被造的亚当、夏娃原是神的儿女，撇弃神话语时成撒但家的了
经文: 我所找到的只有一件，就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
(传道书 7:29 和合本)
以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是
神的儿子。(路加福音 3:38 和合本)
因为耶和华是公义的，他喜爱公义；
正直人必得见他的面。
(诗篇 11:7 和合本)
正直人的义必拯救自己；
奸诈人必陷在自己的罪孽中。
(箴言 11:6 和合本)
综上所述，正直人=义人=有圣灵的人。
神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创世记 1:26-27 和合本)
总结:实质上亚当，夏娃表面上看是用泥土造的，实际上是上面这句神的应许生的；就好比以撒表面上看是撒拉生的，实际上是用应许生的一样。神照自已的形象造人=神复制自己=所造之人有着神全部的性情和品质。
经文: 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7 和合本)
耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！(约翰福音 20:21-22 和合本)
耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以称她为“女人”，
因为她是从“男人”身上取出来的。(创世记 2:18,21-23 和合本)
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。(马可福音 10:7-8 和合本)
结合上边所有的经文。我们可以看出，神造的亚当夏娃，原是有圣灵的义人。
经文: 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死；因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。(创世记 3:1-7 和合本)
总结:原来亚当，夏娃是有圣灵的，当亚当夏娃被蛇引诱吃了禁果那时起(=寻出许多诡计) 圣灵就离开了他们=死了，也就是属灵的生命死了。撒旦的灵就进到他们里边。
见经文: 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。(罗马书 5:12 和合本) 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。(哥林多前书 15:22 和合本)
总结: 上面第二个经文里写着亚当是神的儿子，而对没得救的人圣经用的是另外一个词*受造之物”见经文:
因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀。(罗马书 8:20-21 和合本)
经文: 我所找到的只有一件，就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。
(传道书 7:29 和合本)
以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是
神的儿子。(路加福音 3:38 和合本)因为耶和华是公义的，他喜爱公义；
正直人必得见他的面。
(诗篇 11:7 和合本)
正直人的义必拯救自己；
奸诈人必陷在自己的罪孽中。
(箴言 11:6 和合本)
综上所述，正直人=义人=有圣灵的人。
神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创世记 1:26-27 和合本)
总结:实质上亚当，夏娃表面上看是用泥土造的，实际上是上面这句神的应许生的；就好比以撒表面上看是撒拉生的，实际上是用应许生的一样。神照自已的形象造人=神复制自己=所造之人有着神全部的性情和品质。
经文: 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创世记 2:7 和合本)
耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵！(约翰福音 20:21-22 和合本)
耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”……耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以称她为“女人”，
因为她是从“男人”身上取出来的。(创世记 2:18,21-23 和合本)
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。(马可福音 10:7-8 和合本)
结合上边所有的经文。我们可以看出，神造的亚当夏娃，原是有圣灵的义人。
经文: 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死；因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。(创世记 3:1-7 和合本)
总结:原来亚当，夏娃是有圣灵的，当亚当夏娃被蛇引诱吃了禁果那时起(=寻出许多诡计) 圣灵就离开了他们=死了，也就是属灵的生命死了。撒旦的灵就进到他们里边。
见经文: 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。(罗马书 5:12 和合本) 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。(哥林多前书 15:22 和合本)
总结: 上面第二个经文里写着亚当是神的儿子，而对没得救的人圣经用的是另外一个词*受造之物”见经文:
因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享 神儿女自由的荣耀。(罗马书 8:20-21 和合本)
