耶稣的母亲玛利亚并未重生得救

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2020-09-24
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耶稣的母亲玛利亚并未重生得救

请先阅读上一篇“圣徒须知:当孝敬属灵的父母,而不是肉身的父母“一文,下边我们在查考一下耶稣的母亲玛利亚到底得救,没得救。

见经文: 高声喊着说:“你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的!(路加福音 1:42 和合本)

马利亚说:
我心尊主为大;
我灵以 神我的救主为乐;
因为他顾念他使女的卑微;
从今以后,
万代要称我有福。
(路加福音 1:46-48 和合本)

耶稣正说这话的时候,众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了!”耶稣说:“是,却❤️还不如❤️听 神之道而遵守的人有福。”
(路加福音 11:27-28 和合本)

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (马太福音 7:21 和合本)

有许多人在耶稣周围坐着,他们就告诉他说:“看哪,你母亲和你弟兄在外边找你。”耶稣回答说:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?”就四面观看那周围坐着的人,说:“看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
(马可福音 3:32-35 和合本)约2:4】[和合本]耶稣说:“母亲(❤️原文作“妇人❤️),我与你有什么相干?我的时候还没有到。”

【约19:26】[和合本]耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:“母亲(原文作“❤️妇人”),看,你的儿子!”
总结: 请仔细查考圣经,从表面上看,玛利亚和约瑟是耶稣的肉身父母,但真正意义上,耶稣是这句神的应许生的,

见经文:她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音 1:21 和合本)

,因此耶稣做表帅,撇弃原生家庭,建立新的重生家庭。

见经文: 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、 儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(马太福音 19:29 和合本)

总结:根据上边的经文:,我们可以看出,玛利亚在那时,还不是遵守神旨意的人。所以耶稣称她为妇人。玛利亚是有福的,有的是属地的(世界)的福气。所以万代就世上很多代人都称她有福。但是她当时还没有属天的福气,所以说她却❤️还不如❤️听 神之道而遵守的人有福。”

见经文: 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:(以弗所书 1:3 和合本)

总结: 查阅圣经一定要特别注意原文,而不是译者按照人的理解、习惯做的修改。按圣经上有的记载,玛利亚应该是没得救的人;但是,为什么耶稣上十字架之前,把玛利亚交给他最爱的门徒照顾呢?仔细阅读经文,耶稣称玛利亚为妇人,却说他是门徒的母亲。因为当时圣灵还没有降临,门徒还没得救,与当时的玛利亚一样是慕道友。这是对慕道友的一种关爱。
 
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耶稣的母亲玛利亚并未重生得救

请先阅读上一篇“圣徒须知:当孝敬属灵的父母,而不是肉身的父母“一文,下边我们在查考一下耶稣的母亲玛利亚到底得救,没得救。

见经文: 高声喊着说:“你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的!(路加福音 1:42 和合本)

马利亚说:
我心尊主为大;
我灵以 神我的救主为乐;
因为他顾念他使女的卑微;
从今以后,
万代要称我有福。
(路加福音 1:46-48 和合本)

耶稣正说这话的时候,众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了!”耶稣说:“是,却❤️还不如❤️听 神之道而遵守的人有福。”
(路加福音 11:27-28 和合本)

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (马太福音 7:21 和合本)

有许多人在耶稣周围坐着,他们就告诉他说:“看哪,你母亲和你弟兄在外边找你。”耶稣回答说:“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?”就四面观看那周围坐着的人,说:“看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
(马可福音 3:32-35 和合本)约2:4】[和合本]耶稣说:“母亲(❤️原文作“妇人❤️),我与你有什么相干?我的时候还没有到。”

【约19:26】[和合本]耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:“母亲(原文作“❤️妇人”),看,你的儿子!”
总结: 请仔细查考圣经,从表面上看,玛利亚和约瑟是耶稣的肉身父母,但真正意义上,耶稣是这句神的应许生的,

见经文:她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(马太福音 1:21 和合本)

,因此耶稣做表帅,撇弃原生家庭,建立新的重生家庭。

见经文: 凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、 儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(马太福音 19:29 和合本)

总结:根据上边的经文:,我们可以看出,玛利亚在那时,还不是遵守神旨意的人。所以耶稣称她为妇人。玛利亚是有福的,有的是属地的(世界)的福气。所以万代就世上很多代人都称她有福。但是她当时还没有属天的福气,所以说她却❤️还不如❤️听 神之道而遵守的人有福。”

见经文: 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:(以弗所书 1:3 和合本)

总结: 查阅圣经一定要特别注意原文,而不是译者按照人的理解、习惯做的修改。按圣经上有的记载,玛利亚应该是没得救的人;但是,为什么耶稣上十字架之前,把玛利亚交给他最爱的门徒照顾呢?仔细阅读经文,耶稣称玛利亚为妇人,却说他是门徒的母亲。因为当时圣灵还没有降临,门徒还没得救,与当时的玛利亚一样是慕道友。这是对慕道友的一种关爱。

您对所引经文过度解读了。玛丽亚以童贞之身受圣灵感应而怀孕,在那个社会要承担何等的压力和逼迫?那样还不是“尊天父旨意”什么是?

但主耶稣的确所有的三次相关场所都明确说明玛丽亚不是祂母亲因而称她为“妇人”,这是因为玛丽亚只是上帝的使女和器皿,而非“生神者”或者说是“上帝的母亲”。所以,天主教不当高举玛丽亚是错的。但却不能据此断言玛丽亚没有得救。

以上是个人看法,供参考。
 
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