在高齐时代，定州有一位叫做释明勖的法师，在年轻的时候潇洒倜傥有志气。他经常读诵《华严经》，知道了清凉是文殊菩萨所驻锡的地方。于是他一路游方参访，不知不觉间进入了深山幽谷之中，一路探询，都没有人知道菩萨究竟驻锡何处。无意中他遇到一位面貌奇特的出家人。由于彼此都是出家人，他们互相顶礼过以后，他就问道：“菩萨，弟子渴望见您一面很久了，祈愿您能度化弟子的愚痴无明。”他认为眼前这个人，从深山无人处突然冒了出来，相貌又奇特，想必是文殊菩萨化现的吧？不料对方开口也和他所说完全一样。哦，对方想必也以为明勖是菩萨化现的了。两人互问对方是从什么地方来的？当彼此说出原先所栖居的道场时，明勖心中的疑团才得到解答，“这不是菩萨的示现，不过是一位普通的出家人，毕竟彼此志同道合，何妨引为知己！”这位奇僧就和明勖结伴而游，一连三天形影不离。
有一天他们来到了东台的半山腰，见到一间简陋的房子，房子里面也有几个出家人，可是论相貌差得太远，气质不好，也没有什么威仪。明勖心中起了骄慢心，瞧不起这几位僧人，可是天色已晚，也只好寄宿在这里了。睡到半夜，那一位跟他同行的僧人突然生起病来，而且一下子病得很严重，整个晚上呻吟不停，一直到天亮，周身散发出怪异的气味，令人难以近身。这个同行的僧人眼看自己的病好不了了，就对明勖说：“我病得这么沉重，我、我……我实在不行了。”“不，你一定会好的。”“好不了，我本来有意陪你到底，共同参拜文殊菩萨的，恐怕这个愿望我无法实现了。”“别这么说，你、你……你一定会好的。”一时心里有说不出的难过，因为三天来的相处，彼此意志相同，言语投机，茫茫天涯，何处再能觅得这样的一位知己呢？但是，那位病僧却对明勖说：“你不用等我了，你先走吧！”“那……可是你呢？”“别管我，反正我好不了，希望别因此耽误了你的行程，朝圣要紧。”“不过……”“你要是不听我的话，我可要生气了。”“好吧，等我游访礼拜过菩萨后，我会再回到这里来看你的。”
明勖辞别后心里仍然挂记着，忧郁不已，离开这房子才几步，忽然听到后面有声音，回头再看，寄宿过的房子瞬间消失得无影无踪。“这一切难道是海市蜃楼，怎么都不复存在呢？明明住的房子，突然之间没有了？啊！我明白了，原来这都是文殊菩萨变现出来考验我的。”这时，觉悟已经迟了，感慨着自己为此如此愚蠢不明，一时痛哭欲绝。这样哀诚恳切地祈求了十来天，希望能再度见到文殊菩萨垂慈，却始终见不到任何圣迹现前。
明勖法师回到故居以后，就向寺里的长老禀告，长老非常慈爱地对他说：“孩子，你的过错有两点：第一、看见面容不好仪表较差的几位僧人，你起了傲慢之心。第二、你不该在友僧病重时放下他只顾自己去朝圣，由此，你虽入圣地，如同隔了一座山啊！”然后，长老教诲明勖，一生要谨慎恭敬地修持。后来明勖为病僧服务照顾，成为他一生修持的课目。
这个典故告诉大家，我们佛友之间、僧团之间，必须要团结，要相互帮助照顾，不能舍弃别人去寻找另外的境界，要带着他们一起寻找菩萨的足迹。不能因为自己就忘记了别人，学佛人不应该起傲慢之心，因为它会让你生起分别心，会让你承受痛苦。在人间，有些东西可以计较，但是不能过头，多了会磨损心性，让你迈不开步履；有些痛苦可以承受，但是不能承受太久，时间长了它会迷失你的方向，一个人的痛苦不能一直延续，如果一生有半生沉浸在痛苦中，你一定会找不到方向而产生绝望。在这个世界上，与你有缘的不要轻易放手，否则自性和品质中会有很多遗憾出现。在红尘中在意太多，幸福就少。看淡一点，哪个人没有缺点？多看别人的优点，一切都会释然。自然地放下，才是你应该寻找的随顺因缘。不是属于你的，必须要学会放弃，那就是学佛人的胸怀和气度。
---摘自卢军宏台长2019年9月6日法国世界佛友见面会开示
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