信耶稣基督+零 = 得救、得永生 【3】
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使徒行传14章
夜半地震监门全开
25 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 28 保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。” 29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前， 30 又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”
禁卒全家信主
31 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” 32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。 34 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神都很喜乐。
夜半地震监门全开
25 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 28 保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。” 29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前， 30 又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”
禁卒全家信主
31 他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” 32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。 34 于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神都很喜乐。
你去教会，是会朋友？捐钱？行善？祷告？听牧师？唱诗歌？聚餐？改良个人、家庭、社会？⋯
都不是。而是为了认识神，因为神爱你，非常愿意你和祂能在天堂度过永恒。
如何认识神呢？古往今来，人们想尽办法，文功、武力、哲学、宗教、道德、科学，都没有成功。原来人没有注意到，自己之所以不能认识神，是因为人一直在自救，却没有得救(被救)。你也许会问，从哪救到哪呢？
答案是从有罪救到圣洁无罪。我们每个人都是罪人，并且都犯过罪，伤过天，害过理。你说，我没犯过罪，那你就在说谎。我说，我天生圣洁无瑕，那我就是个最瞎的人。我们的罪有个特点，不是大罪小罪，而是有罪无罪。要么没犯，永远干净。要么犯了，永远玷污。罪既是永远的，罪债就是永欠的。既是永欠的，就是永远还不完的。圣经说，这个永远还债的过程不是舒适的，是在烧着硫磺的火湖里受苦。这不是常说的十八层地狱，但有类似性，所以没有任何人应该去那儿。圣经说，那个地方绝对不是为人预备的(是为魔鬼撒旦预备的)，神也不愿让人去那。但是作为罪人，不去那还能去哪？圣经说，火湖是罪人的唯一归宿(启示录20章)。
我不想去那儿。你也不应该去那儿。巧极了，神也正好从起先就不愿你我去那儿。
但如何才能被救，不必去那儿呢？
原来不必搞任何宗教、仪式、道场，此时此刻，现在就能得救。
只要信任耶稣基督在十字架上完成的拯救就行了。
慈爱的神为了救人，而且愿意让得救的人成为祂的儿女，就安排了十字架的救法。耶稣是神的儿子，被钉死十字架替人流血、赎罪，担当了本该由我们罪人该承担的惩罚。如果我们愿意信，我们所有的罪就被原谅了，就从
罪人 被救成为 圣洁无罪的人(当然是指地位上神不再认为我们是罪人，虽然实际生活中我们还会在心里或行为上犯罪)。但是一旦信了，就再也不必担心火湖永火的惩罚了。不但如此，我们还成为了神的儿女，和神一起住在天堂，永远也享受不完很多很多的好福分。
你看，从必须在火湖里受永刑的绝望的罪人，一跃成为圣洁无罪的义人，还成为神的儿女享永福。这岂不是天大的好消息吗？岂不是福音吗？而且又是免费白给的，为什么不要呢？
简而言之，
福音= 耶稣为罪人受死、埋葬、复活
之前若忽略了这个公式，现在你只要花几秒钟，转念一信，马上就得救。不难吧？
就是这样一转念：我确是罪人，而且自己救不了自己，我诚心信任耶稣为我受死、埋葬、复活。就这么简单。你就得救了。但记住一点，一定要对神诚心，就这点要求：诚心信任主耶稣。再无别的要求。不要交钱，不要找神职人员惭悔，流泪痛哭也不是必需的⋯
你要是愿意接受神的拯救，可以出声、或默默地，以下面或类似的意思和神说话吧(就是常说的祷告)：
天上的父神，我诚心信任主耶稣及祂在十架上为我受死担了我的罪，为我埋葬，第三天为我复活。谢谢您救了我并给了我永生，我愿意成为您的儿女。奉主耶稣的名感谢您！
你若是诚心向神这样祷告了，祂一定能听到，祂也非常乐意接纳你。从此你就得救成为神的儿女了。
一一一一圣经根据一一一一
哥林多前书15章1-4：
＂弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住，2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。3 我当日所领受又传给你们的，第一就是：基督照圣经所说，为我们的罪死了，4 而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了＂
以弗所书1章13-14：
＂你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵是我们得基业的凭据 ，直等到神之民 被赎，使他的荣耀得着称赞。＂
使徒行传4章12：
＂除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。＂
约翰福音14章6：
＂耶稣说：我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。＂
提摩太前书2章4-6：
＂他愿意万人得救，明白真道。5 因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，6 他舍自己做万人的赎价＂
约翰福音1章12-13：
＂凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。＂
都不是。而是为了认识神，因为神爱你，非常愿意你和祂能在天堂度过永恒。
如何认识神呢？古往今来，人们想尽办法，文功、武力、哲学、宗教、道德、科学，都没有成功。原来人没有注意到，自己之所以不能认识神，是因为人一直在自救，却没有得救(被救)。你也许会问，从哪救到哪呢？
答案是从有罪救到圣洁无罪。我们每个人都是罪人，并且都犯过罪，伤过天，害过理。你说，我没犯过罪，那你就在说谎。我说，我天生圣洁无瑕，那我就是个最瞎的人。我们的罪有个特点，不是大罪小罪，而是有罪无罪。要么没犯，永远干净。要么犯了，永远玷污。罪既是永远的，罪债就是永欠的。既是永欠的，就是永远还不完的。圣经说，这个永远还债的过程不是舒适的，是在烧着硫磺的火湖里受苦。这不是常说的十八层地狱，但有类似性，所以没有任何人应该去那儿。圣经说，那个地方绝对不是为人预备的(是为魔鬼撒旦预备的)，神也不愿让人去那。但是作为罪人，不去那还能去哪？圣经说，火湖是罪人的唯一归宿(启示录20章)。
