华哥进来一下：关于道家
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华哥客气了，“方家”就是道学术语嘛，偶也没什么研究，也是属于瞎摆和，8过，这个不影响偶们切磋
华哥说得8错，道家练的是今世，追求的是长生不老。8过，这个长生不老，包括物质肉身和精神两个方面，通俗地说奏是指肉体上的长生和精神上的不死，这是两种境界，但又密不可分，相互依存，肉体长生以精神不死为目的，精神不死以肉体长生为基础。
那么，何为长生呢，道家认为上天赋于人的自然寿命是120-180岁，要是能做到尽享天年就是长寿，在长寿基础上运用中华道家的修练方法，延长生命，直至肉体生命的极限，就是所谓的长生了，具说老子奏活了200多岁。
这个精神上的不死，偶的认识很有限，只是看经书上说精神上的不死，就是通过性命双修达到性命合一，逐渐进入生道合一，使“生与道相守，道与生相保”，用偶们熟悉的话说奏是把有限的生命溶入无限的宇宙变化之道中去，去体会生命的常在和永恒。这就是道家“生道合一，长生久视”的最高境界吧。8过，对这个偶是真的不明白，要是真明白了，可能就得道了吧。
最后和华哥一起学习一段老子“道德经”的经文。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；
修之于邦，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
这段经文就是道德人生，天下和平吧
华哥说得8错，道家练的是今世，追求的是长生不老。8过，这个长生不老，包括物质肉身和精神两个方面，通俗地说奏是指肉体上的长生和精神上的不死，这是两种境界，但又密不可分，相互依存，肉体长生以精神不死为目的，精神不死以肉体长生为基础。
那么，何为长生呢，道家认为上天赋于人的自然寿命是120-180岁，要是能做到尽享天年就是长寿，在长寿基础上运用中华道家的修练方法，延长生命，直至肉体生命的极限，就是所谓的长生了，具说老子奏活了200多岁。
这个精神上的不死，偶的认识很有限，只是看经书上说精神上的不死，就是通过性命双修达到性命合一，逐渐进入生道合一，使“生与道相守，道与生相保”，用偶们熟悉的话说奏是把有限的生命溶入无限的宇宙变化之道中去，去体会生命的常在和永恒。这就是道家“生道合一，长生久视”的最高境界吧。8过，对这个偶是真的不明白，要是真明白了，可能就得道了吧。
最后和华哥一起学习一段老子“道德经”的经文。
修之于身，其德乃真；
修之于家，其德乃余；
修之于乡，其德乃长；
修之于邦，其德乃丰；
修之于天下，其德乃普。
这段经文就是道德人生，天下和平吧
我以为,与佛教相比，道家跟科学确实更有渊源，甚至被认为道家孕育了早期的中华科学。道家在物理学，化学，医药学，天文学，地理学，建筑学等领域都有贡献。老道们不光有玄妙的理论，而且重视实践，追求“天人和一”嘛。道教讲求修身养性，寻求长生之方，道士们便把各种矿物和草药混在一起练治长生之丹，在一次练丹的过程中，发生了一次意外爆炸，这才发现把硝，磺，木炭混在一起就成了一种能爆炸的物质。使得中国比较西方早了大约一千年发现火药。
至于对冶金术的贡献，我记得曾经看过一部电视剧，说的是炼剑的故事。老道炼剑要把熔炉设在山上，在子时出炉并须先投入人血或肢体甚至炼剑人的身体。这样才能打造出宝剑。又是一个“天人和一”。其实，这也是误打误撞。懂得金属热处理知识就不难理解，半夜的山风无非是加快冷却速度，恰似“淬火”工艺，而投入人体，就是“渗碳”工艺了。
由此可见，道家对科学的贡献实在是局限在实践的范畴，其理论解释太玄。
道德经是道家经典。不过，就拿传统道德来衡量，从历史上看，老道比和尚差劲儿。都说有老道的地方必有尼姑庵。老道跟尼姑研究房中术那也罢了，却常有不法老道骚扰民间。一旦有了科研成果，即献于皇家以获得奖金和头衔。只是历代的皇帝长寿的没几人，可见虚的多。
我个人以为，道家介于佛教和科学之间，发扬光大的事儿也不必太认真。
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