天子守国门,朱棣还是牛气个

这个世界上就没有“好皇帝”,尤其是中国这片土地上全是世界上最坏的皇帝(与同时代的比)。说你们是奴才都是最轻的了。再说多也无意仪了,说了你们也不懂,继续舔吧。

这个世界上就没有绝对的好坏。好坏都是相对的
 
日本英国都是孤岛。英国历史上屡次被外来势力征服统治。一脉相承从何谈起。英国古代曾是罗马行省。后来被维京人和昂撒人入侵和换种。土著凯尔特人最后被压缩到苏格兰。成了少数族裔。大英帝国时代从1700年代才开始。日本天皇自古就是虚君。掌握实权幕府将军通过战争实现更替。相当于中国的改朝换代。天皇家族内部通婚,一脉相承的血亲乱伦,出了无数个神经病天皇。没啥好羡慕的
不管傻不啥。日本就是一国。国宝都存放好好。英国在征服者之后换过么
 
英国伊丽莎白一世后都铎王朝不是就完结了吗?后来有斯图亚特王朝,现在的温莎王朝,各王朝有关系,不像中国的改朝换代。

日本天皇得以长久一个重要原因是天皇没有实权,被幕府将军掌控的傀儡,有时居无定所,没有都城,没有皇宫,四处奔波,就是个摆设。
日本先不说。征服者威廉以后的各朝他们啥血缘关系?
 
日本皇室吉祥物,
英帝换血没停过……
不管是不是吉祥物,比王侯将相宁有种,哪个好呢?英国先等等别人怎么说,威廉是法国人,很久了。之后英国各朝血缘呢
 
朱棣在永乐八年1410年1月亲率50万大军全胜蒙古鞑靼部落。在永乐十二年1414年2月,带着孙子朱瞻基再次亲征 ,在忽然忽失溫击溃蒙古瓦剌部落。
永乐二十年1422年3月,朱棣第三次亲征北巡蒙古,击溃阿鲁台领导的鞑靼部落和兀良哈部落。
永乐二十一年1423年7月,收到预警性边关报告,朱棣第四次北巡,阿鲁台提前逃跑,无所获。
永乐二十二年1424年元月,鞑靼继续骚扰,身体大不如前的朱棣勉强骑上了战马,开始第五次亲征,7月死于征途。
永乐做的所有都是为了证明他的皇位不是窜逆得来。但事实是他就是窜逆。越描越黑。朱元璋明招,皇位给皇孙。
永乐即位不正。
为了证明自己,永乐费尽心机,编大典,用武,但他还是不正。后明帝该其谥号,祖。就是说开源之君,坐实得位不正。
崇祯真华夏男儿。平常人寻死切胆寒。崇祯毫不犹豫。
明起一要饭碗,终结一根绳。儒法道,汉人文化诠释的淋漓尽致
 
不管是不是吉祥物,比王侯将相宁有种,哪个好呢?英国先等等别人怎么说,威廉是法国人,很久了。之后英国各朝血缘呢

文明中心地带无法避免宗教冲突族群冲突的飓风涤荡。那两个岛国,历史上大部分时间都是世界的边缘地带。也就躲过了很多被外部势力更替。英日都是封建领主制度。国王天皇都不是直接的统治者压迫者,他们是贵族斗争的对象,不是老百姓造反的对象。王侯将相宁有种,这是秦废除封建制以后才有的现象。中国的地缘环境决定了统一的必然。出现对大一统王朝的反抗也就是必然的。对你来讲,最好是硬度。不但王侯将相,当个洗地贱民也是有种的
 
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文明中心地带无法避免宗教冲突族群冲突的飓风涤荡。那两个岛国,历史上大部分时间都是世界的边缘地带。也就躲过了很多被外部势力更替。英日都是封建领主制度。国王天皇都不是直接的统治者压迫者,他们是贵族斗争的对象,不是老百姓造反的对象。王侯将相宁有种,这是秦废除封建制以后才有的现象。中国的地缘环境决定了统一的必然。出现对大一统王朝的反抗也就是必然的。对你来讲,最好是硬度。不但王侯将相,当个洗地贱民也是有种的
远东东方文明如果没有青藏高原也不会独立发展。每次改朝也都是从北到南,因为地理上的优势。直到近代从海上。地理便宜都占过。过程再五花八门但结果只有一个。
陈胜吴广什么人?中国普通百姓只知家不知国,才能得出大王你能做我也能做。原因在于男耕女织,自给自足的小农经济。所以没了强权挤压就一盘散沙,都是大王
为啥说华夏文明一直延续至今?不管好的,不好的都没变。语言,文字,处事方式都没变。这是文明层面。上层建筑变化很多。但日本始终没变。英国在征服者以后也都有亲缘关系。这是结果,事实。不是小将如你凭义气能改变
 