我不想去那儿。你也不应该去那儿。巧极了，神也正好从起先就不愿你我去那儿。
但如何才能被救，不必去那儿呢？
原来不必搞任何宗教、仪式、道场，此时此刻，现在就能得救。
只要信任耶稣基督在十字架上完成的拯救就行了。
慈爱的神为了救人，而且愿意让得救的人成为祂的儿女，就安排了十字架的救法。耶稣是神的儿子，被钉死十字架替人流血、赎罪，担当了本该由我们罪人该承担的惩罚。如果我们愿意信，我们所有的罪就被原谅了，就从
罪人 被救成为 圣洁无罪的人(当然是指地位上神不再认为我们是罪人，虽然实际生活中我们还会在心里或行为上犯罪)。但是一旦信了，就再也不必担心火湖永火的惩罚了。不但如此，我们还成为了神的儿女，和神一起住在天堂，永远也享受不完很多很多的好福分。
你看，从必须在火湖里受永刑的绝望的罪人，一跃成为圣洁无罪的义人，还成为神的儿女享永福。这岂不是天大的好消息吗？岂不是福音吗？而且又是免费白给的，为什么不要呢？
简而言之，
福音= 耶稣为罪人受死、埋葬、复活
之前若忽略了这个公式，现在你只要花几秒钟，转念一信，马上就得救。不难吧？
就是这样一转念：我确是罪人，而且自己救不了自己，我诚心信任耶稣为我受死、埋葬、复活。就这么简单。你就得救了。但记住一点，一定要对神诚心，就这点要求：诚心信任主耶稣。再无别的要求。不要交钱，不要找神职人员惭悔，流泪痛哭也不是必需的⋯
你要是愿意接受神的拯救，可以出声、或默默地，以下面或类似的意思和神说话吧(就是常说的祷告)：
天上的父神，我诚心信任主耶稣及祂在十架上为我受死担了我的罪，为我埋葬，第三天为我复活。谢谢您救了我并给了我永生，我愿意成为您的儿女。奉主耶稣的名感谢您！
你若是诚心向神这样祷告了，祂一定能听到，祂也非常乐意接纳你。从此你就得救成为神的儿女了。
一一一一圣经根据一一一一
哥林多前书15章1-4：
＂弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住，2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。3 我当日所领受又传给你们的，第一就是：基督照圣经所说，为我们的罪死了，4 而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了＂
以弗所书1章13-14：
＂你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵是我们得基业的凭据 ，直等到神之民 被赎，使他的荣耀得着称赞。＂
使徒行传4章12：
＂除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。＂
约翰福音14章6：
＂耶稣说：我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。＂
提摩太前书2章4-6：
＂他愿意万人得救，明白真道。5 因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，6 他舍自己做万人的赎价＂
约翰福音1章12-13：
＂凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。＂
最后编辑:
这个事情真让人感叹不已。死亡和明天，哪个先来？我们要不要都把＂后事＂安排一下？遗嘱和保险之类安排好，万一有个三长两短，余下的各方人马也不致无章可循。
这位逝去的女士生前说她的人生没有遗憾，也自认为后事处理得比较妥当。她也相信，在自己走后，亲人们在悲伤中，出于对她的思念与尊重，理应在遗产分配上会礼让三先，相爱相顾，节哀顺变，彼此搀扶，带着对先去的人的惺惺相念，泪眼婆娑地走完各自短暂苦难的一生。
带着这个无憾的安慰，她匆匆离去了。随后的故事，就这样一幕幕发生了。一切与她无关了，她也插不上手了。
一个自认无憾的人生就是一个人的全部意义吗？人死了去哪儿了？还有知觉吗？如灯灭？如烟逝？她的骨灰据说一部分被埋前院，一部分被冲下水道，一部分将被带回故国埋葬。她人生的全部就归结为这三捧灰吗？
肉体的消亡似乎为一个人的一生画上了句号。她的亲人们有没有在脑海中丝毫地掠过这样的想法：她有灵魂吗？她会复活吗？现在的身体成了灰，将来复活的身体哪里来？他们和她还会再见面吗？⋯
有人也许会说，想太多了，想也是白想，妄想。没有答案。活人就活着，活一天算一天，直到我们步其后尘，走进她同样的结局。
亲爱的朋友，不是的，不是的。一切都有答案，而且答案非常美好。繁忙劳苦的人生，稍微停一下，读读圣经：慈爱的神早已为你预备了最好的人生归宿，也为你安排了最稳妥的＂后事＂。不，不是后事，是前事：因为在永生里，再也没有死亡、痛苦、哀号、一地鸡毛、满盆狗血⋯
永生的礼物在神儿子耶稣基督里，信他就有了一切；你失去的一切，包括人生所有的遗憾与别人冷血的加害，都无关紧要了，因为这世界的一切都将过去。盼你得着永生。
约翰一书2章：
16因 为 凡 世 界 上 的 事 ， 就 像 肉 体 的 情 欲 ， 眼 目 的 情 欲 ， 并 今 生 的 骄 傲 ， 都 不 是 从 父 来 的 ， 乃 是 从 世 界 来 的 。 17这 世 界 和 其 上 的 情 欲 都 要 过 去 ， 惟 独 遵 行 神 旨 意 的 ， 是 永 远 常 存 。
这位逝去的女士生前说她的人生没有遗憾，也自认为后事处理得比较妥当。她也相信，在自己走后，亲人们在悲伤中，出于对她的思念与尊重，理应在遗产分配上会礼让三先，相爱相顾，节哀顺变，彼此搀扶，带着对先去的人的惺惺相念，泪眼婆娑地走完各自短暂苦难的一生。
带着这个无憾的安慰，她匆匆离去了。随后的故事，就这样一幕幕发生了。一切与她无关了，她也插不上手了。
一个自认无憾的人生就是一个人的全部意义吗？人死了去哪儿了？还有知觉吗？如灯灭？如烟逝？她的骨灰据说一部分被埋前院，一部分被冲下水道，一部分将被带回故国埋葬。她人生的全部就归结为这三捧灰吗？
肉体的消亡似乎为一个人的一生画上了句号。她的亲人们有没有在脑海中丝毫地掠过这样的想法：她有灵魂吗？她会复活吗？现在的身体成了灰，将来复活的身体哪里来？他们和她还会再见面吗？⋯
有人也许会说，想太多了，想也是白想，妄想。没有答案。活人就活着，活一天算一天，直到我们步其后尘，走进她同样的结局。
亲爱的朋友，不是的，不是的。一切都有答案，而且答案非常美好。繁忙劳苦的人生，稍微停一下，读读圣经：慈爱的神早已为你预备了最好的人生归宿，也为你安排了最稳妥的＂后事＂。不，不是后事，是前事：因为在永生里，再也没有死亡、痛苦、哀号、一地鸡毛、满盆狗血⋯
永生的礼物在神儿子耶稣基督里，信他就有了一切；你失去的一切，包括人生所有的遗憾与别人冷血的加害，都无关紧要了，因为这世界的一切都将过去。盼你得着永生。
约翰一书2章：
16因 为 凡 世 界 上 的 事 ， 就 像 肉 体 的 情 欲 ， 眼 目 的 情 欲 ， 并 今 生 的 骄 傲 ， 都 不 是 从 父 来 的 ， 乃 是 从 世 界 来 的 。 17这 世 界 和 其 上 的 情 欲 都 要 过 去 ， 惟 独 遵 行 神 旨 意 的 ， 是 永 远 常 存 。
