[转贴] 等中国哪一天强大了,这一类的话语和争论,就自然而然消失了。

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作者:天涯_倦客 回复日期:2001-10-20 14:46:54
    “愤怒的青年”不等于“经卫兵”。
    “美国人”不等于“美国”。
    “愤怒的青年”一样患有“新大陆”情结,但这并不矛盾。
    我也想去美国,因为毕竟那是自由的乐土,而我的天性热爱自由。能够赚到很多的钱,能够享受到很多的――还是自由。
    但是,我不能这样想,为了有一天能去美国,我现在就必须说美国的好话,要是现在说了美国的坏话(现在不出名还罢了,放屁也不会臭到美国的国家安全局里去,但也有一天狗屎运来了,既出了名,又出了国,那该怎么办),那到美国去还不受到美国FBI的监控?
    我相信美国人不会那么浅薄。
    如果这样想,我的人格是否有点太而卑劣?
    我也不认为,那帮留学的“愤怒小青”有什么不对。
    我更不认为,我们这一类愤怒的小青是受新闻控制的影响。
    一般而言,现在国家的思想教育,连党员都教育不了,更何况“愤怒的小青”们。89年之后,中国的大学生再也没有五四那种民主的冲动,这种冲动太天真了,而大学生们已经走向实用和功利――这正是典型的美国精神。
    大学生们的“美国梦”,更泛滥了。
    
    要是美国人,作为一个人,一个热爱民主的人,来中国宣扬他的民主和自由的理念,我想我们会喜欢他,热爱他,尊敬他……因为我是一个人,一个天性热爱自由的人……我会和他一起探讨,为什么中国不能象美国一样实现民主,这里面有很多更深沉的原因,而不仅仅只是简单的政治问题……
    
    但是要是美国,作为一个国家,一个实施民主制度的国家,威逼中国实现他们的民主和自由的理念,用人权为武器干涉中国的内政,哎,那我唾弃它,蔑视它,嘲笑它……因为我是一个中国人,我要我的国家必须拥有国格和尊严……我的国家已经是一个独立自主的国家,如果我的国家带着殖民地的奴性,那么作为一个中国人,我会羞愧生活在这样一个国家……
    
    易先生,生活在太平洋彼岸的易先生,为什么读历史只读半部呢?
    易先生还有历史没有读,或者读了而忘啊:
    如,为了让台湾日后成为美国式的民主乐园,为大陆的中国人竖立一个中国人也能过上民主生活的经典范例,美国的第七舰队,不仅仅在军事上成功地阻止了中共的攻台计划,而且为未来中国的民主之路,奠定了坚实的基础……
    如,为了避免红色中国――魔鬼纵横的土地――或者说红祸――进一步扩散到全世界,美国人民不畏艰难,承担起救世主的职责,在朝鲜进行了一次伟大的基督战争,这场战争,虽然没有征服魔鬼,但魔鬼征服世界的步伐,因此而止……
    
    国家和国家,是赤裸裸的利益美系,千万别套上中国人最经典的人情原则。
    把美国作为中国的恩主,那也太也可笑了。
    老实说,中国人,肯定会恨日本人,但绝对不会恨美国人。
    但是,一个有良知的中国人,应当会对美国说不!
    中国已经是独立国家,必须追求国格上的平等。
    即使国家为了经济利益而适当地屈尊,但是作为一个普通的中国人,有这个渲泄不满于政治经济不平等地位的自由!
    
    托尔斯泰在《战争与和平》中,对拿破仑说不!
    也许今日的美国,就是拿破仑时代的法国……但是,我们的托尔斯泰们仁慈之心未必过于托翁,大同主义未必过于托翁……但是为什么不和托翁一样说不呢?
    ――也许,太也没有国家意识了,毕竟,在别国活得久了,都忘了自己是哪国人。而托翁,毕竟不是寄居在拿破仑时代的法国――他还活在俄罗斯老大帝国的余辉里。
    
    民族主义不等于国家主义,中国人反日,源于民族主义复仇情结,反美,源于国家主义尊严意识。
    所以,中国人痛恨日本人,但不恨日本国,人家好端端的国家,有什么好恨的,中日邦交正常化,也很好嘛,双方均有利可图嘛,抵制日货之流,就不必了。但是,狗日的日本人就不是个东西,发动的战争已经不是人类的战争,而是兽性的战争!
    
    所以,中国人讨厌美国,但不讨厌美国人,人家好端端的美国人,活得比我们潇洒多了,有什么好讨厌的,有人说中国人在九一一中叫好贱民的是嫉富意识,呵呵,太小瞧中国人了,说不定是自个有这种殖民地的贱民意识呢……
    
    但是我们这些愤怒的小青讨厌美国,真的!老是象狗一样在中国门口狂吠,从台湾海峡吠到朝鲜,从朝鲜吠到越南,从越南吠到阿富汗,讨厌!只是可惜中国还没有强盛到汉唐时代一样出门打狗!那才叫痛快!哦,忘了,老毛在世的时候,打起精神来硬撑着,还是痛快地打过一回的,在朝鲜。看来,老毛有句话还是有点意思的――人活着还是要有点精神的。而现在的民主人士,只觉得老毛另一句话“枪杆子出政权”,实在是反动。
    
    有意思的是九一一事件中,叫好者被反方称之为“义和团”式的暴民(流氓无产者及阿Q),而沉痛者被反方称之为“上海宝贝”式的教民(鹿鼎记》中有一个有意思的大同主义者――韦小宝的妈。)说来说去,无论哪方都在骂对方“贱”――还是中国人太弱了,政治上虽然脱离了殖民,经济上还得依赖于外资,至于文化上,更糟糕了,传统的精华被革掉了,西方的精华又没有吸到,最后成为一个文化怪胎,这些怪胎里,也许有韦小宝,也许有阿Q,也许有上海宝贝,也许有做人肉包的菜园子张青)。
    
    所以,有责任心的中国人,还都得自强不息才行,是非不是一方说了算,本来这件事就有两面性,何必一定要统一呢?不都在崇尚民主吗?有两个声音,总比一个声音好吧。
    
    等中国哪一天强大了,这一类的话语和争论,就自然而然消失了。
 
那时候就可以把宝贵的时间和精力用在更有意义的城乡,南北方, 不同城市人之间的争吵上.
 
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