作者: 黄叶 什么鸟贵族？！贵族就是初夜权，
就是掠夺，就是优先占有，就是高高在上，就是蔑视众生。
一些文人鼓吹什么贵族精神，什么贵族。
什么鸟贵族！
贵族就是初夜权，就是掠夺，就是优先占有，就是高高在上，就是蔑视众生。贵族以出身来瓜分权力和公共资源。
《十日谈》对贵族、神职人员有深刻而辛辣的讽刺。《双城记》对贵族的揭露也不是无中生有。
中国的跟“贵族”相对应的是门第，南北朝正是门第制度的鼎盛时期。本来自春秋时期列国争霸，各国纷纷以才学而不是出身任用人才，贵族制度降逐渐衰微。汉朝的推荐制度使得权贵们得以优先推荐自己阶层的人，门第逐渐形成。直到科举考试制度建立，平民子弟得以进入权力阶层并形成主流，门第才衰落下去。
贵族的基本特征是什么？特权的血缘世袭。
如果连这点都抓不住，又如何谈什么贵族的话题。
两千多年以前，陈胜吴广质问“王候将相宁有种乎？”
在伟光正统治下，却再次形成贵族体系。虽然毛皇帝说过“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”这话，似乎是反对贵族和权贵阶层的，文革中老百姓似乎不得不以“土”为荣。但毛朝干部尤其是高干，什么时候以土为荣过，什么时候不是以使用洋货为上？高干子弟从小就享受特权，从小就自觉高人一等，现在的窃国大盗“太子党”们，就是这样的“贵族”出身。“老子英雄儿好汉”正是贵族体制的核心。
如果毛皇帝说过什么话，就一定要逆反一下，那毛泽东说“人要吃饭”，你吃不吃？
鼓吹贵族制度的人，将老百姓追求更好生活的愿望，看成是贵族合理存在的天然理由，并将出身富贵人家的教养说成贵族气质，甚至将人类的进步都归于贵族们在搞研究。
人们追求好一点的生活，跟贵族有什么关系？正是老百姓的这种愿望，才推动社会不断进步。
富人是贵族吗？有闲阶层是贵族吗？自从有了平民教育体系，贵族和教会不能垄断知识，贵族极其特权对社会进步就是阻碍。欧洲的进步，恰恰是跟市民社会的发展同步，也伴随着贵族的衰落。
像牛顿这样的杰出人物，出了成果，被封个贵族的称号，难道其成就是由於贵族身份不成？从文艺复兴往下数，有几个杰出人物出身贵族？
当马嘎尔尼使团从英国跑到北京见乾隆皇帝，使团将贵族画像给大臣们看。看见一个公爵居然是小孩，而且被称为“大人”，大臣都哈哈大笑；当听说贵族院议员的儿子要成为议员，只要生下来又死了父亲就行，大臣们笑得更厉害。
两百多年后到了今天，文人们居然还要鼓吹贵族,现代人居然认同什么贵族制度和贵族精神。比起清朝的人，都不知倒退了多少。
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作者: 芦笛 > > 什么是贵族精神
适才在楼下看大夥儿七张八嘴，讨论半天，却连个“贵族精神”的定义都没给出来。
这真是典型的“百家争鸣”传统。于是在老瓜那儿，这贵族精神似乎是
“贵族的特征是以自己脆弱的双肩承担艰巨义务和使命”。
而在老金那儿，似乎又是“独立思考独立人格”。这两者似乎并不是一回事，
可讨论者就是没看出来，你说有趣不有趣？
(老金，no offence, please. 老芦就是这张嘴不饶人，对朋友也这样，
用王军涛的话来说是“其诤如铁”。)
如果要照老瓜的定义，那么中国历史上精神贵族真是汗牛充栋，
整个儒家的教义不就是让儒生们“以脆弱的双肩承担艰巨义务和使命”么？
这方面的例子真是数不胜数，最具有代表性的就是史可法，
但他们是能独立思考的具有独立人格的人么？No way！
正因为他们在儒家教义前彻底丧失了独立人格和独立思考能力，才会“明知不可为而为”，
“以自己脆弱的双肩承担艰巨义务和使命”。
什么是贵族精神？老芦是个印象派，只能谈谈肤浅印象。
我的感觉是，因为自以为与芸芸众生在血统上划然而别，
所以在行为举止上处处要流露出高贵气度，
不能纡尊降贵，做出和平民一般不成体统的事来。从这个根本点出发，便导致一系列的特殊表现：
勇敢 (还不是一般人理解的勇敢，而是蔑视和嘲笑死亡)，
慷慨，
彬彬有礼，
酷爱运动，
学养深厚，
高度的艺术素养和品味，
言谈诙谐深刻，等等。
最重要的是，在任何情况下都要使感情严格处于理智的控制下。
所以，哪怕是在痛失亲人的那种非常状况下，都不能让感情突破理智的堤防
，更不可在公众面前显出痛不欲生、一副让灾难彻底压垮的模样。
这些行为规范不但在大革命前和大革命中的法国贵族中得到了淋漓酣畅的表演，
而且一直持续到今天的英国王室---在电视上，你根本看不到女王为她妈死去泣不成声
，因为那不是decent的behavior。一言以蔽之，欧洲的贵族精神就是升华到极致的decency。
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加人
我看了黄叶网友的文. 我觉得大家说的并不是同一件事.
