2004年04月05日 格林尼治标准时间01:08北京时间09:08发表
透视：一代人完成性革命？
BBC中文网记者 魏城
欣闻中国名导演冯小刚推出新的"贺岁大片"《手机》，我便兴致勃勃地向同事借来影碟，同事欲向我介绍故事梗概，我急忙阻拦："别说，说了我再看片子就兴趣索然了。"
真的，我真不知道该片是讲什么的。大概是讲手机在现代生活中的作用吧？
"红"与"黄"
看完《手机》后，我才知道：此片是讲手机在现代中国生活中的一个十分重要的侧面──性生活中的作用。其实又不然，此片主要谈性，以及性对现代中国社会的影响，手机仅仅是个道具。
手机变为严守一性海翻船的灾星
此片的剧情安排、语言运用充满了匠心独用的矛盾和讽刺：经常在外沾花惹草的男主人公，偏偏取了个名字"严守一"；经常在多个性伴面前花言巧语的说谎大王，偏偏主持一个名为"有一说一"的节目......
这是我第一次看冯小刚导演的片子，为避免熟人说我"孤陋寡闻"，看完后又加紧补课，再借了一部"冯导"的片子《一声叹息》。
不料，那又是一部谈婚外情的片子！难道"冯导"对这个主题情有独钟？
一日，我与一位因生意经常回中国的熟人谈起此事，他解释说，不是"冯导"陷入性主题不能自拔，而是如今许多中国人沉入性生活不能自拔。他还说，如果说文革时代中国是"全国上下一片红"，如今就是"全国上下一片黄"，"冯导"的片子不过是"神州黄潮"中的几朵浪花而已。
确实，联想起这些年来我数次回中国探亲的所见所闻，此君所言极是。
问题是，"红"与"黄"之间不过隔了二十来年。如今四、五十岁的中国人仍然对文革时代那种清教徒式的性禁锢、性压抑记忆犹新。在短短一代人的时间内，中国怎么突然迅速进入了今天这样一个比西方还要"性开放"的时代呢？
禁欲时代
我的中小学时代的起始与文革时代的起始完全吻合。文革红潮闹得最汹涌澎湃的时候，我还上小学，少不更事，记忆中那时的人，无论男女老幼，均不食人间烟火，除了闹革命，就是斗批改，唯一与"饮食男女"有点儿关系的一件事是：在我们小学附近的一所中学就读的一个男生也曾被五花大绑，在中小学联校批斗大会上被推推搡搡，拽到主席台上接受"斗批改"，不过，他的罪名与其他挨批者略有不同，叫做"反革命流氓罪"，我当时听到这个词，觉得怪怪的。
从当时发言"愤怒声讨"的人的话中，我还是搞不清楚他到底出了什么事，后来听人说，他在那年夏天的一个夜晚，趁人不备，扒窗子看了邻居一对夫妇在蚊帐中做的事儿，因动静过大，被邻居抓了一个正着。
红卫兵小将“不爱红装爱武装”
现在算来，那个"反革命流氓犯"也不过十五、六岁，正是对性事感到好奇的年龄。但我至今不明白，那时忙于"防止国家政治上变修"的大人们，为什么对一个半大孩子的"扒窗之举"也不放过？
不过，对这种"阶级斗争新动向"不肯放过的，似乎不光是大人们，半大孩子们自己也不肯放过。
到上初中时，文革红潮的最高潮已过，但清教徒般的政治对百姓生活、对民众心理的严密桎梏犹在，这种桎梏一直延伸到少年的性心理。记得上小学时，男生女生之间至少还说话，一上中学，马上就有一道无形的界线横亘在男女学生之间。早上开课之前，只要第一个到达教室的是女生，不到上课铃响，男生是绝对不会涉足教室的。反之亦然。
当然，这种无形的男女界线究竟何时出现，各地略有不同。在我居住的那个省城，大概出现在初中，而在相对纯朴的小县城，这种界线则出现得较晚，大概开始于高中。这种时间差因此导致了一个从县城转学来省城的女初中生的悲剧。
这个长得颇为漂亮的女生刚转学来我校时，恰巧赶上一次学校组织的郊游。她不知道此地男女之间已有界线，郊游时多次试图与男生交谈。从此，她便成了此间一个"人人喊打"的"女破鞋"。
自此，一些平素从不敢与女生说一句话的半大男孩子，在起哄、辱骂这么一个弱女子时，却表现出了毫无顾忌的"勇气"；而那些最初争相与她交友的女同学，现在看到她受欺凌时，却无一人肯施援手。
有一次，这个女孩在男同学的一片嘘声、骂声中低头骑着自行车离校时，一些男孩子竟抄起砖头向她砸去，车被砸倒，人被砸伤，我至今记得她在一片"破鞋"骂声中屈辱地痛哭的神情......