最后编辑:
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
传道书8章：
16我 专 心 求 智 慧 ， 要 看 世 上 所 做 的 事 。 （ 有 昼 夜 不 睡 觉 不 合 眼 的 。 ） 17我 就 看 明 神 一 切 的 作 为 ， 知 道 人 查 不 出 日 光 之 下 所 做 的 事 ； 任 凭 他 费 多 少 力 寻 查 ， 都 查 不 出 来 ， 就 是 智 慧 人 虽 想 知 道 ， 也 是 查 不 出 来 。
日光之下声声叹息，
月光之上有一奥秘。
诗篇90篇
1（神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。
2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
3你使人归於尘土，说：你们世人要归回。
4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
5你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，
6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。
10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
13耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人後悔。
14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
16愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。
17愿主─我们神的荣美归於我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。
愿主使我们得着智慧的心，能让我们如梦如影的人生从劳苦愁烦走向欢呼喜乐。
圣经和人类历史告诉我们，这不是空想幻觉，而是千真万确的事实。
信靠主耶稣，一切的美好都是你的，不劳心费力，伸手可得。
提摩太后书3章15：
⋯这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督 耶 稣 ， 有 得 救 的 智 慧 。
譬如朝露，去日苦多。
传道书8章：
16我 专 心 求 智 慧 ， 要 看 世 上 所 做 的 事 。 （ 有 昼 夜 不 睡 觉 不 合 眼 的 。 ） 17我 就 看 明 神 一 切 的 作 为 ， 知 道 人 查 不 出 日 光 之 下 所 做 的 事 ； 任 凭 他 费 多 少 力 寻 查 ， 都 查 不 出 来 ， 就 是 智 慧 人 虽 想 知 道 ， 也 是 查 不 出 来 。
日光之下声声叹息，
月光之上有一奥秘。
诗篇90篇
1（神人摩西的祈祷）主啊，你世世代代作我们的居所。
2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
3你使人归於尘土，说：你们世人要归回。
4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
5你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，
6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。
10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
13耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人後悔。
14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
16愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。
17愿主─我们神的荣美归於我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。
愿主使我们得着智慧的心，能让我们如梦如影的人生从劳苦愁烦走向欢呼喜乐。
圣经和人类历史告诉我们，这不是空想幻觉，而是千真万确的事实。
信靠主耶稣，一切的美好都是你的，不劳心费力，伸手可得。
提摩太后书3章15：
⋯这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督 耶 稣 ， 有 得 救 的 智 慧 。
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这位丈夫，可敬可佩。自己被烧死，保住了妻子的生命。妻子虽受重伤，但由于丈夫奉献出血肉之躯挡住了烈焰，妻子经过抢救，应能康复。在今后的人生岁月中，直到终老，一想起这个男人，她的心里一定会充满欣慰和感恩，是他的死换来了她的生。不知当年他们的婚礼上，丈夫有没有宣誓过：不管生老病死，我永不离弃你，我愿和你一生相守，白头偕老。但这生死存亡之际，他确实从实际舍命的行为证实了他是爱妻子的。
肉身挡烈焰！"阳台救妻"男子严重烧伤去世 妻做第2次手术
这位丈夫可能不是基督徒，但他在危难时刻对妻子的爱是以牺牲自己来相救，一定让许多基督徒作丈夫的男士也汗颜不已。每个基督徒丈夫都对圣经里有关丈夫爱妻子的教训耳熟能详：
25你 们 作 丈 夫 的 ， 要 爱 你 们 的 妻 子 ， 正 如 基 督 爱 教 会 ， 为 教 会 舍 己 。(以弗所书5章)
可是日常生活中，丈夫们却常常不关爱妻子，甚至虐待妻子。更别说在生死关头为妻子舍命了。所以，基督徒丈夫们应该天天向主认罪，尤其是不爱妻子的罪，并切实悔改，天天为妻子当牛作马(不是虚情假意的那种)。在危难生死关头，祈求主加力量能为妻子舍己，保护妻子。
现实生活中，象火灾中的这对平凡的夫妻。丈夫对妻子有这样的爱，在今天这个自我中心、物欲横流的世界，真是难能可贵。比比带着亡妻死亡证明的祝福九天之内寻得真爱、另结连理⋯不是丧偶不能另行婚娶，而是在对方身患绝症将死还没死干净时就动了再婚的念头，这⋯唯愿我这个人该被天打雷劈，把人家想得这么坏。
真是：岁寒知松柏，患难见真情。路遥知马力，日久见人心。
圣经马可福音二章3-5，12：
3有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；4因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。5耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，你的罪赦了。⋯12那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。
一个瘫子的四个亲朋把他抬来见耶稣，耶稣见了瘫子亲朋的信心(不是瘫子自己的信心)，就赦免了他的罪，医治了他的病。
