往岔路口上去传道
【太22:9】[和合本]所以你们要往岔路口
上去，凡遇见的，都召来赴席。’
[原文直译]所以你们要往那些路的岔口去，而凡所遇见的，都召来赴(那些)婚筵。
【太22:10】[和合本]那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。
[原文直译]那些仆人就出去到那些路上，凡他们遇见的，不论善和恶，全都召聚了来；那婚筵[或作：婚厅]就坐满了客。
智慧岂不呼叫？
聪明岂不发声？
她在道旁高处的顶上，
在十字路口站立，
在城门旁，在城门口，
在城门洞，大声说：
众人哪，我呼叫你们，
我向世人发声。
(箴言 8:1-4 和合本)
总结: 请先自己阅读太22:1-14 了解一下喜宴的比喻的整个内容，以及”什么样的人才是基督的新妇”一文；喜宴故事讲的是神派自己的仆人传福音给世人让人得永生；今天分享的重点是往岔路口上去传道，那么岔路口是什么样的地方？对于刚开始信神的人，有两股力量在他们身上起作用；一种是住在他里边的魔鬼撒旦在引导他，同时神用话语也在引导到；所谓的岔路口，就是人非常容易迷路的地方，具体来说就是圣经上那些特别容易让人理解偏的经文；在这里神的心意是圣经上有很多经文是大多数人都容易、并能正确理解的；这些经文不应该是牧者传道的重心，重心应该是讲解那些容易让人理解偏的经文。下面的经文里的十字路口也是岔路口；但是请注意观察那些仆人是怎么做的呢？他们有没有往岔路口上去呢？没有！他们是往那些路上(和合本圣经译文不准确，要看圣经原文直译)去传道，就是给走正路的和已经偏行己路的两种人传道；正是因为个别听道的人在有些重要的经文理解偏的情况下，就领受了真道，以致于很快就丢了救恩，他就是那个没穿礼服的人；根本没有领受真道的人是不能赴宴的；因此岔路口非常非常地重要。
不论善恶都召来，是因为神召的是罪人，不是义人；
见经文: 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”(马太福音 9:13 和合本)
【太22:9】[和合本]所以你们要往岔路口
上去，凡遇见的，都召来赴席。’[原文直译]所以你们要往那些路的岔口去，而凡所遇见的，都召来赴(那些)婚筵。
【太22:10】[和合本]那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。
[原文直译]那些仆人就出去到那些
路上，凡他们遇见的，不论善和恶，全都召聚了来；那婚筵[或作：婚厅]就坐满了客。智慧岂不呼叫？
聪明岂不发声？
她在道旁高处的顶上，
在十字路口
站立，在城门旁，在城门口，
在城门洞，大声说：
众人哪，我呼叫你们，
我向世人发声。
(箴言 8:1-4 和合本)
总结: 请先自己阅读太22:1-14 了解一下喜宴的比喻的整个内容，以及”什么样的人才是基督的新妇”一文；喜宴故事讲的是神派自己的仆人传福音给世人让人得永生；今天分享的重点是往岔路口上去传道，那么岔路口是什么样的地方？对于刚开始信神的人，有两股力量在他们身上起作用；一种是住在他里边的魔鬼撒旦在引导他，同时神用话语也在引导到；所谓的岔路口，就是人非常容易迷路的地方，具体来说就是圣经上那些特别容易让人理解偏的经文；在这里神的心意是圣经上有很多经文是大多数人都容易、并能正确理解的；这些经文不应该是牧者传道的重心，重心应该是讲解那些容易让人理解偏的经文。下面的经文里的十字路口也是岔路口；但是请注意观察那些仆人是怎么做的呢？他们有没有往岔路口上去呢？没有！他们是往那些路上(和合本圣经译文不准确，要看圣经原文直译)去传道，就是给走正路的和已经偏行己路的两种人传道；正是因为个别听道的人在有些重要的经文理解偏的情况下，就领受了真道，以致于很快就丢了救恩，他就是那个没穿礼服的人；根本没有领受真道的人是不能赴宴的；因此岔路口非常非常地重要。
不论善恶都召来，是因为神召的是罪人，不是义人；
见经文: 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”(马太福音 9:13 和合本)