据说，那个年代有不少长得漂亮、性格外向的女孩都被男同学骂为"破鞋"，遭到起哄。有专家称，这其实是那个时代男孩子对漂亮异性表示兴趣的一种扭曲的形式。
暧昧时代
中学毕业，文革结束。我的大学时代开始于中国所谓的"改革开放"年代，展开在当时性生活相对开放的大都市上海。
因为学法律的缘故，我们毕业实习大多安排在上海的公检法机构和律师事务所，那时叫法律顾问处。
当时正好赶上"严打"（"从重、从快、从严打击刑事犯罪"运动的简称），即使作为实习人员，我们的工作也很忙。与我同一寝室的一个同学在某区公安局实习，忙得甚至都把案卷带回寝室研读。
不过，由于他看案卷过于废寝忘食，我们作为室友渐渐起了疑心。一次，在他上铺的一个室友大叫一声："我说呢，原来你带回来的全是性犯罪的案卷！你小子，在这里免费看黄色小说呢！"
这小子确实够大胆的，把本不应该带离公安局的案卷也带回学校宿舍了。其实，也不能怪他净挑"黄色"案卷，因为"严打"中的刑事案卷至少有一半都涉及"性"。
所谓"严打"，就是把许多本来不构成犯罪的人给"从严"定成犯罪：所谓的"流氓犯"中，有不少人不过是多谈了几个异性对象；所谓的"强奸犯"中，也包括一些被心存报复的前女友诬告的男人；还有一些男女不过是家里跳跳贴面舞，公园里抱着亲亲嘴，就被无处不在的"小脚侦缉队"或"大脚联防队"带到公安局里来了。
改革开放年代，中国的性禁锢松了许多，尤其是在开风气之先的前"十里洋场"──上海市，许多少男少女、甚至老男老女，都本着"时不我待"的精神，一往无前地投入了"性解放"初潮之中，但谁知道，文革后复辟回朝的"老干部"，尽管自己生活并不检点，但在对民间的"性解放"问题上，态度却一点儿不比"四人帮"宽松，这不，"严打"一来，真正的刑事犯不多，能够凑数的就是这些突破了共产党传统性约束的男女老少了。
近来，网上流传着一位当时因跳贴面舞而被"严打"的当事人的自述，读后令人唏嘘。但没有人能够说得清，在中国改革开放之初的几次"严打"中，究竟有多少人因当时中国在"性解放"问题上独有的民松官紧现象而系了冤狱、甚至丢了冤头。没有人能够取得这方面的统计资料。由于他们不是政治犯，国际人权组织也没有兴趣搜集他们的冤案资料。他们只能怪自己"性"不逢时，事发在禁欲时代和纵欲时代之间的一个暧昧的过渡年代。
纵欲时代
不过，"具有中国特色的性革命"至少自上个世纪九十年代始渐入佳境，一直平滑过渡到这个世纪初的"全国上下一片黄"。
据说色情业已成中国某些地区的“经济支柱”
有专家分析说，之所以如此，是因为八十年代的"老干部"到此时不是辞世就是退休，而新一代掌权的那些技术官僚们，除了仍然牢牢控制着政治领域之外，基本上退出了其它领域，这些新当权者甚至以为，默许民间的性放纵，就能化解民众的政治怨气。
的确，如今的中国，不仅婚外情、一夜情、"包二奶"等现象比比皆是，就是表面上"不合法"的色情场所、色情交易也如同"过热"的经济一样，繁荣兴隆，据说，许多地方的警方不仅从不"扫黄"，而且认为此业属于当地经济的"主要支柱"而为此"保驾护航"。
听人说，曾有过人类历史上少有的性压抑经历的中国，如今的性开放程度，比起西方来，竟有过之而无不及。不知"物极必反"这条定律是否也可以套用在这里？
又听人说，现今中国忙着婚外情、包二奶、或经常出入花街柳巷的人，以有钱、有势、或有名的中年人居多，如电影《手机》中的严守一、费老一类的人。大概这类人是痛感来日不多，有种紧迫感吧？
这些中年人一生跨越性学意义上的"戒严"、"严打"和"解严"三个时代，属于社会学意义上的"性活跃期滞后者"，不过，由这么一批"心有余而力不足"的中年人冲锋陷阵，掀起中国世纪之交的"性革命"，这本身又含有一种历史学意义上的滑稽的悲壮......