这样的亲朋好友真是值得交往，费了这么大的力(抬人、拆房)，来救自己患病在床的朋友。我要是这个瘫子，能有这样的亲友善待我，一生也复何求？
人能为朋友所做的，莫过于雪中送碳，救人危难。但是朋友的最高境界，乃是主耶稣所说的：
约翰福音15章13：
13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
这位耶稣，果然说话算数，为人舍了命。这样的朋友，值得我们认识、交往，一生相托。
罗马书5章7-8：
7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
约翰一书4章9、10：
9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
讲到耶稣的爱，我向大家推荐这篇文章：
人为朋友舍命_基督教华人网
愿你得着耶稣舍命相救的爱。
肉身挡烈焰！"阳台救妻"男子严重烧伤去世 妻做第2次手术
这位丈夫可能不是基督徒，但他在危难时刻对妻子的爱是以牺牲自己来相救，一定让许多基督徒作丈夫的男士也汗颜不已。每个基督徒丈夫都对圣经里有关丈夫爱妻子的教训耳熟能详：
25你 们 作 丈 夫 的 ， 要 爱 你 们 的 妻 子 ， 正 如 基 督 爱 教 会 ， 为 教 会 舍 己 。(以弗所书5章)
可是日常生活中，丈夫们却常常不关爱妻子，甚至虐待妻子。更别说在生死关头为妻子舍命了。所以，基督徒丈夫们应该天天向主认罪，尤其是不爱妻子的罪，并切实悔改，天天为妻子当牛作马(不是虚情假意的那种)。在危难生死关头，祈求主加力量能为妻子舍己，保护妻子。
现实生活中，象火灾中的这对平凡的夫妻。丈夫对妻子有这样的爱，在今天这个自我中心、物欲横流的世界，真是难能可贵。比比带着亡妻死亡证明的祝福九天之内寻得真爱、另结连理⋯不是丧偶不能另行婚娶，而是在对方身患绝症将死还没死干净时就动了再婚的念头，这⋯唯愿我这个人该被天打雷劈，把人家想得这么坏。
真是：岁寒知松柏，患难见真情。路遥知马力，日久见人心。
圣经马可福音二章3-5，12：
3有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；4因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。5耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，你的罪赦了。⋯12那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。
一个瘫子的四个亲朋把他抬来见耶稣，耶稣见了瘫子亲朋的信心(不是瘫子自己的信心)，就赦免了他的罪，医治了他的病。
这样的亲朋好友真是值得交往，费了这么大的力(抬人、拆房)，来救自己患病在床的朋友。我要是这个瘫子，能有这样的亲友善待我，一生也复何求？
人能为朋友所做的，莫过于雪中送碳，救人危难。但是朋友的最高境界，乃是主耶稣所说的：
约翰福音15章13：
13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
这位耶稣，果然说话算数，为人舍了命。这样的朋友，值得我们认识、交往，一生相托。
罗马书5章7-8：
7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
约翰一书4章9、10：
9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
讲到耶稣的爱，我向大家推荐这篇文章：
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愿你得着耶稣舍命相救的爱。
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令人伤心，这位被烧伤的妻子也离世了。她死时，心中应该比下面这位男孩更少点遗憾与恐惧，因为她深知，自己的丈夫为自己舍命，这一生也知足了。
令人悲愤，这位男孩就这样死了，是亲妈么？这位母亲也许经历了不公的待遇，丧失了生的希望。一时想不开，也害死了无辜的孩子。自己虽被救下，余下的一生却多么悲伤遗憾。为何要害孩子？她也许为了复仇，她把错误的正义、以错误的方式、伸张到了错误的人身上。也许她挚爱这个孩子，担心自己自杀走后，孩子没人照顾，一生不幸，就把孩子一起带走吧。愚昧无知、可悲可叹！
第一个案例中，因烧伤丧生的丈夫，为了救妻子，自己牺牲了性命，他的所作所为值得众人钦佩，更为她妻子感谢不已。但最终丈夫自己和自己所爱的妻子，都没有活下来。要是他们都信了主耶稣，那有多好。虽然今生不幸因事故早早离世，将来主会给他们复活的身体，并能享受永生，妻子会看到曾舍命相救的丈夫将永远健康，而丈夫会欣喜见证自己付生命代价挽救的妻子永远年轻。
第二个案例中，如果那位母亲是亲妈，更认为自己深爱那孩子，爱到一个地步，甚至可以带着他一起死，那这位母亲真是愚昧极了。要是她信了主耶稣，她会从圣经教导中知道，人生在世，苦难忧愁不可避免，罪人生在忧患，但不必死在忧患：在耶稣基督里有拯救，主会安慰一切伤心苦难的人，他是孤儿寡妇的神，他会在合适的时侯，为一切受欺压苦害的人伸冤，绝不宽容恶人。而且孩子不是自己的财产，可随意处置，而是神托负给父母的生命的礼物，让父母代表神来关爱、教养的，让父母儿女以一生的时间在共同生活中体会神的大爱。她这样做，不但自杀，还要拉上孩子一起死，太辜负神的大恩大爱，大期望。她如果知道这一切，就可能把自己和孩子这对无助的孤儿寡妇，交托给慈爱的天父，而不是凭着自己黑暗的逻辑，自杀杀人，伤天害理。
愿更多的人知道：一、无论多么爱别人，我们也救不了别人，甚至自己。耶稣基督是唯一的救主，他绝对可信可靠，能拯救任何信他的人到底。
二、无论对人对事对己多么伤心失望，也不要自绝己命，更不要伤害无辜。主的恩典慈爱够你我用，在人的绝境，他总能为信他的人开出路：他能在旷野开道路，也能在沙漠开江河。切记、切记。
人生一世，最智慧的决定是：尽早把自己和亲人交托给慈爱信实的主耶稣。你不会后悔作出这样的决定。
令人悲愤，这位男孩就这样死了，是亲妈么？这位母亲也许经历了不公的待遇，丧失了生的希望。一时想不开，也害死了无辜的孩子。自己虽被救下，余下的一生却多么悲伤遗憾。为何要害孩子？她也许为了复仇，她把错误的正义、以错误的方式、伸张到了错误的人身上。也许她挚爱这个孩子，担心自己自杀走后，孩子没人照顾，一生不幸，就把孩子一起带走吧。愚昧无知、可悲可叹！
第一个案例中，因烧伤丧生的丈夫，为了救妻子，自己牺牲了性命，他的所作所为值得众人钦佩，更为她妻子感谢不已。但最终丈夫自己和自己所爱的妻子，都没有活下来。要是他们都信了主耶稣，那有多好。虽然今生不幸因事故早早离世，将来主会给他们复活的身体，并能享受永生，妻子会看到曾舍命相救的丈夫将永远健康，而丈夫会欣喜见证自己付生命代价挽救的妻子永远年轻。