欧洲贵族精神和 中国清朝作威作福的贵族,
和变成王的毛共土匪是不同的题目.
1) 古巴格瓦拉有革命家的精神. 但很多"革命家"都没有革命家的
精神. 彭德怀有革命家的精神. 毛共官员大都没有革命家的精神.
2) 有的运动员吸毒. 但这和运动员精神是两回事.
3)古代流氓刘邦的素质 比不上贵族项羽.
毛共井岗山一群匪徒, 素质仍比不上贪污腐化的国民党贵族.
就像今天新一代穿皮鞋的中共领导班子. 无论他们生活怎么样
豪华. 总比文革时穿布鞋的毛共官员要好!
4) 贵族的学校是追求学问.贵族讲礼貌, 讲学问.
毛共的学校是反智的. 搞愚民政策.
5) 我也反对世袭的贵族制度. 在美国,加拿大.
人人都有派平等的权利. 但这里仍然有贵族.
但这里仍然有贵族的学校.HOLYWOOD 很多明星就是.
家里有佣人. 儿童上私校.
我看那些从私校到名牌大学的学生普遍素质就比教高.
6) 贵族精神不一定属于出身贵族的人.
很多平民有贵族精神. 很多贵族反而没有贵族精神.
贵族精神总是有的. 那就是为什么我们有时说:
某某明星, 戴安娜 皇菲举止高贵, 谈吐高上.
7) 我还是觉得说的不清楚. 我想请"欧洲贵族精神"
的原发言人: 芦笛来说一下.
我看只有他才说的清楚.
就是掠夺，就是优先占有，就是高高在上，就是蔑视众生。
一些文人鼓吹什么贵族精神，什么贵族。
什么鸟贵族！
贵族就是初夜权，就是掠夺，就是优先占有，就是高高在上，就是蔑视众生。贵族以出身来瓜分权力和公共资源。
《十日谈》对贵族、神职人员有深刻而辛辣的讽刺。《双城记》对贵族的揭露也不是无中生有。
中国的跟“贵族”相对应的是门第，南北朝正是门第制度的鼎盛时期。本来自春秋时期列国争霸，各国纷纷以才学而不是出身任用人才，贵族制度降逐渐衰微。汉朝的推荐制度使得权贵们得以优先推荐自己阶层的人，门第逐渐形成。直到科举考试制度建立，平民子弟得以进入权力阶层并形成主流，门第才衰落下去。
贵族的基本特征是什么？特权的血缘世袭。
如果连这点都抓不住，又如何谈什么贵族的话题。
两千多年以前，陈胜吴广质问“王候将相宁有种乎？”
在伟光正统治下，却再次形成贵族体系。虽然毛皇帝说过“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”这话，似乎是反对贵族和权贵阶层的，文革中老百姓似乎不得不以“土”为荣。但毛朝干部尤其是高干，什么时候以土为荣过，什么时候不是以使用洋货为上？高干子弟从小就享受特权，从小就自觉高人一等，现在的窃国大盗“太子党”们，就是这样的“贵族”出身。“老子英雄儿好汉”正是贵族体制的核心。
如果毛皇帝说过什么话，就一定要逆反一下，那毛泽东说“人要吃饭”，你吃不吃？
鼓吹贵族制度的人，将老百姓追求更好生活的愿望，看成是贵族合理存在的天然理由，并将出身富贵人家的教养说成贵族气质，甚至将人类的进步都归于贵族们在搞研究。
人们追求好一点的生活，跟贵族有什么关系？正是老百姓的这种愿望，才推动社会不断进步。
富人是贵族吗？有闲阶层是贵族吗？自从有了平民教育体系，贵族和教会不能垄断知识，贵族极其特权对社会进步就是阻碍。欧洲的进步，恰恰是跟市民社会的发展同步，也伴随着贵族的衰落。
像牛顿这样的杰出人物，出了成果，被封个贵族的称号，难道其成就是由於贵族身份不成？从文艺复兴往下数，有几个杰出人物出身贵族？
当马嘎尔尼使团从英国跑到北京见乾隆皇帝，使团将贵族画像给大臣们看。看见一个公爵居然是小孩，而且被称为“大人”，大臣都哈哈大笑；当听说贵族院议员的儿子要成为议员，只要生下来又死了父亲就行，大臣们笑得更厉害。
