爱情的试金石---金钱和时间
牛江河 (Jiana)
（写毕于7月４日心理研讨交流协会专题座谈会）
记得有首老歌是这么唱的：你要问我爱你有多深，你去看一看，你去想一想，月亮代表我的心。这歌的曲调非常优美，意思表达的无疑也很清晰，我爱你很深，月亮可以作证。不过在这首歌中，当事人A深爱着对方B是无疑的，只剩下一个A怎么向B表达的问题。在这里，A用月亮、用温柔、反问的方法正确地向B表达了她/他的爱。
当某人爱上某人后，通常会想、会要知道对方也爱我吗，假如爱的话，这爱有多深，至少和我的爱相比的。这个问题是如此的重要，对它的求索不仅贯穿于任何一种情感关系的始终，甚至还延续于某种情感关系终结之后。不少的人常会在事后仍然继续分析、探讨求证这个问题：其实，他那时根本就不爱我。现在想起来，她当时对我的感情蛮深的，我误解她了。
当然，有时人们也会问一问自己，我爱他/她吗？回答这个问题比起回答前一个问题来要容易多了，一般不会出现大的方向性的偏差。难的是、困惑人的是回答他/她爱我吗。
有一个直截了当的方法，那就是直截了当地去问，你爱我吗？不过就是恐怕不是很多人开得了这个口，许许多多的男强人、女强人不畏任何艰难险阻、不怕任何刀山火海，但就是怕开这个口。绝对有把握的爱，或者没必要问，或者只是为了再一次证实。当你不知道对方的回答会是什么时，对于可能的不的恐惧的确会扼杀你的勇气。还有，即使大无畏的问了，回答有多少真实。
当然了，还可以根据对方的语言来判断，对方说你是他/她今生今世的唯一最爱，对方说世界有末日，这爱无末日。对于有一不说二，实话实说的人，那你可以相信，你有福了。彻头彻尾的谎言、胡言也倒不多见，除了有情感之外的用意。不过，人们口头语言和实际内心深处的差距，相信每个人都有许许多多的体会，有时那差距大到可以南辕北辙。
此外，都说爱情是一种主观体验，自我“想一想”怎样，感受感受对方对我的态度，哎，我觉得他/她爱我呢，哪天哪天他/她如何如何。不过呢，如果所依据的信息，仅仅是一些难以界定的、可随意解说的感觉，那实在非常有可能将对方的信息体会成符合自己意愿的意图。想想那个著名的寓言故事“疑人偷斧”，同样的一个人，同样的言行，今天被看成是盗斧的小偷，明天又被认为是忠厚的好邻居。一模一样的信息，为什么会被解释为大相泾庭的两码事呢，关键是当事人的心态，今天需要发现、认定一个小偷，明天不需要了，斧头找到了。更启发人的是这邻居昨天被人怎么看怎么象偷斧贼，而今天怎么看怎么象好邻居。这就是无法客观、量化的弊病。自作多情往往就是产生于一种主观不符合客观的自我需要的体验。
在一般的情况下，倘若A不爱B，A没有必要、也没兴趣去关心、去弄清B到底爱不爱A。只有在A爱着B、而B没有明显的、确切的“表示”时，A才有兴趣、有必要对A的“表现”进行分析、并结论出一个所以然来。在这样的情况下A内心深处的渴望(B也爱他/她)就很难不影响到A的分析结论，如果A只是凭主观的判断、感觉、体会、和认识的话， 正如那个丢了斧头的人一样，当斧头遍找不见时，邻居的一言一行都是“贼”的证据；而当斧头找到后，邻居的一举手、一投足又都成了“良民”的表现，A的希望常常催化出B也爱A的结论，在事实并不如此的情况下。
他/她爱不爱我是一道困扰千千万万当事人的一个难题，在对这个问题的探索中，在衡量任何一种情感关系中的情感时，钱和时间是两个既客观又有效的判断标准。