BBC中文网
透视：一代人完成性革命？
BBC中文网记者 魏城
欣闻中国名导演冯小刚推出新的"贺岁大片"《手机》，我便兴致勃勃地向同事借来影碟，同事欲向我介绍故事梗概，我急忙阻拦："别说，说了我再看片子就兴趣索然了。"
真的，我真不知道该片是讲什么的。大概是讲手机在现代生活中的作用吧？
"红"与"黄"
看完《手机》后，我才知道：此片是讲手机在现代中国生活中的一个十分重要的侧面──性生活中的作用。其实又不然，此片主要谈性，以及性对现代中国社会的影响，手机仅仅是个道具。
手机变为严守一性海翻船的灾星
此片的剧情安排、语言运用充满了匠心独用的矛盾和讽刺：经常在外沾花惹草的男主人公，偏偏取了个名字"严守一"；经常在多个性伴面前花言巧语的说谎大王，偏偏主持一个名为"有一说一"的节目......
这是我第一次看冯小刚导演的片子，为避免熟人说我"孤陋寡闻"，看完后又加紧补课，再借了一部"冯导"的片子《一声叹息》。
不料，那又是一部谈婚外情的片子！难道"冯导"对这个主题情有独钟？
一日，我与一位因生意经常回中国的熟人谈起此事，他解释说，不是"冯导"陷入性主题不能自拔，而是如今许多中国人沉入性生活不能自拔。他还说，如果说文革时代中国是"全国上下一片红"，如今就是"全国上下一片黄"，"冯导"的片子不过是"神州黄潮"中的几朵浪花而已。
确实，联想起这些年来我数次回中国探亲的所见所闻，此君所言极是。
问题是，"红"与"黄"之间不过隔了二十来年。如今四、五十岁的中国人仍然对文革时代那种清教徒式的性禁锢、性压抑记忆犹新。在短短一代人的时间内，中国怎么突然迅速进入了今天这样一个比西方还要"性开放"的时代呢？
禁欲时代
我的中小学时代的起始与文革时代的起始完全吻合。文革红潮闹得最汹涌澎湃的时候，我还上小学，少不更事，记忆中那时的人，无论男女老幼，均不食人间烟火，除了闹革命，就是斗批改，唯一与"饮食男女"有点儿关系的一件事是：在我们小学附近的一所中学就读的一个男生也曾被五花大绑，在中小学联校批斗大会上被推推搡搡，拽到主席台上接受"斗批改"，不过，他的罪名与其他挨批者略有不同，叫做"反革命流氓罪"，我当时听到这个词，觉得怪怪的。
从当时发言"愤怒声讨"的人的话中，我还是搞不清楚他到底出了什么事，后来听人说，他在那年夏天的一个夜晚，趁人不备，扒窗子看了邻居一对夫妇在蚊帐中做的事儿，因动静过大，被邻居抓了一个正着。
红卫兵小将“不爱红装爱武装”
现在算来，那个"反革命流氓犯"也不过十五、六岁，正是对性事感到好奇的年龄。但我至今不明白，那时忙于"防止国家政治上变修"的大人们，为什么对一个半大孩子的"扒窗之举"也不放过？
不过，对这种"阶级斗争新动向"不肯放过的，似乎不光是大人们，半大孩子们自己也不肯放过。
到上初中时，文革红潮的最高潮已过，但清教徒般的政治对百姓生活、对民众心理的严密桎梏犹在，这种桎梏一直延伸到少年的性心理。记得上小学时，男生女生之间至少还说话，一上中学，马上就有一道无形的界线横亘在男女学生之间。早上开课之前，只要第一个到达教室的是女生，不到上课铃响，男生是绝对不会涉足教室的。反之亦然。
当然，这种无形的男女界线究竟何时出现，各地略有不同。在我居住的那个省城，大概出现在初中，而在相对纯朴的小县城，这种界线则出现得较晚，大概开始于高中。这种时间差因此导致了一个从县城转学来省城的女初中生的悲剧。
这个长得颇为漂亮的女生刚转学来我校时，恰巧赶上一次学校组织的郊游。她不知道此地男女之间已有界线，郊游时多次试图与男生交谈。从此，她便成了此间一个"人人喊打"的"女破鞋"。
自此，一些平素从不敢与女生说一句话的半大男孩子，在起哄、辱骂这么一个弱女子时，却表现出了毫无顾忌的"勇气"；而那些最初争相与她交友的女同学，现在看到她受欺凌时，却无一人肯施援手。
有一次，这个女孩在男同学的一片嘘声、骂声中低头骑着自行车离校时，一些男孩子竟抄起砖头向她砸去，车被砸倒，人被砸伤，我至今记得她在一片"破鞋"骂声中屈辱地痛哭的神情......
