foyi19
新手上路
- 注册
- 2020-11-01
- 消息
- 113
- 荣誉分数
- 0
- 声望点数
- 26
2023年戴德金刚上师发起四川度生旅行 祭拜祖师宝塔 继承弘法大愿
施食学堂 2023-08-21 12:50 发表于山东祭拜祖师宝塔继承弘法大愿
2023年戴德金刚上师发起四川度生旅行
2023年戴德金刚上师发起四川度生旅行
戴德金刚上师开示各位同修，朋友们：大家好！期盼已久的四川度生旅游，终于要在9月5日成行了。因疫情关系，四川度生旅行至少耽误了三年之久。很早之前融正居士就发心，由于工作关系脱不开身，一再推迟，今年终于全国放开了。经过近几个月的沟通策划，最终完成了四川度生方案。大家知道雅安过去归属西康，现在属四川省，著名的旅游胜地，风光甚是优美。最重要的是我的上师-灵明金刚上师的舍利塔就坐落于雅安金凤寺。
灵明上师 千古难逢这位上师太难得了，我要着重介绍。她是民国的传奇人物，女英雄、女上师，难能可贵，前无古人！
一是“出身名门，决志求法”。灵明上师出生于名门贵族，四大家族（即蒋介石家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陈果夫、陈立夫家族）中，她跟陈立夫有表亲关系，从小接受私塾教育，笃信佛教。到谈婚论嫁之时，许多王公贵族要来求情，她一概拒绝，很早就对父母阐明：终身不嫁，一心求佛！决心去求大法，为了脱生死。
二是“西藏求法，转世传奇”。灵师只身前往西藏，骑着马，带着枪，马鞭高扬、器宇轩昂，连西藏高原的土匪强盗都不敢碰这位英雄豪杰。她来到西康一个喇嘛庙，只见好多喇嘛虔诚迎接，大家兴奋的喊道：老堪布回来了！原来20年前她曾是这里的堪布，圆寂的时候说，过20年以后我还会回来。这个寺庙在康定，但是还能找得到吗？这次我们到康定去找找，碰碰机缘。三是“两位大德 悉得传授”。灵师有两位上师，一位诺那上师，宁玛派的大呼图克图。一位是贡嘎上师，噶玛噶举派大德。她传承了红白两教，三次闭关，十分精进，得到贡嘎上师赞许，成就第一。据说，连当初她皈依过的师父，都反过来再皈依她，可见，当时佛子们崇法的心量。灵师致力于弘法度生，要把佛法普传于中国汉藏大地，筹划开班讲学，开办学院精舍，兴造庙宇等等。但生不逢时，正值文化大革命，非但不能讲经传教，连庙宇都被打倒查封。
| |
护持灵师 艰难求法在遇到灵师之前，我曾学过红白两派的密法。我在《地藏修证》法本里都有记录。1961年，那时我任职于上海人民医院，农历七月卅日夜，由地藏香引导，我步行到上海信众会，由此得识诸大德善友，并得以通读显密经书，西藏各种的大法的手抄本，甚至很多是不外传的最高密法。而就在此前不久，当时上海很多老居士曾得同一梦境，梦观音示境，诸多豆子中，唯有一颗能够发芽，受观音指点要培养一位佛教接班人。居士们得到观音梦示后，经过观察，一致公认戴德就是他们所要寻找的年轻人。于是大家相约每个星期轮流给我上一天课。每位大德居士都把毕生精要之法教于我，涵盖禅宗、密宗、天台宗、华严宗、法华宗、唯识宗。我跟灵师见面也有十分特殊的缘分，实在是可遇而不可求。在此基础上，我迫切需要一位上师来指点我，而灵师也正需要像我这样的弟子来护持。正当动荡的劫难关头，1966年我在徐了法居士（徐了法，江苏无锡人，住上海云南南路余庆里十一号）家里正好碰到灵明上师，如此之巧，千年之约，佛菩萨慈悲指点不差分毫！跟灵明上师相遇后，我为了保全灵师，为了继续求法，我甘愿冒种种危险，甚至不惜生命。最终依照我列出的六大条件（全家三代“红”、全家全信佛、彼此高度信赖、有宽敞房间、有粮油钞三票、离家不可过远），终于找到了一个安静的居处和闭关之所，千辛万苦跟灵师一起闭关，一直到闭黑关最后到大圆满成就，我得到了灵明上师的传承。这是我跟灵师在一起的宝贵三年时光。
