灵魂进入了人的躯壳之后所有的感知叫初发心,即刚刚开始的心叫初发心。佛性就开始运转了,开始运转之后就是始。始觉开始有境外觉、内觉和直觉的递定。境外觉就是你对外面的感觉;内觉就是你灵魂的感觉;直觉就是你自己灵魂和肉体直接能感受到的称之为觉。别人给你讲话,一个动作能让你有一个直接的感觉,这个就叫直觉。相应到宇宙的本初,就是说当你的境外觉和内觉,再加上你的感觉正觉,相应到了宇宙的本初,就是这个地球的本初,人的良心本性适合这个宇宙的时候,就会产生一种最原始的本性,最后达到圆满无上正等觉。
要先有觉,才能悟,当你不觉的时候,是永远悟不出道理的。当你感觉到这个人好,你才悟出这是一个好人。当你感觉这个人是坏人的时候,是先觉,而后再悟,所以叫觉悟。而一般的人之相,是不觉。一般的人所感觉的东西叫人相,而一般的人是不觉。什么相的人是不觉悟呢?例如,我们说人都要追求和平,而世界上天天都有打仗,你们说这些人觉悟吗?人追求的是和蔼可亲,要以善待人,有些人看见人就讨厌,如果天天这样做人,人就会变。如果天天去做那些没有意义的事情,知道抽烟对肺不好,还要拼命抽,这叫不觉,所以真正有觉悟的人,才称得上是觉悟者。
---摘自卢军宏台长2011年于观音堂开示:学习先有觉,才能知道悟
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