茶马盐铁
我想看看自定义头衔到底能有多少字。继续加，看系统什么时候把这个字符串截断。呃，居然还有？那就继续吧。
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前几天我在微博上读到了一个来自某位上海的网友讲述的令人扼腕的故事——上个星期的一个深夜，他的年近八旬的父亲突然心脏病犯了，但是因为各种不人道的封控政策，最后竟然没有一间医院接受他，以至于他当晚就去世了。
这是一个无论在任何一个国家，任何一个年代，任何一种文化背景下都会使得人神共愤的悲惨故事，其叙事链条的每个环节都体现了某种既因贪婪，也因愚蠢（两者往往互为表里）而导致的政治之恶究竟能给人们的生活带来多大的伤害。而这条微博除了故事本身之外，最让我感到痛心和警觉的一点则是叙述者使用的修辞，以及穿插于其中的各种表情包。比如当他讲到他的小区的那些给他造成了无穷阻碍的志愿者的时候，他对他们的称呼依旧是“大白”，还有他讲到自己的父亲身亡的时候，先是打了一串“5555555555”，接着又配了几个很卡通的哭泣的小黄人儿的表情，以及他在描述自己的悲痛情绪的时候所使用的都是从“我真醉了”到“然并卵”等这几年流行的网络用语。
这篇文章读下来，我感到了一种令我憋屈与恐惧的内在的撕裂感。这明明是一个处处都沾满了无辜者的鲜血，每分每秒都有一座地狱降临在路人肩头的黑暗故事，但是当你看到字里行间的那些低幼的流行语与网络表情的频频使用时，你会觉得这好像是一个小朋友在撒娇要糖果，而不是一个被时代所残害的灵魂在讲述他遭遇的一场无可挽回的丧失。这让我即刻意识到了，我们不仅在经历一场人道的危机，也在遭遇一场语言的危机。而这两种形式的危机在任何一个自由主义衰微的年代和地区都是并行的。因为当一台机器想要压制一个个不屈服的灵魂的时候，它的一个至关重要的突破口便是摧毁我们的独立的语言系统，从而让我们失去准确表述自己的诉求、抒写自己的情感、宣示自己的价值观与界限、与同伴之间有效传递信息的能力。这就是为什么在《1984》这部越来越有现实意义的反乌托邦小说中创造了“新话”这个概念。因为语言是我们的审美观念、政治观念、历史观念、道德观念的最重要的载体之一。当我们的语言被破坏，那些珍贵的人道与创造意识也将随之消亡。这才是真正的历史虚无主义。因为你的语言中原本蕴含着过往文明中的一粒粒火种和关于反抗的隐喻。可是当它们被剥夺了的时候，渐渐你便成为了一个任人宰割的话语的失根者。如果你连自身的悲剧都难以找到准确的语言来将其描述出来，那么你如何有可能抓住时代之痛的真相呢？找回语言，就是找回真相。西方有一句俗话：“You are what you eat.”它的意思是你吃什么，你就是什么。同样的道理，你说什么，你就是什么，you are what you say.你的语言被驯化，你继续被你的语言驯化。这就像是如果你每天都如一个幼儿一样说话，那么久而久之，你自然就习惯于给别人当孙子了。明明应该握剑的手，现在全都握着奶嘴。
因此我希望，从今天开始，我们每个人都应该谨慎地对待自己的语言，尽可能不偷懒，不敷衍，准确，有力，漂亮地讲述你自己和你的时代的种种动荡或辉煌。夺回你的自由，先从夺回你的语言做起。你是个诗人，你是个记者，你是个成年人，你是个有血有肉的真人，你是个能表达自我的人。难道你希望我们的后人读到关于我们今天所处的这个血色时刻的时候，读到的都是通篇的“5555555”，“嘤嘤嘤嘤”，“大白”，“小阳人”，以及各种各样的卡通表情吗？
疫情年代，请像保护身体一样保护你的语言，也像保护语言一样保护你的身体吧。我的朋友。
这是一个无论在任何一个国家，任何一个年代，任何一种文化背景下都会使得人神共愤的悲惨故事，其叙事链条的每个环节都体现了某种既因贪婪，也因愚蠢（两者往往互为表里）而导致的政治之恶究竟能给人们的生活带来多大的伤害。而这条微博除了故事本身之外，最让我感到痛心和警觉的一点则是叙述者使用的修辞，以及穿插于其中的各种表情包。比如当他讲到他的小区的那些给他造成了无穷阻碍的志愿者的时候，他对他们的称呼依旧是“大白”，还有他讲到自己的父亲身亡的时候，先是打了一串“5555555555”，接着又配了几个很卡通的哭泣的小黄人儿的表情，以及他在描述自己的悲痛情绪的时候所使用的都是从“我真醉了”到“然并卵”等这几年流行的网络用语。
这篇文章读下来，我感到了一种令我憋屈与恐惧的内在的撕裂感。这明明是一个处处都沾满了无辜者的鲜血，每分每秒都有一座地狱降临在路人肩头的黑暗故事，但是当你看到字里行间的那些低幼的流行语与网络表情的频频使用时，你会觉得这好像是一个小朋友在撒娇要糖果，而不是一个被时代所残害的灵魂在讲述他遭遇的一场无可挽回的丧失。这让我即刻意识到了，我们不仅在经历一场人道的危机，也在遭遇一场语言的危机。而这两种形式的危机在任何一个自由主义衰微的年代和地区都是并行的。因为当一台机器想要压制一个个不屈服的灵魂的时候，它的一个至关重要的突破口便是摧毁我们的独立的语言系统，从而让我们失去准确表述自己的诉求、抒写自己的情感、宣示自己的价值观与界限、与同伴之间有效传递信息的能力。这就是为什么在《1984》这部越来越有现实意义的反乌托邦小说中创造了“新话”这个概念。因为语言是我们的审美观念、政治观念、历史观念、道德观念的最重要的载体之一。当我们的语言被破坏，那些珍贵的人道与创造意识也将随之消亡。这才是真正的历史虚无主义。因为你的语言中原本蕴含着过往文明中的一粒粒火种和关于反抗的隐喻。可是当它们被剥夺了的时候，渐渐你便成为了一个任人宰割的话语的失根者。如果你连自身的悲剧都难以找到准确的语言来将其描述出来，那么你如何有可能抓住时代之痛的真相呢？找回语言，就是找回真相。西方有一句俗话：“You are what you eat.”它的意思是你吃什么，你就是什么。同样的道理，你说什么，你就是什么，you are what you say.你的语言被驯化，你继续被你的语言驯化。这就像是如果你每天都如一个幼儿一样说话，那么久而久之，你自然就习惯于给别人当孙子了。明明应该握剑的手，现在全都握着奶嘴。
因此我希望，从今天开始，我们每个人都应该谨慎地对待自己的语言，尽可能不偷懒，不敷衍，准确，有力，漂亮地讲述你自己和你的时代的种种动荡或辉煌。夺回你的自由，先从夺回你的语言做起。你是个诗人，你是个记者，你是个成年人，你是个有血有肉的真人，你是个能表达自我的人。难道你希望我们的后人读到关于我们今天所处的这个血色时刻的时候，读到的都是通篇的“5555555”，“嘤嘤嘤嘤”，“大白”，“小阳人”，以及各种各样的卡通表情吗？
疫情年代，请像保护身体一样保护你的语言，也像保护语言一样保护你的身体吧。我的朋友。