失去联络 苦苦找寻1969年秋冬之间，我突遭隔离审查，甚至都来不及跟灵师告别，也没办法取得联络，她也不知道我的下落。自此我们就失去了联系。后来，其他的弟子领她到了各个地方，灵师最后也遭受了很多苦难。13年前，也就是2010年，我终于才第一次来到金凤寺。为什么我这么晚才去呢？我在1969年离开灵明上师以后，到处打听她的下落。我曾经推荐介绍了好几位师兄，一起去拜见灵师，共沾法益，可他们连一声感谢都没有，始终没人告诉我上师在哪里。更恶劣的是，他们竟然争相跑去找灵师，有的去要东西，有的要遗物，有的要法印，有的要传承，真是无耻至极，佛弟子实在不应该这样。
我想到了唐代六祖大师，那时候有人要追杀他，要取他的首级。现在一千多年以后的末法更厉害了，他们不要把我杀了就算了。我记得90年代，我去找一位女居士，当时我给她介绍灵明上师以后，她也得到了一部分传承。她从一个家庭妇女，后来出家，再之后得到了一个庙宇，在宁波镇海区招宝山观音阁（位于浙江省宁波市鄞州区招宝山西北坡）作当家师。她说自己学过密法，跟过某某上师。那个庙宇风景秀丽，依山傍水，宝塔巍巍。我特地赶到那里去看望她，我想谈谈我们分别以后，灵明上师是什么情况，你怎么拿了这么好的庙宇？但是她一见到我的面，不知道是怕我夺她的东西，还是怕我说出过去她的底牌？竟然一下把我推出庙门，连吃晚饭，喝茶的机会都没有，更不要说留宿。我十分不解，离开庙门无比感伤，在外面坐了足足一个多小时。古往今来，能够遇到灵明上师是千载难逢的缘分，我好心好意推荐这些人，他们得到修持的宝地，得到了想要的位置，但她们却恩将仇报。我去哪里找灵明上师啊？再过了几年，直到一个马师兄，也是我推荐的马师兄，他也得到了一定的传承。他后来出家，去世以后他的弟子辗转才找到我，这样才慢慢的知道了雅安金凤寺。我迫不及待赶快去朝拜我的上师，那时已是2010年5月。
金凤师太 诉说灵师灵明上师圆寂后，服侍她的慧真师太一直等着我。直到2010年我去拜访的时候，她已经91岁。苦苦期盼，两人相见，她特地打扮好，两位当家小师太左右扶着她。我在客厅里等候，她一走进客厅，看到我扑通就跪在地上，叫我“大师兄”，这个镜头很难得，没有拍摄记录下来真可惜，可谓千古遗憾。她给我说了两天两夜，讲不尽的灵明上师，后来种种的经历。老师太伺候灵师，好像是一直等待着我去。等见到我以后，我们两天两夜滔滔不绝，想到什么就讲什么。她所有的记忆，包括她自己的，她所有师兄弟的，还有灵明上师讲的话。她所有的照片资料都拿出来。完成了使命以后，等我离开后第二年就去世了，享年92岁。
这次我们到雅安金凤寺，交通上比十几年前更方便了，我们要感谢融正师兄。因为山上的房子不多，一些住房都住了出家人，都是尼姑。我们联系了山下的宾馆。每天早上我们在宾馆附近吃早饭，然后叫车上山，参观完之后她们会招待我们中午饭和晚饭，都是素斋。晚饭以后我们再下山。第二天吃过早饭再上山。比过去的条件好多了，我们不怕苦，不怕累，不奢求优越的条件。我们在庙里可以多参观，我会给大家指引讲解，很漂亮的金凤寺，它有罗汉堂，有各种后花园，有宝塔。这个地方实在是好。看后面的山，像凤凰点头，是个风水宝地。我可以领大家看看灵明上师居住的楼，她临终的床，她的箱子，她的遗物还有一部分存在。解放前，贡嘎上师也曾在这里弘法讲经，楚禅法师也在这里讲过禅法。这里融合了密禅净三宗，不分宗派。风光旖旎，环境静谧。关于灵师的传记-《灵明上师的艰难弘法历程》本来我计划在这次雅安旅行前要印出来人手一册。但时间匆忙，几番修改我想再加以完善。正式出版后会赠送给每位弟子，供大家仔细研读。
