如果你明白的道理多,而不是真正佛菩萨的真理,是人间的道理,这就像你这个心里面倒满了水,倒满了水之后,就无法再加进水了,也就是你不能接受更多更好的真理了。比如冬天想喝热水时,而杯子里有很多凉水,加进一点热水后,杯子里的水还是凉的,把凉水倒掉,然后加进去的水才是热水。你们必须把心里挖干净,不许留有已经学过的东西,不许在心里有这个法门学学、那个法门学学的思想,不然你们怎么样接受现在这么好的法门呢?你们都知道,只要杯子里面有凉水,加进热水后,这个杯子里的水就变成温的了,而不是热水。只有一点点凉水都没有,倒进去的热水才是真正的热水。东学学,西学学,实际上是在融会贯通那些自己都不知道是不是对的东西。为什么修心要有一个境界?比如师父教授你们的是热水,每天往你们身上浇灌,而你们在这之前已经学了很多的法门,如果你们不把之前学的清空,你们将永远喝不到热水,喝到的永远是温水,这就是用白话讲解佛法。
那么怎样得到这个法门呢?记住要一门深入。如果你本身的意见很多,你的心已经很杂乱了,接触了各种各样的人和事,还有社会上的是非纷争。那么神圣的、好的东西就不能进入到你的心里,就不能在你的心里扎下根。因为神圣的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内,也就是说在你的心里,不能有丝毫的你所学过的不相称的法门、不相配的东西在内,这就是境界。所以要一门深入,一个人一辈子的时间只能专学一门,学多了不一定能精进,并且不能深入,也就是有可能不成功。
这个法门之所以受人敬仰,是因为它是百姓最好的法门,是在家居士学习的最好、最方便的法门。弘法这条路我们要走到底,救人要救到底。只要你常去关心人家,人家就会关心你,你常去慈悲人家,就有菩萨慈悲你。
---摘自卢军宏台长2010年于观音堂开示:学习观世音菩萨闻声救苦,弘法救度众生不二法门
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