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纣王天子守国门,亲征。也死社稷,自焚。先说纣王是后人给的,人家是帝辛。从守国门,死社稷评价,帝辛或许后无来者的存在。
后人给他纣王原因无非就是宠爱妲己,残害功臣。但帝王宠爱一人比三宫六院七十二妃比那个更荒淫?为啥没人说项羽?残害功臣比朱元璋的功臣下场,和点天灯,凌迟,哪个更残暴?
只不过历史是后来人写的,不给他机会。后人也不思考,盲从
 
纣王天子守国门,亲征。也死社稷,自焚。先说纣王是后人给的,人家是帝辛。从守国门,死社稷评价,帝辛或许后无来者的存在。
后人给他纣王原因无非就是宠爱妲己,残害功臣。但帝王宠爱一人比三宫六院七十二妃比那个更荒淫?为啥没人说项羽?残害功臣比朱元璋的功臣下场,和点天灯,凌迟,哪个更残暴?
只不过历史是后来人写的,不给他机会。后人也不思考,盲从
不知你怎么定义死社稷?哪个末代帝王不是死社稷了?他死了,他家天下就塌了,祖庙被掀翻了,有的是被杀有的是自裁而已,有的被养起来了,汉献帝,有的被人抱着跳海了,隋炀帝也是自缢而亡的。
 
远东东方文明如果没有青藏高原也不会独立发展。每次改朝也都是从北到南,因为地理上的优势。直到近代从海上。地理便宜都占过。过程再五花八门但结果只有一个。
陈胜吴广什么人?中国普通百姓只知家不知国,才能得出大王你能做我也能做。原因在于男耕女织,自给自足的小农经济。所以没了强权挤压就一盘散沙,都是大王
为啥说华夏文明一直延续至今?不管好的,不好的都没变。语言,文字,处事方式都没变。这是文明层面。上层建筑变化很多。但日本始终没变。英国在征服者以后也都有亲缘关系。这是结果,事实。不是小将如你凭义气能改变

狗屁不通。对于普罗百姓,贵族领主乃至宗族,都有足够的生杀予夺的压迫力。日本农业社会同样是小农经济主导,而英国的农业社会是庄园农奴制度。农奴制更是依靠暴力维持。 日英两者共同之处在于有一个中间的封建领主贵族阶层 。实际上封建制的周朝也持续了8百年,比威廉征服到君主立宪时间还长。而且其间没有陈胜吴广。原因就在于封建制度下,社会结构是王诸侯封君百姓多级架构。百姓反抗的对象是诸侯封君,表现为骚动逃亡。而秦以后只有家国两级。大一统国家普罗无处可逃,所以才有陈胜吴广把阶级斗争的矛头直接指向最高统治者
 
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狗屁不通。对于普罗百姓,贵族领主乃至宗族,都有足够的生杀予夺的压迫力。日本农业社会同样是小农经济主导,而英国的农业社会是庄园农奴制度。农奴制更是依靠暴力维持。 日英两者共同之处在于有一个中间的封建领主贵族阶层 。实际上封建制的周朝也持续了8百年,比威廉征服到君主立宪时间还长。而且其间没有陈胜吴广。原因就在于封建制度下,社会结构是王诸侯封君百姓多级架构。百姓反抗的对象是诸侯封君,表现为骚动逃亡。而秦以后只有家国两级。大一统国家普罗无处可逃,所以才有陈胜吴广把阶级斗争的矛头直接指向最高统治者
威廉是北宋时的事。你把周搬出来好比问关公战秦琼,那个厉害
 
不知你怎么定义死社稷?哪个末代帝王不是死社稷了?他死了,他家天下就塌了,祖庙被掀翻了,有的是被杀有的是自裁而已,有的被养起来了,汉献帝,有的被人抱着跳海了,隋炀帝也是自缢而亡的。
死社稷很明白了。为了国家社稷殉国。经康时两个皇帝被掳走,后死在异国不叫死社稷,不是殉国。是被动。南明跳海叫,隋炀帝从随葬品到大运河,算明君,但不算因为被动
 
死社稷很明白了。为了国家社稷殉国。经康时两个皇帝被掳走,后死在异国不叫死社稷,不是殉国。是被动。南明跳海叫,隋炀帝从随葬品到大运河,算明君,但不算因为被动
明白了,自主自杀的算,徽钦二帝肯定不算,被掳走,还坐井生娃,最大的耻辱。
 
威廉是北宋时的事。你把周搬出来好比问关公战秦琼,那个厉害

苹果只能和苹果比。欧洲从未真正建立与中国类似的郡县制度,欧洲直到近代民族国家兴起,才逐渐形成行政区划体系。讲到英国日本的封建制度,那只能和商周去比。万世一系有啥稀奇。雨林里的部落,有一万年没变的。 英国日本历史上都边缘岛国。躲过了欧亚大陆上各种战争和革命的大风暴。这个类似雨林的地缘条件也没得比。 英国王室血脉相承的同时,诺曼姓氏上层至今与财富和社会地位相关联。那是一个阶级固化的体系。如果你不接受人生而平,崇拜那种较为松散的种性体系。那也无所谓。不过你最好是婆罗门一类。如果是下等种姓,那就等下辈子了。
 
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