远避会丧失永生的淫行
经文: “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(马太福音 7:21 和合本)
【帖前4:3】因为这是神的旨意，要你们(那)成圣′，要你们远避于(那)淫行；
【帖前4:4】要你们各人晓得用圣洁和尊贵持守
着(那)自己的身体[或：器皿]；
【帖前4:5】而不放纵[或：用]私欲的邪情，像那些不认识(那)神的外邦人； 【罗9:21】难道(那)窑匠没有权柄，从(那)同一团(那)泥里将这一个作成贵重的器皿，却将那个作成卑贱的器皿？【林后6:16】此外，神的殿与偶像有什么相同？因为我们是活神的殿，就如(那)神曾说过：(就是)『我要住在他们里面[或：中间]，而在其间来往；并且我要作他们的神，而他们要作我的子民』。
【林后6:17】主又说：『所以你们要从他们中间出来，而当有分别，不要沾不洁净的物，而我就收纳你们；
【林后6:18】并且我要作你们的父，而你们要作我的儿(和)女』。这是全能的主说的。
总结: 神的旨意一共有四条。1.成为圣洁，2. 远避淫行，3.要我们知道怎样用圣洁和尊贵持守(长期坚持守护)着自己的身体，4.不像不认识神的外邦人一样，放纵私欲的邪情。其中第一条是让我们重生成圣得到圣灵。见1-12 重生系列文章。已经重生之后，我们的身体就是贵重的(尊敬的圣洁的)器皿。第二到第四条。中心思想都是一个，让我们别把圣灵搞丢。其中第四条不要放纵私欲的邪情，像不认识神的外邦人。同样是要我们持守好自己圣洁和尊贵的身体，因为已经成圣的人已经把肉体的邪情私欲钉在了十字架上，但是圣灵一旦搞丢，肉体的邪情私欲就又回来了= 背道
现在我们要研究圣灵失去的原因: 得罪自己的身子
那么这样我们就需要弄清楚什么是淫行
经文: “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(马太福音 7:21 和合本)
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。(帖撒罗尼迦前书 4:3-5 和合本)
凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。
(哥林多前书 6:12-20 和合本)
:“人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。(出埃及记 22:16 和合本)
“凡与兽淫合的，总要把他治死。(出埃及记 22:19 和合本)
不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。(利未记 18:20 和合本)
不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。 (利未记 18:20 和合本)
不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合；这本是逆性的事。(利未记 18:23 和合本)
与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。 (利未记 20:11 和合本)
“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见， (申命记 22:28 和合本)
“‘与异母同父，或异父同母的姐妹行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’(申命记 27:22 和合本)
“‘与岳母行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’(申命记 27:23 和合本)
“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲；因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。
(申命记 22:28-29 和合本)
只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”(马太福音 5:32 和合本)
太5:28】只是我告诉你们，凡是(那)观看[或：注视]妇女就向她动淫念的，在他的(那)心里已经与她犯奸淫了。
【太5:32】只是我告诉你们，凡是那要休他(那)妻子的，除了妻子不贞[原文：淫乱]，的缘故，就不得休她；因为被休妻子若再嫁，就有如叫她作淫妇了；而人若娶这被休的妇人，他也是犯奸淫了。
【林前6:18】你们要逃避(那)淫行。人所犯的一切罪，是在(那)身体以外，惟有(那)行淫的，是得罪自己的身体。
【林前7:2】但是为了避免(那些)淫乱，每一男人当有他自己的(那)妻子，每一女人也当有她自己的丈夫。
[原文直译]岂不知你们的(那些)身体乃是基督的肢体？那么可用基督的那些肢体作为娼妓的肢体？断不可！
[原文直译]岂不知，凡与娼妓联合的，便是一体？因他说，二人要成为一体。
我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。” (马太福音 19:9 和合本)
耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子； (马可福音 10:11 和合本)
妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”(马可福音 10:12 和合本)
所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。 (罗马书 7:3 和合本)
【太5:28】只是我告诉你们，凡是(那)观看[或：注视]妇女就向她动淫念的，在他的(那)心里已经与她犯奸淫了。
经文:我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。(哥林多前书 5:9-11 和合本)
与妇人行淫的，便是无知；
行这事的，必丧掉生命。
他必受伤损，必被凌辱；
他的羞耻不得涂抹。
(箴言 6:32-33 和合本)
总结: 上面经文告诉我们什么淫行，最后的经文是总结。与妇人行淫的便是无知。行这事的必丧掉生命，也就是丧掉永生。而且基督徒不可同称为弟兄的淫乱的人相交，连与他吃饭都不可。
己婚的圣徒夫妻，无论哪一方主动 ，如果不是因为对方不贞的缘故，双方离婚，那双方都要丧失永生，与这种离异的，曾经是圣徒的人结婚也要丧失永生。
2.订婚=己婚，
3.当圣洁的身体与未重生得救的人(污秽的肉体)发生性关系=两人便是一体=沾染污秽
(娼妓=没重生得救的世人。) 4.如果已婚的圣徒夫妻中的一方死亡，另一方再婚，不算行淫行。