祭拜祖师 弘法大愿
2023年距离上次又过去13年，我计划再来拜祭我的上师，百感交集，泪流不止。灵师没有施展弘法志愿，我虽不才，立志弘扬佛法，“显密兼修、即身生西”是八字纲领。
这次参加的人很多，我希望你们知道，这不是普通的参观旅游。如此难得可贵，从古到今没有过这样的女上师，没有过这样的女英雄，十分稀有难得，真是找不到第二个！今年是灵师圆寂40年，我们终于有幸能够到雅安，再去祭拜我们的祖师，意义十分重大！大家没有福报碰到，而我在轰轰烈烈的动乱期间，碰到这样的一位上师，实在不易，我们竟然分手都不能告别，告别以后都不能问候一声。我们虔诚拜祭，用我们弘法度生之心，继承灵明上师没有完成的事业。这是她最高兴，最喜欢看到的。请我的弟子们跟上师一起努力，将灵明上师的法发扬光大！
重建宝塔 继承弘愿这次我会带大家领略金凤寺，这是一座可爱古朴的庙宇。它最早兴旺于唐代，经过宋代香火的旺盛，几经周折，饱经灾难，于清代重修，现在的建筑都是清代重新造的。我主张在庙里多住几天，一两天是不行的。这次重点就是看灵明上师住在那里的地方，还有临终时的情况。
另外，我对于金凤寺灵师的宝塔不满意，当初在造宝塔的时候，据说她的平反证明没有到（事实上已经到了，只是没人出面为灵师做平反工作，以后再详细讲），当时遭难之后，有人跟没人帮忙，结果会差很多。她的墓碑现在还在用“尼桑图”，一个普通出家人的法名，没有用“灵明”，我作为弟子很惭愧。对于金凤寺当家，那两位小尼姑是我的后辈，我一再告诉她们，由我们来出钱重新造，但是她们不同意。我们要求改建，也不允许，甚至要求移动一公尺，或者我们自己做模板，还是不允许。尽管现在她们重修了宝塔，但是我看到墓碑还是没有平反之前的，不是灵师真正法名。但是我发心我们另外再造一个宝塔。我想再多拜一拜灵明上师，也想重新造一座灵明上师的塔，就造在我们的附近，这样能够经常去看，不再到雅安，不用受别人控制。我们可以把上师的衣冠冢和她送给我的纪念物放在里面，造宝箧印塔装藏。以后我们就可以经常绕塔，经常祭拜我们的祖师。我相信大家一定会同意的！
蒙山道场 施食起源灵明上师的塔在寺门外，走三五分钟就到了。距离金凤寺几十公里，还有一座永兴寺，当家人也是尼姑。这里最大的特点，就是不动法师的道场，13年前我也来祭拜过。我们都知道上师给你们教授的焰口施食法门。这个法极好，我们利益的众生就是我们的亲人，就是我们的冤亲。用平等心、忏悔心普度一切众生，解冤度生都融合于焰口施食之中，功德实在太大了。佛说“不施食者，非我弟子”，那施食之法最早到底是哪位传过来的呢？那就是这位不动法师。
不动禅师为西域梵僧，曾在西夏传经、护佛，声誉颇高。宋代佛教兴盛，元丰四年（公元1081年）西夏国势衰退，时局转危，大师离西夏入中土，因仰慕圣山，于是便西折往蒙顶山永兴寺挂锡修行。此时，蒙顶山佛教开始兴旺，香火鼎盛。
