前后左右，城东老母皆回避不见;佛又示现无数分身，将老母团团围住，并且示现无量神通给老母看，老母却坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不看佛陀一眼。弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生光有真本领还不够，还要与众生有善缘才行。佛陀就告诉弟子们，从前我没有跟这位老母结缘，现在想度她，即使用尽所有的方法也难以达到效果。然后佛陀就换阿难尊者去度化她，阿难尊者很惊讶的对佛陀讲，世尊啊，您已经是超凡入圣的人了，连您都没有办法度化她，我去怎么行呢?佛陀就对阿难尊者讲，你去就知道了，你去她就皈依了。于是阿难尊者遵照佛陀的指示来到城东老母的家里，这位老母见到阿难尊者马上笑逐颜开，并用精美的食物来供养阿难，然后十分恭敬的接受阿难陀的教化，并且当下证得了初果。

　　弟子们都很惊奇，就请教佛陀，为什么连佛陀都度化不了的人，而阿难尊者竟然能够轻松度化。佛陀就对众弟子讲，我跟这位老母没有缘分，而阿难尊者跟她很有缘。佛陀就讲到了，在无量劫以前，释迦如来与阿难陀都是修行人，他们两人一起在路上经行的时候，看到一只死老鼠，释迦牟尼佛的前身只看了死老鼠三眼就没有理会;而阿难的前身则生起了一念慈悲心，把那只死老鼠给埋葬了。那时候的死老鼠就是现在的城东老母，释迦牟尼佛当时的修行只看了它三眼，所以现在这位老太太，她也只看佛三眼就把眼睛闭上了，不愿意再看第四眼;而阿难陀当时一念的慈悲心，埋葬了死老鼠，就感得现在这位老母愿意接受他的教化。这就是缘的问题，人就处在缘分的关节上，佛门虽广，不度无缘之人，众生希望遇佛得度，必须先与佛结缘，若无因缘，即使身值佛世，也如城东老母一般，难以得度。



人身难得

定弘法师：人身难得，佛法难闻

『生死不休，恶道不绝』，这是讲生死轮迴没有休止，我们自己都不知道轮迴多久了，无量劫!

释迦牟尼佛说自己，过去没成佛、还在六道里轮迴的时候，就做白狗，白狗做了多少世?他做了个比喻，把这些白狗的骨头堆在一起，跟须弥山一样高。就做一种狗，白狗，其他的狗种还不算，做一种狗的骨头堆在一起，就像须弥山那么高。你想想这生死轮迴有多少次?

在生死轮迴当中，三恶道的时间待得最多，在人天道那是非常短暂，三恶道好像老家一样，人天就好像出来旅游旅游、度度假，度几天就回老家了，真的是这样。

佛比喻得人身之不易，像盲龟，在大海里面一个盲的海龟，牠好久好久才能把头露出水面，浮在水面上吸一口气，然后又沉下去。他说刚好盲龟头露出来的时候可以有一个小圈，牠一下子伸到那个小圈里头。在汪洋大海里面，牠又是盲的，这么偶然的抬起来，把头正好就伸到那圈子里头，你想那几率有多小。所以它是比喻沉到海底下的机会，那是我们墮三恶道的机会;把头露出来刚好伸到那个圈里头的机会，是比喻我们得到人天的机会，那是完全不成比例。

我们这一生得到人身，那真是得之不易，我们要好好珍惜，要认真学佛，把握这一生的机会，要往生极乐世界，永脱轮迴。往生极乐世界就永远不再轮迴，不仅出六道，出了十法界，极乐世界是一真法界，永不退转，一生成佛。

所以真正知道难，我们就要把握机会，清朝彭际清大居士讲，遇到净土法门是「无量劫来希有难逢之一日」，这好不容易总算遇到了，可千万別错过。

佛都是在这里提醒我们，生死不休，恶道就不会断绝，地狱就离不开了。