普世价值与圣经价值

[CHRIS88]

普世（适）价值，Universal values的存在与否，曾是西方哲学节一个争论不休的问题，马克思等左派是否认其存在的。现在不仅西方的左派不得不承认普世价值的存在，马克思主义还能苟延残喘的地方比如中国其实也不得不承认其存在。剩下的，便是争夺定义权了。

普世价值的存在，本身是独一的造物主上帝存在的一个无法否认的证据，被称为moral argument，这里就不展开了。

我们考察一下，上帝是怎样借着圣经启示这些普适价值的，包括与平等，自由, 爱, 和平, 真理, 永恒, 良善, 圣洁, 慈善, 饶恕, 节制、休息、工作、......

 

[CHRIS88]

“普世价值”之自由与爱

西方左派推崇的基于人文主义的“自由”是放纵自己，“爱“是放纵别人。放纵别人的目的是让放纵成为“潮流“，以抗衡良心对自己放纵的规劝。良心，是造物主天父上帝写在人类心中的律法。

真实的爱与自由的本质是上帝：上帝就是爱，唯有上帝才有自由。作为被造者的人类，我们的爱与自由只能是上帝之爱与自由的折射。所以，人真正的爱必然是以“爱上帝”为根基为前提为内涵而以“爱人如己”为表征为外显。所以，对人类而言，爱是“不喜欢不义、只喜欢真理”并因此而“恒久忍耐又有恩慈”。真正的自由是上帝的恩赐，来自罪得赦免的释放并由此而产生的与上帝永恒生命的重新连接，是为“重生”。所以主耶稣说：真理必使你们得以自由。也因此，真正的自由的人，必然完全顺服上帝的旨意（真理），成为真理的奴隶。因为真正的自由本来就是在真理中的释放。而道成肉身的上帝的独生爱子主耶稣就是真理。

不以爱上帝为内涵为根基的"爱“都是私欲，内核都是要满足自己的贪欲。而不以爱人如己为表达的”爱上帝“是伪善是欺骗

（这个需要更系统地引用经文讨论）

 

[CHRIS88]

普世价值之平等

在基督教社会形成并逐渐推广到全世界的平等的观念的圣经根据吗?

哥林多后书5:17 如果有人在基督里，他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！


歌罗西书3:10-11 这新人照着他的创造者的形象渐渐更新，能够充分认识主。11在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。

哥林多前书12:13 我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。

 

[CHRIS88]

基督徒应该如何面对逼迫和暴力？（爱与和平）


1. 不可报复
马太福音5：38「你们听过有这样的吩咐：『以眼还眼，以牙还牙。』 39可是我告诉你们，不要与恶人对抗，有人打你的右脸，把另一边也转过来让他打； 40有人要告你，想拿你的衬衫，就连外套也让他拿去。 41有人要强迫你走一里路，就陪他走两里。 42有求你的，就给他；想借贷的，也不可拒绝。


2. 当爱仇敌（路6:27~28、32~36）
马太福音5：43「你们听过有这样的吩咐：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』 44可是我告诉你们，当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷， 45好叫你们成为你们天父的儿子；因为他使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。 46如果你们只爱那些爱你们的人，有甚麽赏赐呢？税吏不也是这样作吗？ 47如果你们单问候你们的弟兄，有甚麽特别呢？教外人不也是这样作吗？ 48所以你们要完全，正如你们的天父是完全的。」


3. 必要时可用逃字诀：
马太福音10：23 如果有人在这城迫害你们，就逃到别的城去.


4. 不排除武力自卫
路加福音22：35 耶稣又对他们说：「从前我差你们出去，没有带钱囊、口袋、鞋子，你们缺乏甚麽没有？」他们说：「没有。」 36 耶稣说：「但现在，有钱囊的应当带着，有口袋的也是这样；没有刀的，要卖掉衣服去买刀。 37 我告诉你们，『他被列在不法者之中』这句经文，必定应验在我身上，因为关於我的事必然成就。」 38 他们说：「主啊，请看，这里有两把刀。」耶稣说：「够了。」


5. 但不可为主（以真理之名）而战。因为主不需要我们的保护，而人却总是假神（真理，正义，民族、自由、和平 ......)之名
马太福音26：51 有一个与耶稣在一起的人（这人是急于表现的彼得），伸手拔出刀来，砍了大祭司的仆人一刀，削掉他的一只耳朵。 52 耶稣对他说：「把你的刀收回原处！凡动刀的必死在刀下。 53 你以为我不能求我的父，他就马上给我派十二营（原文指当时的罗马军团）以上的天使下来吗？ 54 如果这样，经上预言这事必须发生，怎能应验呢？