经文: “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(马太福音 7:21 和合本)
【帖前4:3】因为这是神的旨意，要你们(那)成圣′，要你们远避于(那)淫行；
【帖前4:4】要你们各人晓得用圣洁和尊贵持守
着(那)自己的身体[或：器皿]；【帖前4:5】而不放纵[或：用]私欲的邪情，像那些不认识(那)神的外邦人； 【罗9:21】难道(那)窑匠没有权柄，从(那)同一团(那)泥里将这一个作成贵重的器皿，却将那个作成卑贱的器皿？【林后6:16】此外，神的殿与偶像有什么相同？因为我们是活神的殿，就如(那)神曾说过：(就是)『我要住在他们里面[或：中间]，而在其间来往；并且我要作他们的神，而他们要作我的子民』。
【林后6:17】主又说：『所以你们要从他们中间出来，而当有分别，
不要沾不洁净的物，而我就收纳你们；【林后6:18】并且我要作你们的父，而你们要作我的儿(和)女』。这是全能的主说的。
总结: 神的旨意一共有四条。1.成为圣洁，2. 远避淫行，3.要我们知道怎样用圣洁和尊贵持守(长期坚持守护)着自己的身体，4.不像不认识神的外邦人一样，放纵私欲的邪情。其中第一条是让我们重生成圣得到圣灵。见1-12 重生系列文章。已经重生之后，我们的身体就是贵重的(尊敬的圣洁的)器皿。第二到第四条。中心思想都是一个，让我们别把圣灵搞丢。其中第四条不要放纵私欲的邪情，像不认识神的外邦人。同样是要我们持守好自己圣洁和尊贵的身体，因为已经成圣的人已经把肉体的邪情私欲钉在了十字架上，但是圣灵一旦搞丢，肉体的邪情私欲就又回来了= 背道
现在我们要研究圣灵失去的原因: 得罪自己的身子
那么这样我们就需要弄清楚什么是淫行
经文: “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(马太福音 7:21 和合本)
神的旨意就是要你们成为圣洁，
远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。(帖撒罗尼迦前书 4:3-5 和合本)凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为食物；但 神要叫这两样都废坏。
身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。(哥林多前书 6:12-20 和合本)
:“人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。(出埃及记 22:16 和合本)
“凡与兽淫合的，总要把他治死。(出埃及记 22:19 和合本)
不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。(利未记 18:20 和合本)
不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。 (利未记 18:20 和合本)
不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合；这本是逆性的事。(利未记 18:23 和合本)
与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。 (利未记 20:11 和合本)
“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见， (申命记 22:28 和合本)
“‘与异母同父，或异父同母的姐妹行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’(申命记 27:22 和合本)
“‘与岳母行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’(申命记 27:23 和合本)
“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲；因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。
(申命记 22:28-29 和合本)
只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”(马太福音 5:32 和合本)
太5:28】只是我告诉你们，凡是(那)观看[或：注视]妇女就向她动淫念的，在他的(那)心里已经与她犯奸淫了。
【太5:32】只是我告诉你们，凡是那要休他(那)妻子的，除了妻子不贞[原文：淫乱]，的缘故，就不得休她；因为被休妻子若再嫁，就有如叫她作淫妇了；而人若娶这被休的妇人，他也是犯奸淫了。
【林前6:18】你们要逃避(那)淫行。人所犯的一切罪，是在(那)身体以外，惟有(那)行淫的，是得罪自己的身体。
【林前7:2】但是为了避免(那些)淫乱，每一男人当有他自己的(那)妻子，每一女人也当有她自己的丈夫。
[原文直译]岂不知你们的(那些)身体乃是基督的肢体？那么可用基督的那些肢体作为娼妓的肢体？断不可！
[原文直译]岂不知，凡与娼妓联合的，便是一体？因他说，二人要成为一体。
我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。” (马太福音 19:9 和合本)
耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子； (马可福音 10:11 和合本)
妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”(马可福音 10:12 和合本)
所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。 (罗马书 7:3 和合本)
【太5:28】只是我告诉你们，凡是(那)观看[或：注视]妇女就向她动淫念的，在他的(那)心里已经与她犯奸淫了。
经文:我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。(哥林多前书 5:9-11 和合本)
与妇人行淫的，便是无知；
行这事的，必丧掉生命。
他必受伤损，必被凌辱；
他的羞耻不得涂抹。
(箴言 6:32-33 和合本)
总结: 上面经文告诉我们什么淫行，最后的经文是总结。与妇人行淫的便是无知。行这事的必丧掉生命，也就是丧掉永生。而且基督徒不可同称为弟兄的淫乱的人相交，连与他吃饭都不可。
己婚的圣徒夫妻，无论哪一方主动 ，如果不是因为对方不贞的缘故，双方离婚，那双方都要丧失永生，与这种离异的，曾经是圣徒的人结婚也要丧失永生。
2.订婚=己婚，
3.当圣洁的身体与未重生得救的人(污秽的肉体)发生性关系=两人便是一体=沾染污秽
(娼妓=没重生得救的世人。) 4.如果已婚的圣徒夫妻中的一方死亡，另一方再婚，不算行淫行。