对神的爱<100%的都绝对不能重生得救；进入神的安息
经文: 那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人；乃是个罪人。”耶稣对他说：“西门！我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴；但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”于是对那女人说：“你的罪
赦免了。”同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”耶稣对那女人说：“你的信救了你；平平安安回去吧！”
(路加福音 7:37-50 和合本)
请先仔细阅读”玛利亚为什么用至贵的香膏浇耶稣”和”神眼里的爱和人眼里的爱有什么区别？请逐渐完成概念升级！！！” 两篇文章！
。再来看上面经文里的玛利亚的许多的罪都被赦免的真正原因，请仔细品味，是因为她爱神爱的多；从哪些方面看出来的？1.虽然经上没记载那瓶昂贵的香膏是从哪里来的，可能是她长时间打工挣的吧；但是她没有吝啬，慷慨的把它浇在耶稣身上；
2.”但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干”
3.”但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚”
现在回顾一下在”神眼里的爱和人眼里的爱有什么区别？请逐渐完成概念升级！！！”一文里叙述过的爱的五种语言分别是“肯定的言辞”“精心的时刻”“赠予礼物”“服务的行动”和“身体的接触”。
1.上面玛利亚用了上述其中的四种爱的语言来表达她对耶稣的爱；从中可以看得出来她是非常非常地爱耶稣，这种爱是罪还没有被赦免=还未重生(未重生的人还未拥有神所定义的爱)的人用人爱人的方法表达对神的很深的爱；是滿满的爱，所以她很多的罪=所有的罪都被赦免了。
2.神赦罪是可多赦，也可少赦的，取决于人对他爱的多少！爱神低于100%的，被赦免的罪则也会低于100%，这就是当今时代很多教会都如同盲人摸象，只能看懂部分赦罪真理的原因；
3.可能你会说，玛利亚是和耶稣同处在一个时代，所以她可以如此表达对基督的爱，而我要到哪里去找基督呢？那么让我来帮你！见经文:
我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’(马太福音 25:36-40 和合本)
凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”
(马可福音 9:41 和合本)
总结: 你信这两段经文吗？如果你信，那么请自我检查一下，你是如何爱基督的替身=弟兄、姊妹的！
4.最上面的经文还表达出神的第二个逻辑，就是赦免少的，由感谢之心里所产生的爱神的心就越少。就如欠50两银子的会比欠5两银子的更爱赦罪的神！那样就有一个问题，哪个人是欠5两，哪个人是欠50两的呢？事实上世人都欠得一样多→50两；而每个人的自我感觉不同！有些人觉得自己虽然有罪，犯罪，但是也有很多优点，与使徒保罗不同，不是罪魁！见经文:
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
(路加福音 18:9-14 和合本)
总结: 那个税吏是欠50两的，而那个法利赛人是欠5两的，，请问那个法利赛人因为感觉自己无罪可赦，会很爱神吗？不会的！不很爱神，罪能赦全吗？不会！那样就会出现一个死循环，自认为不是罪魁的人在没有被神的话语降卑到罪魁的高度之前，毫无重生得救的希望！从此你就不难理解为什么约翰福音8:1-11里只有行淫时被抓住的淫妇听到了”我也不定你的罪”，从而罪得赦免！而那些拿起石头准备打她的人却没有；因此罪魁的高度就是骆驼不能穿过的那个针眼；
5.根据神的逻辑，爱神多的人，因为自己对神的爱，罪被赦免的就多，那么请问你是想被部分赦罪，还是想让自己全部的罪都被赦免呢？不要自认为我已经领受了使徒信经和约翰福福音3:16节的经文，并且已经受了洗，所以我已经得救了(或者是其它类似的情况)。
因为你是否配作基督的门徒=基督徒还有待研究(请继续阅读下一篇”告诉你一个秘密: 如何检验你是否配作基督徒？弄懂之后你就会明白，其实很多信徒都不配作基督徒！”
所以请反省一下自己的爱神情况！并请别忘记重生需要的是一切的罪都被赦免！爱神低于100%的，被赦的罪都低于100%，因此都绝对不能重生得救，进入安息！
见经文: 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的 神。’其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”(马可福音 12:30-31 和合本)
主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
(约翰一书 3:16-18 和合本)
人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
(约翰一书 4:20-21 和合本)
