一切的因果报应都不会成熟于外在的地水火风中，地水火风都是空的，四大皆空讲的就是地水火风。人所做的善业也好，恶业也好，不会在人间繁殖，而是在心中长存。《心经》中讲五蕴皆空，为什么要五蕴皆空？人的蕴是看不见的，五蕴就是色受想行识。一个人的痛苦不是外在的痛苦，我们出生的时候众人在笑，而我们哭着来到人间；等到我们要走的时候，众人都在哭，而我们笑着离开人世。人的一生并不属于我们，我们的外环境不能改变我们的内心。色是外面看见的有色世界；受就是自己的感受，受是最难过的，因为别人不能有这样的感受；想是自己想出来的痛苦；行是自己行为意识的痛苦；意识加剧了自己的烦恼，这些五蕴就是你自己在痛苦。
实际上我们表面的开心不代表意识中的开心，学佛就是让你意识中开心。如果一个人想到开心的事情，喝酒、抽烟是暂时的开心，一个小时之后这种快乐就没有了。能够在心中延续残存的幸福是什么？孩子考上了精英中学、考上了大学，母亲逢人便讲，这种快乐可能会持续半年或者一年；圣诞节快到的时候，我们知道会有一个长假期，我们在十月份的时候就会天天很快乐，这是意识中的享受，所以这种色受想行识完全是控制在自己内涵的东西。学佛人要有内涵，不能急躁，不能随意伤害自己的感情。
---摘自卢军宏台长2014年4月27日新西兰法会开示
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