教大家几个割舍忘记的方法。第一个是修行。用修行来让你忘记、割舍这些纠缠和人间烦恼。第二个叫拜忏，就是拜菩萨、忏悔。实际上拜忏是很好的，“观世音菩萨，原谅我吧，我做错了。请您救救我吧，我以后再也不做了。”第三，加持。加持很简单，可以求观世音菩萨给你们加持。第四，智慧。指的是修来的智慧，定后才能出现这些智慧。要修掉业障，业障越少你割舍业力的纠缠越快。当你身上有业障的时候，你很难割舍掉这些东西。第五，修行修到了一定的因缘，就是说修行已经修到了一定的地步、一定的层次，你才能割舍掉这些不好的纠缠。感应不同的菩萨、护法，当在你想割舍自己身上的这些孽障，割舍自己放不下的事情的情况下，你要感应观世音菩萨。你在求菩萨、求护法神帮助你的时候，你一定要干净，一定不能够带有丝毫的杂念和丝毫的害人之心。
真正地接触大佛、大菩萨是好的。很多人说，我梦到观世音菩萨好不好啊？好。当你真正接触到佛法，你就很开心。如果你们接触到真佛、大佛、大菩萨、高僧大德，那么你们修心的境界会提升得很快。就像你们今天在修心，师父给你们加持，给你们讲法、讲佛，你们会修持很快，对不对？如果一般人碰到了神灵，境界不高，那么你去求他了，他们会转换成你所喜欢的菩萨来让你看见，然后会控制你，万一碰到邪灵就会上身。灵性可以变成各种各样的菩萨样子来骗你们的。因为你的智慧不够，所以你才会相信；因为你不能分辨真假，才会让你步入迷途。比如说你现在身体出事了，病急乱投医，当你不分真假、走入迷途后，你做的就是邪事，学了邪法，然后你入了邪道。大家知道很多的道，很多人进去了迷在里面了，有的就走火入魔了。灵界的事情，一旦搞错了很危险啊。你们不要乱来啊。自以为学了点东西，到处听听看看。
你们现在干干净净，师父把最好的观世音菩萨的心灵法门直接教给你们，这多好啊！如果一个人过去学过很多东西，现在要他改，他也累啊。有时候他脑子转不过来，要问很多问题。同样想一件事情，如果你们跟着师父学，师父讲一件事情，你们就会顺着师父的思路想下去；而他肯定既要想师父的问题，又要想他过去学过的问题，你看，他就多了两条路。如果一个人学过三个地方，他就把三个东西全部放在一起要想，就是三岔路口。他们会想“西方教不是这么讲的吧？净土宗不是这么讲的吧？禅宗不是这么讲的吧？”你学的法门越多，你想的东西就越多。举个例子：就像现在当官的太多，部门太多，一百多个图章盖好了，最后还不能开始干活。对不对呀？在你的思维里转啊转啊，你哪天能转得出来啊？所以不要去追求神通。什么都看不见，什么都听不见，没有关系。不要去追求，只要心中平静、安宁就可以了。心中平静、安宁之后，你可以法喜转换，你就可以得到法喜转换的成就。一个人得到心中的平静和安宁，是多么的不容易啊。不管碰到什么事情，都无所谓，想得开了就睡得好了。
修行最主要的是修你的心。要常讲，修行就是修心，要把自己修到宁静、祥和、不贪和不执著。我们到人间就是来吃苦的，吃点苦算什么。这样一想，心就祥和了，没有劣根性了。不要去贪就没有烦恼。执著就是，我非要干什么，这个不做不行啊。你想一想，你真的不做又会怎么样呢？人要死的时候会说：“我不能死”，可是死了又怎么样呢？死了就是死了。不要执著于人间的一切，人间的一切全部是假的。为什么要钻在里面出不来呢？为什么非要把自己的头钻进死胡同里不出来呢？
---摘自卢军宏台长2011年于观音堂开示：法喜转换，战胜欲望
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