被造的亚当、夏娃原是神的儿女,撇弃神话语时成撒但家的了

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2020-09-24
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被造的亚当、夏娃原是神的儿女,撇弃神话语时成撒但家的了

经文: 我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。
(传道书 7:29 和合本)

以挪士是塞特的儿子;塞特是亚当的儿子;亚当是 ❤️神的儿子。(路加福音 3:38 和合本)

因为耶和华是公义的,他喜爱公义;
正直人必得见他的面。
(诗篇 11:7 和合本)


正直人的义必拯救自己;
奸诈人必陷在自己的罪孽中。
(箴言 11:6 和合本)

综上所述,正直人=义人=有圣灵的人。

神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。(创世记 1:26-27 和合本)

总结:实质上亚当,夏娃表面上看是用泥土造的,实际上是上面这句神的应许生的;就好比以撒表面上看是撒拉生的,实际上是用应许生的一样。神照自已的形象造人=神复制自己=所造之人有着神全部的性情和品质。

经文: 耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(创世记 2:7 和合本)

耶稣又对他们说:“愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”说了这话,就向他们吹一口气,说:“你们受圣灵!(约翰福音 20:21-22 和合本)

耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”……耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:这是我骨中的骨,
肉中的肉,
可以称她为“女人”,
因为她是从“男人”身上取出来的。(创世记 2:18,21-23 和合本)

因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。(马可福音 10:7-8 和合本)

结合上边所有的经文。我们可以看出,神造的亚当夏娃,原是有圣灵的义人。

经文: 耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”蛇对女人说:“你们不一定死;因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。(创世记 3:1-7 和合本)

总结:原来亚当,夏娃是有圣灵的,当亚当夏娃被蛇引诱吃了禁果那时起(=寻出许多诡计) 圣灵就离开了他们=死了,也就是属灵的生命死了。撒旦的灵就进到他们里边。

见经文: 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。(罗马书 5:12 和合本) 在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。(哥林多前书 15:22 和合本)

总结: 上面第二个经文里写着亚当是神的儿子,而对没得救的人圣经用的是另外一个词*受造之物”见经文:

因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享  神儿女自由的荣耀。(罗马书 8:20-21 和合本)
 
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