两百多年后到了今天，文人们居然还要鼓吹贵族,现代人居然认同什么贵族制度和贵族精神。比起清朝的人，都不知倒退了多少。
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作者: 芦笛 > > 什么是贵族精神
适才在楼下看大夥儿七张八嘴，讨论半天，却连个“贵族精神”的定义都没给出来。
这真是典型的“百家争鸣”传统。于是在老瓜那儿，这贵族精神似乎是
“贵族的特征是以自己脆弱的双肩承担艰巨义务和使命”。
而在老金那儿，似乎又是“独立思考独立人格”。这两者似乎并不是一回事，
可讨论者就是没看出来，你说有趣不有趣？
(老金，no offence, please. 老芦就是这张嘴不饶人，对朋友也这样，
用王军涛的话来说是“其诤如铁”。)
如果要照老瓜的定义，那么中国历史上精神贵族真是汗牛充栋，
整个儒家的教义不就是让儒生们“以脆弱的双肩承担艰巨义务和使命”么？
这方面的例子真是数不胜数，最具有代表性的就是史可法，
但他们是能独立思考的具有独立人格的人么？No way！
正因为他们在儒家教义前彻底丧失了独立人格和独立思考能力，才会“明知不可为而为”，
“以自己脆弱的双肩承担艰巨义务和使命”。
什么是贵族精神？老芦是个印象派，只能谈谈肤浅印象。
我的感觉是，因为自以为与芸芸众生在血统上划然而别，
所以在行为举止上处处要流露出高贵气度，
不能纡尊降贵，做出和平民一般不成体统的事来。从这个根本点出发，便导致一系列的特殊表现：
勇敢 (还不是一般人理解的勇敢，而是蔑视和嘲笑死亡)，
慷慨，
彬彬有礼，
酷爱运动，
学养深厚，
高度的艺术素养和品味，
言谈诙谐深刻，等等。
最重要的是，在任何情况下都要使感情严格处于理智的控制下。
所以，哪怕是在痛失亲人的那种非常状况下，都不能让感情突破理智的堤防
，更不可在公众面前显出痛不欲生、一副让灾难彻底压垮的模样。
这些行为规范不但在大革命前和大革命中的法国贵族中得到了淋漓酣畅的表演，
而且一直持续到今天的英国王室---在电视上，你根本看不到女王为她妈死去泣不成声
，因为那不是decent的behavior。一言以蔽之，欧洲的贵族精神就是升华到极致的decency。
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加人
我看了黄叶网友的文. 我觉得大家说的并不是同一件事.
欧洲贵族精神和 中国清朝作威作福的贵族,
和变成王的毛共土匪是不同的题目.
1) 古巴格瓦拉有革命家的精神. 但很多"革命家"都没有革命家的
精神. 彭德怀有革命家的精神. 毛共官员大都没有革命家的精神.
2) 有的运动员吸毒. 但这和运动员精神是两回事.
3)古代流氓刘邦的素质 比不上贵族项羽.
毛共井岗山一群匪徒, 素质仍比不上贪污腐化的国民党贵族.
就像今天新一代穿皮鞋的中共领导班子. 无论他们生活怎么样
豪华. 总比文革时穿布鞋的毛共官员要好!
4) 贵族的学校是追求学问.贵族讲礼貌, 讲学问.
毛共的学校是反智的. 搞愚民政策.
5) 我也反对世袭的贵族制度. 在美国,加拿大.
人人都有派平等的权利. 但这里仍然有贵族.
但这里仍然有贵族的学校.HOLYWOOD 很多明星就是.
家里有佣人. 儿童上私校.
我看那些从私校到名牌大学的学生普遍素质就比教高.
6) 贵族精神不一定属于出身贵族的人.
很多平民有贵族精神. 很多贵族反而没有贵族精神.
贵族精神总是有的. 那就是为什么我们有时说:
某某明星, 戴安娜 皇菲举止高贵, 谈吐高上.
7) 我还是觉得说的不清楚. 我想请"欧洲贵族精神"
的原发言人: 芦笛来说一下.
我看只有他才说的清楚.