据说，那个年代有不少长得漂亮、性格外向的女孩都被男同学骂为"破鞋"，遭到起哄。有专家称，这其实是那个时代男孩子对漂亮异性表示兴趣的一种扭曲的形式。
暧昧时代
中学毕业，文革结束。我的大学时代开始于中国所谓的"改革开放"年代，展开在当时性生活相对开放的大都市上海。
因为学法律的缘故，我们毕业实习大多安排在上海的公检法机构和律师事务所，那时叫法律顾问处。
当时正好赶上"严打"（"从重、从快、从严打击刑事犯罪"运动的简称），即使作为实习人员，我们的工作也很忙。与我同一寝室的一个同学在某区公安局实习，忙得甚至都把案卷带回寝室研读。
不过，由于他看案卷过于废寝忘食，我们作为室友渐渐起了疑心。一次，在他上铺的一个室友大叫一声："我说呢，原来你带回来的全是性犯罪的案卷！你小子，在这里免费看黄色小说呢！"
这小子确实够大胆的，把本不应该带离公安局的案卷也带回学校宿舍了。其实，也不能怪他净挑"黄色"案卷，因为"严打"中的刑事案卷至少有一半都涉及"性"。
所谓"严打"，就是把许多本来不构成犯罪的人给"从严"定成犯罪：所谓的"流氓犯"中，有不少人不过是多谈了几个异性对象；所谓的"强奸犯"中，也包括一些被心存报复的前女友诬告的男人；还有一些男女不过是家里跳跳贴面舞，公园里抱着亲亲嘴，就被无处不在的"小脚侦缉队"或"大脚联防队"带到公安局里来了。
改革开放年代，中国的性禁锢松了许多，尤其是在开风气之先的前"十里洋场"──上海市，许多少男少女、甚至老男老女，都本着"时不我待"的精神，一往无前地投入了"性解放"初潮之中，但谁知道，文革后复辟回朝的"老干部"，尽管自己生活并不检点，但在对民间的"性解放"问题上，态度却一点儿不比"四人帮"宽松，这不，"严打"一来，真正的刑事犯不多，能够凑数的就是这些突破了共产党传统性约束的男女老少了。
近来，网上流传着一位当时因跳贴面舞而被"严打"的当事人的自述，读后令人唏嘘。但没有人能够说得清，在中国改革开放之初的几次"严打"中，究竟有多少人因当时中国在"性解放"问题上独有的民松官紧现象而系了冤狱、甚至丢了冤头。没有人能够取得这方面的统计资料。由于他们不是政治犯，国际人权组织也没有兴趣搜集他们的冤案资料。他们只能怪自己"性"不逢时，事发在禁欲时代和纵欲时代之间的一个暧昧的过渡年代。
纵欲时代
不过，"具有中国特色的性革命"至少自上个世纪九十年代始渐入佳境，一直平滑过渡到这个世纪初的"全国上下一片黄"。
据说色情业已成中国某些地区的“经济支柱”
有专家分析说，之所以如此，是因为八十年代的"老干部"到此时不是辞世就是退休，而新一代掌权的那些技术官僚们，除了仍然牢牢控制着政治领域之外，基本上退出了其它领域，这些新当权者甚至以为，默许民间的性放纵，就能化解民众的政治怨气。
的确，如今的中国，不仅婚外情、一夜情、"包二奶"等现象比比皆是，就是表面上"不合法"的色情场所、色情交易也如同"过热"的经济一样，繁荣兴隆，据说，许多地方的警方不仅从不"扫黄"，而且认为此业属于当地经济的"主要支柱"而为此"保驾护航"。
听人说，曾有过人类历史上少有的性压抑经历的中国，如今的性开放程度，比起西方来，竟有过之而无不及。不知"物极必反"这条定律是否也可以套用在这里？
又听人说，现今中国忙着婚外情、包二奶、或经常出入花街柳巷的人，以有钱、有势、或有名的中年人居多，如电影《手机》中的严守一、费老一类的人。大概这类人是痛感来日不多，有种紧迫感吧？
这些中年人一生跨越性学意义上的"戒严"、"严打"和"解严"三个时代，属于社会学意义上的"性活跃期滞后者"，不过，由这么一批"心有余而力不足"的中年人冲锋陷阵，掀起中国世纪之交的"性革命"，这本身又含有一种历史学意义上的滑稽的悲壮......
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