《瑜伽焰口蒙山施食法本》就在此地完成，成为我国施食法门的起源地。这里有中国佛教会会长一诚法师写的“甘露道场”牌匾。正因为这位伟大的不动法师，我们才有这么好的焰口施食妙法。我弘扬施食妙法六十余年了，十分殊胜的法门，能够为利益众生而忘我，我们不是追求为自己开悟，而为了众生离苦得乐，其中包括自己的亲人，还有冤亲债主。所以这个道场我们值得去看看。这里的当家师还曾经邀请我写了两个字，不知道现在是否还在，我会带领大家去参观。
此外，我们还要品尝当地的蒙顶茶。蒙顶茶是中国传统绿茶，因产地为蒙顶山而得名。常年细雨蒙蒙、烟霞满山。其汤色碧清微黄，清澈明亮，滋味鲜爽，浓郁回甜。相传西汉时，甘露普惠妙济大师吴理真，“携灵茗之种，植于五峰之中”。吴理真在上清峰栽了七株茶树。茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，久饮该茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。
康定之行 意义重大 有人说去雅安就够了，康定没什么必要去吧。不是，我说几点理由。
康定也是一个宝地，有三大寺庙，分别是金刚寺、安觉寺、南无寺。其中的金刚寺是我们的另外一位祖师圆寂的地方。我的四位上师之一，我从小就学他的法，最值得尊敬的-诺那上师，宁玛派大德。他拥有传奇的一生，以后我会慢慢讲。他在土牢里待了六年没给毒死，只身越狱逃出来，到北京、天津、上海、武汉全国各地弘扬密法。如此恶劣的条件还不死，实在不可思议，一般人在里面六天都受不了，他竟然活了下来。灵明上师向他求了很高的法以后，诺那上师也委托贡嘎上师。灵明上师于是得到两位上师红白两教传承，十分稀有。
此外，南无寺也特别宏大雄伟，里边有宗喀巴大师6公尺高的塑像，还有弥勒菩萨相，庄严无比。我们还要参观康定博物馆，里边有珍贵的文物，是甘孜藏族区域的文物。当然里面还有藏密的法物。师太曾经告诉我，灵明上师临终一直念我的名字，她亲手缝制了两个包裹寄给我，一个不知道是哪位师兄弟盗走了，另外一个寄出来了，但是被扣留（当时文革）。后来打听到，扣留的包裹在西康文物处，现在的这座康定博物馆就是西康文物处负责管理的。到底有没有这个包裹，我们去一看究竟。当然现在属于公家财产，由国家收藏我们也应该放心，值得看一看。
珍惜机会 不可重来对于高原反应，大可不必担心，2500百公尺不算什么。我70岁的时候到云南玉龙雪山，骑马上到最高5600公尺，我没有任何不舒服的感觉，唯独风大的不得了，一刻不停的刮风，而且山上终年结冰，十分结实，不能爬上去，也很危险。这是我的一个终身难忘的记忆。
这次大家正好借此测量一下自己的心脏功能。我到西藏拉萨没感到什么不舒服，最多就是爬楼梯的时候慢一些，我不要氧气晚上照样睡觉，而且睡眠很好。最初我建议从成都到雅安，最后到到康定，逐步升高。后来我决定倒过来：从成都坐高铁直接开到康定，先难后易。我们到康定第二天都很兴奋，从家里出来，也不要洗澡，也不要洗头。如果在过去，十多天旅行下来最后到康定，那有的人要洗澡，洗头可能会感冒或者发烧。所以行程倒过来，从康定结束后再去雅安，雅安结束最后到成都，四五天的时间可以悠闲的喝茶谈心，还可以参观诸葛亮的庙，杜甫的草堂，谈谈此行的回忆，多么惬意幸福！错过这次千载难逢的机会，以后如果说你还要再去几天，不可能了，哪怕你准备一百两黄金，一百万美金都没用，可遇而不可求。再次希望大家千万珍惜，赶快报名参加，不要放弃每一个旅程，克服困难，争取全程参加！谢谢大家！
