中国自古以来以儒家教育为主,实际上,佛法和儒家两者的本体没有二致,叫“固无二致”。儒家讲究的和佛法讲究的功夫实际上也颇相同。如果深而论之,那又有悬殊了。为什么呢?儒家讲以诚为本,佛法讲的是以觉为宗,实际上道理是一样的。儒家所讲的诚是什么呢?本心、本意,以诚为本,我们对人要忠诚,要信任对方。佛法讲的以觉为宗,就是以觉悟为你的宗旨。一个人能够大彻大悟,能够明白,他当然会以诚为本,当然会对人家好。当一个人明白了,什么都知道,什么都有觉悟的时候,他能做出很多的善事,能救度很多的众生啊。儒家提倡的“诚”,在佛法上讲,就是“明德”,就是聪明和德性,明白德性。由诚起明,因为你心诚了以后,你才会明白很多道理。
举个例子,当你坐在教室里面,因为你心诚,你读书就会读得明白,因为你真诚地向老师请教,你就会学得专心致志。因明致诚,因为你明白了,所以你才知道要诚恳啊。因为我们相信菩萨,因为我们相信神明,所以我们才会越来越心诚。这就是为什么过年的时候,中国人有很多传统,大家都在继续遵守着。为什么一到清明节,大家都懂得要给祖上上坟呢?因为你明白,祖上能够庇荫后代,所以你的心才会诚,这就是说,“由诚起明,因明致诚”啊。如果你把诚恳和明白合二为一,那你将会得到的是明明德,你非常地明白。你明白了,你得到了。你明白了,你才会有这个德啊。这就是我们经常讲的人要有德性。当你明白之后,你才会有德性;当你大彻大悟的时候,你才会有明明德。
---摘自卢军宏台长白话佛法(广播讲座)《十九》 心性合一,非色非空
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