觉有四种:第一种是始觉,始觉就是刚刚开始觉悟;第二种是相似觉,相似觉就是好像是觉悟了;第三种是随分觉,随分觉就是随着缘分来慢慢地觉悟;第四种是究竟觉,究竟觉就是你最后明白了之后才觉悟了。
这四种觉也是人的四种转变:
始觉,刚刚开始的感觉,就像我们小的时候从来不会想到父母会死的,等到妈妈过世了,才知道原来妈妈也会死掉的,这个就叫始觉。
相似觉,我和你受的苦是一样的,我跟你的福气也是一样的,慢慢地通过感情交流,觉悟了,好像我们俩有缘分。相似觉是过去的一种缘分。
随分觉,就是随着缘分来慢慢的觉悟,随着缘分的不断增加,慢慢地觉悟了。应该主动地去抓住这个觉悟,去追求这个觉,而不是慢慢地觉。
究竟觉,就是最后终于觉悟了。最后终于觉悟的有年轻人,有老人,不是最后终于觉悟了,就一定是老年人,觉悟不在年龄的大小,你只要明白了人生的道理,宇宙的真相,你就觉悟了。如果一个很年轻的人,忽然之间觉悟了,他就是一个菩萨了。为什么出家叫遁(顿)入空门?就是顿时明白了,进入了这个空门。空门就是什么也没有的门,因为这个有色世界本来就是空的。
---摘自卢军宏台长2011年于观音堂开示:放下烦心,找到正觉
加拿大观音堂文化中心