第二个案例中，如果那位母亲是亲妈，更认为自己深爱那孩子，爱到一个地步，甚至可以带着他一起死，那这位母亲真是愚昧极了。要是她信了主耶稣，她会从圣经教导中知道，人生在世，苦难忧愁不可避免，罪人生在忧患，但不必死在忧患：在耶稣基督里有拯救，主会安慰一切伤心苦难的人，他是孤儿寡妇的神，他会在合适的时侯，为一切受欺压苦害的人伸冤，绝不宽容恶人。而且孩子不是自己的财产，可随意处置，而是神托负给父母的生命的礼物，让父母代表神来关爱、教养的，让父母儿女以一生的时间在共同生活中体会神的大爱。她这样做，不但自杀，还要拉上孩子一起死，太辜负神的大恩大爱，大期望。她如果知道这一切，就可能把自己和孩子这对无助的孤儿寡妇，交托给慈爱的天父，而不是凭着自己黑暗的逻辑，自杀杀人，伤天害理。
愿更多的人知道：一、无论多么爱别人，我们也救不了别人，甚至自己。耶稣基督是唯一的救主，他绝对可信可靠，能拯救任何信他的人到底。
二、无论对人对事对己多么伤心失望，也不要自绝己命，更不要伤害无辜。主的恩典慈爱够你我用，在人的绝境，他总能为信他的人开出路：他能在旷野开道路，也能在沙漠开江河。切记、切记。
人生一世，最智慧的决定是：尽早把自己和亲人交托给慈爱信实的主耶稣。你不会后悔作出这样的决定。
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口口声声讲圣经，动不动提上帝，处处显示宗教、道德。看看这个：
这个耶稣，我很难信下去了。需要好好想一下⋯
仔细想了一下，是这个男主人公，我很难信下去。从头到尾，就不该相信这个男的，这样，就不影响我对主耶稣的信心了。这个男的，也许是只披着羊皮的狼，也许是只披着羊皮的羊。我自己宁愿作一只披着狼皮的羊。
这些年，这么多有名的基督徒曝光丑闻：性丑闻、贪腐、家暴…朋友们，不要相信道貌岸然的人。
人越恶，越跌破底线，越让人崩溃，就越要坚信主耶稣。他说了，人心比万物都诡诈，坏到极处，无人能识透。
罪该万死的人，包括我自己。主的宝血是我唯一的遮盖。
这个耶稣，我很难信下去了。需要好好想一下⋯
仔细想了一下，是这个男主人公，我很难信下去。从头到尾，就不该相信这个男的，这样，就不影响我对主耶稣的信心了。这个男的，也许是只披着羊皮的狼，也许是只披着羊皮的羊。我自己宁愿作一只披着狼皮的羊。
这些年，这么多有名的基督徒曝光丑闻：性丑闻、贪腐、家暴…朋友们，不要相信道貌岸然的人。
人越恶，越跌破底线，越让人崩溃，就越要坚信主耶稣。他说了，人心比万物都诡诈，坏到极处，无人能识透。
罪该万死的人，包括我自己。主的宝血是我唯一的遮盖。
附件
最后编辑:
上面那位三句话不离圣经的男主，平时道貌岸然，甚至真有点象不食人间烟火，敬虔伟岸的模样让人仰视。原先每天忙着洗肾，挣扎求存，没时间谈情说爱，自然温文尔雅，谦卑正派。后来女友慷慨舍己为他捐了一个肾，让他病得医治，能四处乱跑。甚至自己先出轨，还怪女友原谅他不太情愿，不太快。不知是否他觉得自己万分委曲：我都忍气吞声向你认错了，你竟还揪着我不放，不就是那点事吗，有什么大不了的？你既这么斤斤计较，小心眼儿，不宽容，没爱心，跟你结婚不会幸福的…还不如拉黑、一脚踹了算了⋯但踹也要表现出高大上的姿态，得亮出尚方宝剑：＂如果上帝想让我们在一起，他就会让我们重新在一起＂。
世界真奇妙，啧啧。倒不是某人能行得优雅，说得堂皇，而是他敢于也真的拉出上帝给他垫背。最让我震惊的是，上帝不但没有当时从天降下雷电将其劈死，反尔竟然默许，任由其得逞。我也不知道，被踹的女主是否真的会这样想：是上帝的旨意让他踹我，天命不敢违，他做的有神谕，我就要甘心接受这一切，因为是神的旨意，所以没有不公，甚至可能是我做错了什么，对不起他…当然这纯属我的胡思乱想，这位女主倒象是没有患这个斯得哥尔摩受害者综合症。从全文看，她不会处处引用圣经，甚至经常打断男主的引经据典，要他能象个正常人一样讲＂人间＂的话，使二人能象普通情侣一样谈情说爱、谈论争吵。
女主即使被无情抛弃之后，她所表现的宽容大度、优雅大方还是让人钦佩，一如她当初义无反顾地为爱人两肋插刀、开腹献肾那样无私付出、无怨无悔。不知女主是不是基督徒，她虽不轻言圣经字句，但把圣经对爱人如已的教导的精意亲身示范出来，觉得她比男主更认识那位启示圣经的神。她如果不是信徒的话，愿她今后能从这一沤心沥血去爱人却被人忘恩负义无情辜负的惨痛经历中亲自体验到主耶稣为救罪人流血舍命(或被罪人辜负残忍杀害于十字架刑具）的大爱，而信主得救。
上面这位男主也可能是一个真信徒，但只是会背或引用圣经，却不明白圣经，或者没成熟到可以活出圣经的教导。他出轨犯错后，自己也承认了，明知不对，却不诚心认罪。更让人绝望的是，明明是他的背叛出轨伤害了爱他的女友。他却拉出神对这段感情的旨意来掩盖自己的罪。让他受伤的女友伤上加伤。他自己的行为是罪上加罪：神明明厌恶他的恶行，他却演绎成：神不赞成我们的感情。来为自己开脱，甚至倒打一耙来污陷女友不配他。
愿他今后冷静下来，明白了自己的恶行之后，能在神面前痛哭流涕地悔改自己伤神害人的罪。更看到自己因着冷酷无情而错失了一位挚爱他、为他舍命的终生配偶，而忏悔遗憾：其实正是神爱他，正是神的旨意为他预备了这么好的一位配偶，先是捐肾救了他的命，如能成婚又能一生陪伴帮助他。是他身在福中不知福，打着神的旨意的旗号自己陷害自己，愚蠢至极！还能找着更好的？为你挨刀、流血、舍命的，岂不是最爱你的？不需要博士论文去证明吧。多少人打着灯笼都找不到呢。难道非要找一个潘金莲才是幸福婚姻？
箴言28章：
13遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
14常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。
诗篇32章：
1得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！
3我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯乾。
4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的乾旱。（细拉）
5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉）
诗篇51章：
1 神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
3因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。
17 神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
以上诗篇节选为大卫王犯了夺人妻、杀人夫的大罪之后，神派先知拿单严厉指出他的罪之后，他向神痛彻肺腑地认罪，鉴查人心的神知道他是真心悔改，就赦免了他，并一直赐福给他，他被神称为合神心意的人！
诗篇103:
8耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
9他 不 长 久 责 备 ， 也 不 永 远 怀 怒 。
10他 没 有 按 我 们 的 罪 过 待 我 们 ， 也 没 有 照 我 们 的 罪 孽 报 应 我 们 。
11天 离 地 何 等 的 高 ， 他 的 慈 爱 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 ！
12东 离 西 有 多 远 ， 他 叫 我 们 的 过 犯 离 我 们 也 有 多 远 ！
