上帝的形象

CHRIS88

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2006-05-10
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创世纪1:26 神说:「我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人;使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!」 27 於是, 神照着自己的形象创造人;就是照着神的形象创造了他;他所创造的有男有女。 28 神就赐福给他们,对他们说:「要繁衍增多,充满这地,征服它;也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上所有走动的生物。」 29 神说:「看哪!我把全地上结种子的各样蔬菜,和一切果树上有种子的果子,都赐给你们作食物。 30 至於地上的各种野兽,空中的各种飞鸟,和地上爬行有生命的各种活物,我把一切青草蔬菜赐给牠们作食物。」事就这样成了。 31 神看他所造的一切都很好。有晚上,有早晨;这是第六日。
 
上帝是灵,祂并没有肉体,所以,人并不是按上帝肉体的形象创造的。

约翰福音4:24 神是灵,敬拜他的必须靠着圣灵按着真理敬拜他。
 
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上帝是灵,并没有肉体的形象,那么,祂的形象是什么?我们来尝试从圣经的启示中看看上帝有哪些形象,以及我们作为被造之物是如何彰显并在始祖犯罪之后扭曲上帝的形象的。

但感谢主, 祂道成肉身,把天父的完美形象完美地彰显给我们. 要了解上帝的形象, 就要了解主耶稣基督的生命.


约翰福音1:18 从来没有人见过 神,只有在父怀里的独生子把他彰显出来。
John 1:18 No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.

希伯来书1:1-3  神在古时候,曾经多次用种种方法,藉着先知向我们的祖先说话; 在这末後的日子,却藉着他的儿子向我们说话。神已经立他作万有的承受者,并且藉着他创造了宇宙。他是神荣耀的光辉,是神本质的真象,用自己带有能力的话掌管万有;他作成了洁净罪恶的事,就坐在高天至尊者的右边。 4他所承受的名比天使的名更尊贵,所以他远比天使崇高。
Hebrews 1:1-3 God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by the prophets, Hath in these last days spoken unto us by his Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the worlds; Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high.
 
最后编辑:
首先想到的,是上帝有下面的形象:
生命、能力、智慧、自由、爱、和平、喜乐、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、安息、工作、圣洁、公义、永恒 ......
 
上帝是灵,并没有肉体的形象,那么,祂的形象是什么?我们来尝试从圣经的启示中看看上帝有哪些形象,以及我们作为被造之物是如何彰显并在始祖犯罪之后扭曲上帝的形象的。

本来想逐条讨论一下的,但一列发现真不少,那就有选择地另外开贴仔细讨论几条,其它的就简单在这里提提吧。第一条自然是已经有了一个帖子的爱(love):爱的真谛
 
雪花片片飞,现在已黄昏,我在你窗外,听见你声音,如此的真诚,看见死心,我匆匆的来了。悄悄地走,你却看都不看我的信息,
 
主在人们心中, 每个人心里,每个人内心主的形象都不一样,但显而易见,公正,信实,智慧,生命,和平是不可或缺的,我说的也许不全,但是我是这样想的,也是这样想的,请宽恕我的冒犯。
 
主在人们心中, 每个人心里,每个人内心主的形象都不一样,但显而易见,公正,信实,智慧,生命,和平是不可或缺的,我说的也许不全,但是我是这样想的,也是这样想的,请宽恕我的冒犯。

虽然每个人会有不同的理解,但我们在上帝的话语的根基-圣经-之上,因着对同一位基督、同一位上帝的信仰,在圣灵里能够合一。

以弗所书4:1-5
1 因此,我这为主被囚禁的劝你们:行事为人,要配得上你们所蒙的呼召, 2 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心彼此宽容; 3 以和睦联系,竭力持守圣灵所赐的合一。 4身体只有一个,圣灵只有一位,就像你们蒙召只是藉着一个盼望。 5主只有一位,信仰只有一个,洗礼只有一种; 6 神只有一位,就是万有的父。他超越万有,贯彻万有,并且在万有之中。
 
读清华大学社会科学院教师代表在毕业典礼上的发言“当守的道我守住了”有感:

在目前的环境下,刘嘉教授能在公开场合引用圣经,难为可贵。但这样做也有个危险,就是把保罗所持守的道和司马迁所持守的、其实也是多数听众会联想到的每个人心中的那个似是而非的盗亦有道之“道”等量齐观。

这样说不是要否认刘弟兄所做所为的价值:我相信他的做法鼓励了很多弟兄姊妹,特别是国内的弟兄姊妹。只是我们需要理解这样的见证是为环境而设的。如果大家都如此做而不加鉴别,可能就中了基督教中国化的圈套。而上帝给我们的使命是中国基督化世界基督化而不是基督教世俗化。

我们所在的西方,没有国内的硬逼迫,却正在经历“去基督化”。原因当然很复杂,但其中之一,恐怕是与教会特别是主流教会没有分别来自世界的理学(哲学)的各种意识形态和圣经真理有关。最常见的,应该就是用人文主义虚假、短暂、污秽的“爱”,来取代上帝那真实永恒圣洁的爱了。人文主义的“爱”是对人类自己的爱,是基于“人性本善”的信仰。其实质是把人当上帝,因为唯一上帝是良善的。人文主义的爱,表现出来是邪恶,因为堕落的人类之本性是邪恶的。这样的“爱”包括性解放,包括LGBTQ2+,包括宗教平等,包括对罪(而不是罪人)的宽容接纳。而上帝的爱是拯救,是以道成肉身的主耶稣基督为罪人钉十字架的方式彰显出来的。

人文主义的“爱”在基督教社会大行其道甚至入侵教会,一个重要原因是它巧妙地利用了一个圣经真理:人是上帝按照祂自己的形象所造的。但使之曲解为人人在出生时就拥有上帝的形象。不错,上帝的确按祂自己的形象造男造女。是的,上帝的旨意是让人成为祂美善的本质在被造之物质世界的彰显(image bearer)。但我们不能忽略忽略创世纪第三章以及几乎是创世纪第三章之后所有的圣经章节中的信息:第一个亚当把罪带入了世界,人不再是上帝形象的忠实表达。人人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀!

上帝因着爱,要用祂爱子的宝血洗净我们的罪污,恢复我们被造的目的:重新成为上帝的image bearer。要这样,我们必须认罪悔改,接受主耶稣基督为我们的救主,并且将身体献上成为活祭,背起自己的十字架跟随祂,直到完全地进入真理,也就是进入那末后的亚当主耶稣基督。祂是完全的上帝也是完全的人,所以是上帝与人完全的同在(以马内利)。祂也是天父看不见的本体的彰显,是上帝荣耀的光辉。
 
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并且穿上新人;这新人是照着上帝的形象造的,有真理的仁义和圣洁。以弗所书 4:24

我简单的理解,上帝有很多属性,但最基本的属性,也就是上帝的形象包括慈爱公义和圣洁
 
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