十字架得罪人（让人讨厌）的地方

[CHRIS88]

加拉太书5：11
弟兄们，我若仍旧传割礼，为甚麽还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。

Galatians 5:11 King James Bible
And I, brethren, if I yet preach circumcision, why do I yet suffer persecution? then is the offence of the cross ceased.

 

[CHRIS88]

人之始祖犯罪，是获得与上帝一样辨善恶的能力（创3：1-6），因为他们在内心已经把自己和神等同了，只是痛感自己力不从心而已。虽然力不从心，但心意已决，自然打肿了一张大脸也要战天斗地，也要人定胜天，也要仰天长啸，也要为天地立心，也要万物之灵。但脸肿也是疼的，跳得高了是要摔的，在自我膨胀到爆炸的临界，人必须地悲叹天道的不公，时运的不幸，命数的不济，怀才之不遇 。于是，无所不能的上帝作为一个抽象的概念也广为世人接受。

人以自己为神又知道自己实在不是神也不配为神，所以往往接受无所不能的上帝的抽象观念，然后通过自己的想象创造出符合自己需要的假神，或称之阿拉，或名之真如，或曰命、数、道、运、…… 或者更直接了当地虚幻化其为“无神”。

然而，当上帝超越的能力、智慧、和权柄用人的理性无法理解的方式以主耶稣在十字架上卑微的流血舍身的具象彰显出来的时候，人的本能却是拒绝的。

（约翰福音1：9-11 那光来到世界，是普照世人的真光。 他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。 他到自己的地方来，自己的人却不接受他。）

至高无上全知全能的造物主上帝因着祂全善（爱）之本性自我限制，降卑成为人的样式，并且受审判、被鞭伤、屈辱地钉死在十字架上为罪人赎罪。上帝的爱如此具体的显现出来，不仅超越人的理性，让人难以理解，同时也赤裸裸的暴露了人性的凶残、虚伪、与邪恶。这就是十字架得罪人，让人讨厌的地方了。

人在日常生活中不仅依赖自己的理性，而且以自己为善、为荣、为世界的中心，也就是以自己为神。这超出人的理性，揭露人性邪恶的十字架自然被抗拒被讨厌。这是人的罪性或者说犯罪之后的人性的自然反应。

所以，主耶稣说，人若不成为小孩子的样式，就不能进上帝的国。

人要认识真实独一的上帝，先要认自己的罪，就是把被造之自己当作与造物主上帝同等的自我（理性）崇拜之谬，以及由此而生的自我中心、偏行己意之意念与行为。