13父 亲 怎 样 怜 恤 他 的 儿 女 ， 耶 和 华 也 怎 样 怜 恤 敬 畏 他 的 人 ！
14因 为 他 知 道 我 们 的 本 体 ， 思 念 我 们 不 过 是 尘 土 。
再看看另一个故事，下面这位男士也曾有过惨痛的经历，曾经是色情片演员，后来受尽磨难离开那个行业，其实就是逃离撒旦的魔爪(和他同一时期的同事中，他认识三十多人都自杀，下面影片里提到。撒旦如渔夫一样以香甜的饵钓鱼，那饵就是婚外情色、不义钱财、虚名浮利、威权暴力，一旦被钓上，不但饵没吃上，命也没了)。多亏神一步步地引导他，把他从魔爪下救出，并给他一位妻子，接纳并原谅他的过去，并带领他认识了主耶稣并成为一位传道人。这位男主抓住良机，信靠了真神，翻转了一个不堪的人生。他也得到这样一位贤妻配偶，真是蒙了耶和华的福。愿他一生都紧紧跟随主，荣神益人，永不回头。天堂见！
6年拍千部成人片 美人气男优改行当牧师
路加福音15章：
11耶稣又说：一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15於是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。17他醒悟过来，就说：我父亲有多少的雇工，口粮有馀，我倒在这里饿死麽？18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；19从今以後，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工罢！20於是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以後，我不配称为你的儿子。22父亲却吩咐仆人说：把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
天父就象这位父亲一样，不管浪子落魄到什么地步，都翘首以盼他回家。奇异恩典，何等甘甜。
世界真奇妙，啧啧。倒不是某人能行得优雅，说得堂皇，而是他敢于也真的拉出上帝给他垫背。最让我震惊的是，上帝不但没有当时从天降下雷电将其劈死，反尔竟然默许，任由其得逞。我也不知道，被踹的女主是否真的会这样想：是上帝的旨意让他踹我，天命不敢违，他做的有神谕，我就要甘心接受这一切，因为是神的旨意，所以没有不公，甚至可能是我做错了什么，对不起他…当然这纯属我的胡思乱想，这位女主倒象是没有患这个斯得哥尔摩受害者综合症。从全文看，她不会处处引用圣经，甚至经常打断男主的引经据典，要他能象个正常人一样讲＂人间＂的话，使二人能象普通情侣一样谈情说爱、谈论争吵。
女主即使被无情抛弃之后，她所表现的宽容大度、优雅大方还是让人钦佩，一如她当初义无反顾地为爱人两肋插刀、开腹献肾那样无私付出、无怨无悔。不知女主是不是基督徒，她虽不轻言圣经字句，但把圣经对爱人如已的教导的精意亲身示范出来，觉得她比男主更认识那位启示圣经的神。她如果不是信徒的话，愿她今后能从这一沤心沥血去爱人却被人忘恩负义无情辜负的惨痛经历中亲自体验到主耶稣为救罪人流血舍命(或被罪人辜负残忍杀害于十字架刑具）的大爱，而信主得救。
上面这位男主也可能是一个真信徒，但只是会背或引用圣经，却不明白圣经，或者没成熟到可以活出圣经的教导。他出轨犯错后，自己也承认了，明知不对，却不诚心认罪。更让人绝望的是，明明是他的背叛出轨伤害了爱他的女友。他却拉出神对这段感情的旨意来掩盖自己的罪。让他受伤的女友伤上加伤。他自己的行为是罪上加罪：神明明厌恶他的恶行，他却演绎成：神不赞成我们的感情。来为自己开脱，甚至倒打一耙来污陷女友不配他。
愿他今后冷静下来，明白了自己的恶行之后，能在神面前痛哭流涕地悔改自己伤神害人的罪。更看到自己因着冷酷无情而错失了一位挚爱他、为他舍命的终生配偶，而忏悔遗憾：其实正是神爱他，正是神的旨意为他预备了这么好的一位配偶，先是捐肾救了他的命，如能成婚又能一生陪伴帮助他。是他身在福中不知福，打着神的旨意的旗号自己陷害自己，愚蠢至极！还能找着更好的？为你挨刀、流血、舍命的，岂不是最爱你的？不需要博士论文去证明吧。多少人打着灯笼都找不到呢。难道非要找一个潘金莲才是幸福婚姻？
箴言28章：
13遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
14常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。
诗篇32章：
1得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！
3我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯乾。
4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的乾旱。（细拉）
5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉）
诗篇51章：
1 神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
3因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。
17 神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
以上诗篇节选为大卫王犯了夺人妻、杀人夫的大罪之后，神派先知拿单严厉指出他的罪之后，他向神痛彻肺腑地认罪，鉴查人心的神知道他是真心悔改，就赦免了他，并一直赐福给他，他被神称为合神心意的人！
诗篇103:
8耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
9他 不 长 久 责 备 ， 也 不 永 远 怀 怒 。
10他 没 有 按 我 们 的 罪 过 待 我 们 ， 也 没 有 照 我 们 的 罪 孽 报 应 我 们 。
11天 离 地 何 等 的 高 ， 他 的 慈 爱 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 ！
12东 离 西 有 多 远 ， 他 叫 我 们 的 过 犯 离 我 们 也 有 多 远 ！
13父 亲 怎 样 怜 恤 他 的 儿 女 ， 耶 和 华 也 怎 样 怜 恤 敬 畏 他 的 人 ！
14因 为 他 知 道 我 们 的 本 体 ， 思 念 我 们 不 过 是 尘 土 。
再看看另一个故事，下面这位男士也曾有过惨痛的经历，曾经是色情片演员，后来受尽磨难离开那个行业，其实就是逃离撒旦的魔爪(和他同一时期的同事中，他认识三十多人都自杀，下面影片里提到。撒旦如渔夫一样以香甜的饵钓鱼，那饵就是婚外情色、不义钱财、虚名浮利、威权暴力，一旦被钓上，不但饵没吃上，命也没了)。多亏神一步步地引导他，把他从魔爪下救出，并给他一位妻子，接纳并原谅他的过去，并带领他认识了主耶稣并成为一位传道人。这位男主抓住良机，信靠了真神，翻转了一个不堪的人生。他也得到这样一位贤妻配偶，真是蒙了耶和华的福。愿他一生都紧紧跟随主，荣神益人，永不回头。天堂见！
6年拍千部成人片 美人气男优改行当牧师
路加福音15章：