经文: 那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人；乃是个罪人。”耶稣对他说：“西门！我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴；但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”于是对那女人说：“你的罪
赦免了。”同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”耶稣对那女人说：“你的信救了你；平平安安回去吧！”(路加福音 7:37-50 和合本)
请先仔细阅读”玛利亚为什么用至贵的香膏浇耶稣”和”神眼里的爱和人眼里的爱有什么区别？请逐渐完成概念升级！！！” 两篇文章！
。再来看上面经文里的玛利亚的许多的罪都被赦免的真正原因，请仔细品味，是因为她爱神爱的多；从哪些方面看出来的？1.虽然经上没记载那瓶昂贵的香膏是从哪里来的，可能是她长时间打工挣的吧；但是她没有吝啬，慷慨的把它浇在耶稣身上；
2.”但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干”
3.”但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚”
现在回顾一下在”神眼里的爱和人眼里的爱有什么区别？请逐渐完成概念升级！！！”一文里叙述过的爱的五种语言分别是“肯定的言辞”“精心的时刻”“赠予礼物”“服务的行动”和“身体的接触”。
1.上面玛利亚用了上述其中的四种爱的语言来表达她对耶稣的爱；从中可以看得出来她是非常非常地爱耶稣，这种爱是罪还没有被赦免=还未重生(未重生的人还未拥有神所定义的爱)的人用人爱人的方法表达对神的很深的爱；是滿满的爱，所以她很多的罪=所有的罪都被赦免了。
2.神赦罪是可多赦，也可少赦的，取决于人对他爱的多少！爱神低于100%的，被赦免的罪则也会低于100%，这就是当今时代很多教会都如同盲人摸象，只能看懂部分赦罪真理的原因；
3.可能你会说，玛利亚是和耶稣同处在一个时代，所以她可以如此表达对基督的爱，而我要到哪里去找基督呢？那么让我来帮你！见经文:
我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’(马太福音 25:36-40 和合本)
凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。”
(马可福音 9:41 和合本)
总结: 你信这两段经文吗？如果你信，那么请自我检查一下，你是如何爱基督的替身=弟兄、姊妹的！
4.最上面的经文还表达出神的第二个逻辑，就是赦免少的，由感谢之心里所产生的爱神的心就越少。就如欠50两银子的会比欠5两银子的更爱赦罪的神！那样就有一个问题，哪个人是欠5两，哪个人是欠50两的呢？事实上世人都欠得一样多→50两；而每个人的自我感觉不同！有些人觉得自己虽然有罪，犯罪，但是也有很多优点，与使徒保罗不同，不是罪魁！见经文:
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
(路加福音 18:9-14 和合本)
总结: 那个税吏是欠50两的，而那个法利赛人是欠5两的，，请问那个法利赛人因为感觉自己无罪可赦，会很爱神吗？不会的！不很爱神，罪能赦全吗？不会！那样就会出现一个死循环，自认为不是罪魁的人在没有被神的话语降卑到罪魁的高度之前，毫无重生得救的希望！从此你就不难理解为什么约翰福音8:1-11里只有行淫时被抓住的淫妇听到了”我也不定你的罪”，从而罪得赦免！而那些拿起石头准备打她的人却没有；因此罪魁的高度就是骆驼不能穿过的那个针眼；
5.根据神的逻辑，爱神多的人，因为自己对神的爱，罪被赦免的就多，那么请问你是想被部分赦罪，还是想让自己全部的罪都被赦免呢？不要自认为我已经领受了使徒信经和约翰福福音3:16节的经文，并且已经受了洗，所以我已经得救了(或者是其它类似的情况)。
因为你是否配作基督的门徒=基督徒还有待研究(请继续阅读下一篇”告诉你一个秘密: 如何检验你是否配作基督徒？弄懂之后你就会明白，其实很多信徒都不配作基督徒！”
所以请反省一下自己的爱神情况！并请别忘记重生需要的是一切的罪都被赦免！爱神低于100%的，被赦的罪都低于100%，因此都绝对不能重生得救，进入安息！
见经文: 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的 神。’其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”(马可福音 12:30-31 和合本)
主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄
舍命。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。(约翰一书 3:16-18 和合本)
人若说“我爱 神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的 神（有古卷：怎能爱没有看见的 神呢）。爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
(约翰一书 4:20-21 和合本)