为什么两条律法最后只剩一条了 ？
经文: 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主－你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
(马太福音 22:35-40 和合本)
因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。(加拉太书 5:14 和合本)
思考: 很多人不会理解，怎么在马太福音中，律法的总结是两条儿？后来到了加太书中 就只剩一条了。
那是因为耶稣在世的时候圣灵并没有降临到耶稣的门徒身上，门徒都还没有重生，那个时候大家还都是罪人呢。人和神是分开的。到了加拉太书，门徒们通过尽心，尽性，尽意爱主你的神，已重生为我活着就是基督。与 神已合一。因此律法就剩一条了，也就是爱人如己。
经文: 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主－你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
(马太福音 22:35-40 和合本)
因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。(加拉太书 5:14 和合本)
思考: 很多人不会理解，怎么在马太福音中，律法的总结是两条儿？后来到了加太书中 就只剩一条了。
那是因为耶稣在世的时候圣灵并没有降临到耶稣的门徒身上，门徒都还没有重生，那个时候大家还都是罪人呢。人和神是分开的。到了加拉太书，门徒们通过尽心，尽性，尽意爱主你的神，已重生为我活着就是基督。与 神已合一。因此律法就剩一条了，也就是爱人如己。