11耶稣又说：一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15於是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。17他醒悟过来，就说：我父亲有多少的雇工，口粮有馀，我倒在这里饿死麽？18我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；19从今以後，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工罢！20於是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。21儿子说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以後，我不配称为你的儿子。22父亲却吩咐仆人说：把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；23把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；24因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
天父就象这位父亲一样，不管浪子落魄到什么地步，都翘首以盼他回家。奇异恩典，何等甘甜。
最后编辑:
这两天很多国家放假，加上周末，再加上冰雪融化，春风化雨，草木发芽，去野外踏踏青，真是让人心情舒畅。
大部分人都会享受长周末，有没有想过这是个什么节日？英文叫Good Friday, 为什么叫这个名字？一种说法是，其名来源于God’s Friday, 神的周五。就象Goodbye来源于God’s Be With You, 神与您同在。另一种说法是，神圣周五，因为Good 有Holy的意思。
大家都知道，历史上大约两千年前，主耶稣在这一天被钉死在十字架上。其实这是悲惨的一天，因为无罪的耶稣含冤而被处极刑而死。所以这一天应该叫Sad Friday 或Bad Friday, 凶恶周五，或悲惨周五，或受难节。但历史上一直被称为Good Friday, 圣善周五，因为这一天对人类来说，是大喜的周五。主耶稣以十字架上的死为人类打败了罪恶和死亡，指向了主日的复活，给了人希望、光明和永生，岂不是大喜的周五，Good Friday!
在以色列和世界各地，这几日许多犹太人都在庆祝逾越节。正统犹太教的家庭，一般守逾越节八日。以纪念3500年前神借摩西把以色列祖先从埃及领出来，逃离法老的奴役，进入流奶与蜜的迦南应许美地。祖先们逃离埃及的那一天，后来就立为逾越节，让以色列人世世代代感谢铭记神的拯救。
如今的逾越节人们都吃喝什么呢？大致是：
无酵饼：马扎饼，上面有条纹刀印
苦菜：记念在埃及的苦难
水果泥：记念在埃及做的泥砖苦工
烤鸡蛋：记念被焚毁的圣殿
羊腿骨：代表被杀的羔羊(从摩西到主耶稣的时代，圣殿还在，他们杀羊。圣殿被毁后，就用羊腿骨代替真羊了)
葡萄汁：四杯(第一杯是祝谢祷告，第二杯是审判，第三杯拯救，第四杯给以利亚)
⋯
为何主耶稣在逾越节杀羔羊的时候被钉死十字架？是巧合吗？不是。原来，耶稣正是逾越节的羔羊，他一定要被杀在那一天。上面所说的有条纹刀印的马扎饼正代表了主耶稣为罪人受鞕刑而破碎的皮开肉绽的身体，在最后的晚餐上，主耶稣说，这饼是他的身体，为众人破碎牺牲。而葡萄汁呢，有人说，主没有和门徒同喝第二杯，门徒分着喝了，因为那是审判的杯，主一人独自担当，全世界古往今来所有人的所有罪都由主一人流血担当。他代替你我承担了痛苦刑罚，否则上十字架的是我、是你。吃了饼，主邀门徒一起喝了第三杯葡萄汁。这是拯救的杯(主说，这是用我血所立的新约，为你们流出来的)，门徒有份，古往今来一切信他的人都有份，我信我有份，你信你有份。因他受的鞭伤，我们得医治；因他受的苦难，我们得平安！
犹太人从摩西时代，守逾越节1500年，年年杀羊，流血吃肉，吃饼喝汁，直到耶稣来了，他们却不信，还和罗马人一起把他钉死(不过神允许了犹太人暂且不信，弃绝耶稣，好让外邦人- 非犹太人得救，这样可以激励犹太人回转，还有得救的机会。可见神是多么慈爱忍耐)。又两千年过去了，直到今天，大部分犹太人还是不信，还在每年守逾越节，盼以利亚来(因为以利亚作为弥赛亚救主的先锋一旦再来，弥赛亚就会来)。他们仍没有醒悟，他们的救主耶稣两千年前已经被他们的祖先钉死了。他们还在傻傻等待另一个英武的救主来搭救他们，他们会如历史上一再遭遇的，受大苦难悲哀、死亡⋯如同哺育的母亲，不会忘记吃奶的婴儿，救主耶稣还会拯救他们的。那时他们会全家得救，而且会对再来的万王之王、万主之主耶稣说，奉主名来的是应当称颂的。
目前许多以色列人仍在耗尽心机想继续将祖传的宗教大业传承发扬，比如今年的逾越节有人试图在圣殿山上杀羊献祭，据说是两千年来头一遭。精神可嘉，但一切都是徒劳无功。今天被逮捕，杀羊献祭没成功。明天若被允许杀羊成功，也必定会徒劳无功。
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因为＂我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了＂(林前5章7节)。主耶稣在十字架上所说的最后的话之一：成了。一次成功，永远有效。信徒们，感谢赞美主：
逾越节的羔羊是什么？耶稣如何成为我们逾越节的羔羊？
朋友，你若还没信的话，赶紧得着这完美的逾越节的羔羊- 主耶稣基督吧，你会蒙大福的！不一定是今生物质金钱上的福气，更是永生属灵的福。正如犹太人在庆祝逾越节的晚餐中有一项重要的活动，就是事先把一块马扎饼藏在屋里的某个地方，饭后小孩子们满屋寻找，谁找着了，就得到长辈的奖励与尊荣。可惜他们不知道，这找着的饼正是永生的粮，主耶稣自己。这是此生最大的福气。
约翰福音6章：
27不 要 为 那 必 坏 的 食 物 劳 力 ， 要 为 那 存 到 永 生 的 食 物 劳 力 ， 就 是 人 子 要 赐 给 你 们 的 ， 因 为 人 子 是 父 神 所 印 证 的 。 28众 人 问 他 说 ： 我 们 当 行 甚 麽 ， 才 算 做 神 的 工 呢 ？ 29耶 稣 回 答 说 ： 信 神 所 差 来 的 ， 这 就 是 做 神 的 工 。⋯35耶 稣 说 ： 我 就 是 生 命 的 粮 。 到 我 这 里 来 的 ， 必 定 不 饿 ； 信 我 的 ， 永 远 不 渴 。
大部分人都会享受长周末，有没有想过这是个什么节日？英文叫Good Friday, 为什么叫这个名字？一种说法是，其名来源于God’s Friday, 神的周五。就象Goodbye来源于God’s Be With You, 神与您同在。另一种说法是，神圣周五，因为Good 有Holy的意思。
大家都知道，历史上大约两千年前，主耶稣在这一天被钉死在十字架上。其实这是悲惨的一天，因为无罪的耶稣含冤而被处极刑而死。所以这一天应该叫Sad Friday 或Bad Friday, 凶恶周五，或悲惨周五，或受难节。但历史上一直被称为Good Friday, 圣善周五，因为这一天对人类来说，是大喜的周五。主耶稣以十字架上的死为人类打败了罪恶和死亡，指向了主日的复活，给了人希望、光明和永生，岂不是大喜的周五，Good Friday!
在以色列和世界各地，这几日许多犹太人都在庆祝逾越节。正统犹太教的家庭，一般守逾越节八日。以纪念3500年前神借摩西把以色列祖先从埃及领出来，逃离法老的奴役，进入流奶与蜜的迦南应许美地。祖先们逃离埃及的那一天，后来就立为逾越节，让以色列人世世代代感谢铭记神的拯救。
如今的逾越节人们都吃喝什么呢？大致是：
无酵饼：马扎饼，上面有条纹刀印
苦菜：记念在埃及的苦难
水果泥：记念在埃及做的泥砖苦工
烤鸡蛋：记念被焚毁的圣殿
羊腿骨：代表被杀的羔羊(从摩西到主耶稣的时代，圣殿还在，他们杀羊。圣殿被毁后，就用羊腿骨代替真羊了)
葡萄汁：四杯(第一杯是祝谢祷告，第二杯是审判，第三杯拯救，第四杯给以利亚)
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为何主耶稣在逾越节杀羔羊的时候被钉死十字架？是巧合吗？不是。原来，耶稣正是逾越节的羔羊，他一定要被杀在那一天。上面所说的有条纹刀印的马扎饼正代表了主耶稣为罪人受鞕刑而破碎的皮开肉绽的身体，在最后的晚餐上，主耶稣说，这饼是他的身体，为众人破碎牺牲。而葡萄汁呢，有人说，主没有和门徒同喝第二杯，门徒分着喝了，因为那是审判的杯，主一人独自担当，全世界古往今来所有人的所有罪都由主一人流血担当。他代替你我承担了痛苦刑罚，否则上十字架的是我、是你。吃了饼，主邀门徒一起喝了第三杯葡萄汁。这是拯救的杯(主说，这是用我血所立的新约，为你们流出来的)，门徒有份，古往今来一切信他的人都有份，我信我有份，你信你有份。因他受的鞭伤，我们得医治；因他受的苦难，我们得平安！
犹太人从摩西时代，守逾越节1500年，年年杀羊，流血吃肉，吃饼喝汁，直到耶稣来了，他们却不信，还和罗马人一起把他钉死(不过神允许了犹太人暂且不信，弃绝耶稣，好让外邦人- 非犹太人得救，这样可以激励犹太人回转，还有得救的机会。可见神是多么慈爱忍耐)。又两千年过去了，直到今天，大部分犹太人还是不信，还在每年守逾越节，盼以利亚来(因为以利亚作为弥赛亚救主的先锋一旦再来，弥赛亚就会来)。他们仍没有醒悟，他们的救主耶稣两千年前已经被他们的祖先钉死了。他们还在傻傻等待另一个英武的救主来搭救他们，他们会如历史上一再遭遇的，受大苦难悲哀、死亡⋯如同哺育的母亲，不会忘记吃奶的婴儿，救主耶稣还会拯救他们的。那时他们会全家得救，而且会对再来的万王之王、万主之主耶稣说，奉主名来的是应当称颂的。
目前许多以色列人仍在耗尽心机想继续将祖传的宗教大业传承发扬，比如今年的逾越节有人试图在圣殿山上杀羊献祭，据说是两千年来头一遭。精神可嘉，但一切都是徒劳无功。今天被逮捕，杀羊献祭没成功。明天若被允许杀羊成功，也必定会徒劳无功。
Passover: Two arrested for trying to sacrifice lamb on Temple Mount
Two more Israeli activists were arrested Friday for trying to sacrifice a Pascal lamb on the Temple Mount in h
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因为＂我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了＂(林前5章7节)。主耶稣在十字架上所说的最后的话之一：成了。一次成功，永远有效。信徒们，感谢赞美主：
逾越节的羔羊是什么？耶稣如何成为我们逾越节的羔羊？
朋友，你若还没信的话，赶紧得着这完美的逾越节的羔羊- 主耶稣基督吧，你会蒙大福的！不一定是今生物质金钱上的福气，更是永生属灵的福。正如犹太人在庆祝逾越节的晚餐中有一项重要的活动，就是事先把一块马扎饼藏在屋里的某个地方，饭后小孩子们满屋寻找，谁找着了，就得到长辈的奖励与尊荣。可惜他们不知道，这找着的饼正是永生的粮，主耶稣自己。这是此生最大的福气。
约翰福音6章：
27不 要 为 那 必 坏 的 食 物 劳 力 ， 要 为 那 存 到 永 生 的 食 物 劳 力 ， 就 是 人 子 要 赐 给 你 们 的 ， 因 为 人 子 是 父 神 所 印 证 的 。 28众 人 问 他 说 ： 我 们 当 行 甚 麽 ， 才 算 做 神 的 工 呢 ？ 29耶 稣 回 答 说 ： 信 神 所 差 来 的 ， 这 就 是 做 神 的 工 。⋯35耶 稣 说 ： 我 就 是 生 命 的 粮 。 到 我 这 里 来 的 ， 必 定 不 饿 ； 信 我 的 ， 永 远 不 渴 。
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