记得以前常见、常听当时一元化的媒体、宣传写到说到，某某如何向某某出卖灵魂、出卖身体，从而换得房子、车子等等，随后必然跟进一大堆慷慨激昂的批判，教育人们那还不仅仅是不齿的、不体面的，可耻的， 简直就是反动的、该死的，给人留下很深的印象，起到了很好的教育效果。
多少年的时光流过，各种的人生经历过，东方文化、西方文化体验过，此时的认识居然是这些某某岂止是幸运的，简直就是幸福的，值得骄傲的，和令人羡慕的。除了具体的物资实惠不说，给的房子车子本身就是爱的明证、唉，分明是铁证啊。凭什么某Ａ要心甘情愿（利益交换、不得不如此除外）给某Ｂ什么，特别是在可以不这样的情况下，在没有义务的情况下。钱不是从天上掉下来的，最弱智的人也知道将钱紧紧攥在手里。这时的给出，是情感的促使，越是深情厚意，越是厚重的送出。付出的多少与情爱成正比。没有真情实意，任谁也不会送谁一栋房子，没有实实在在的爱，任谁也不会给谁一辆车子。不要说某Ｂ委身 于某Ａ之类，同样委身于人的某Ｃ、某Ｄ慢说车子，单车都没有福气领受过。还有运气更差的E，反倒被对方算计着怎样多赚一把，一旦有一个机会的话。
当然，除了心意以外，还有一个能力、实力的问题，对于大多数一辈子也只能为自己挣下一栋房子，一辆车子的人来说，额外的车房什么的也太难为他们了，罢罢。我们说说一般的情况，相信大家会有体会，在你对谁大方，你对谁小气，谁对你大方，谁对你小气的下面，是不是有一个感情的因素起着作用。深深爱着的人，在最一心一意的时刻，往往是、至少是愿意倾其所有给予对方、毫不考虑自己的得失；爱着一些，半心半意时，就会开始考虑、照顾自己了；当没有情爱时，那就不会无缘无故地给予他/她人什么了。
这里排除明码实价的买卖、交换关系。至少在理论上，即使双方之间有一种感情、爱情关系，任何一方有任何的理由、权力不奉送另一方任何的东西，任何一方没有任何的义务要给予对方任何的什么。在这样的前提下，情感关系中的A若给予了B什么，价值如何才可以反映A对B的感情如何，反过来也如此。
假如A只是给予B朋友，而不是其它更进一步的“待遇”，尽管事实上双方不仅仅只是朋友。B能怎么样呢，去理论啊？去争、去讨个说法啊？对有些敏感的、自尊的B们来说，哪怕仅仅只是提及这事都是一件自取其辱的事。不过B可以根据A那种对金钱的看重，一毛不拔，一分不让，一丝不苟论价谈价的劲头，尤其是A还不贫不穷，远还不是什么车子房子的事，衡量出自己在对方心目中的地位，有几分情感，有几分爱意，从而调整自己的状态和行为，如果必要的话。
假如某A没有政治的、经济的、人事的、各种利益牵涉的动机，真心诚意地、自发地以可用钱折算的物质形式对某B，这不反映出A对B的情意还能反映出什么。再一次强调越深厚的金钱，越能体现深情厚爱。
这里有必要提提一个相对的背景问题，一个100 刀(100块)的馈赠从张三手里出来和从李四手里出来可能会有相当大的区别，上无片瓦、下无片地的张三给出了所有家当的一半，而李四的年薪十万以上。接受者应该是会考虑这种背景参照系的，知道有时小小的一个礼物也情深意长，有时大大的礼物也不过如此。
如金钱一样，时间也是一块测试情爱的试金石，因为人人都知道的道理-时间就是金钱。当A对B总是说最近一直很忙，没时间或是会B，或是为B作什么，而其实A也就是正常的工作学习(没有考试、突击加班)时，这种时间的零给予至少倾向于表明A对B情爱的零给予，没有兴趣、没有热情、没有爱，怎会有时间给出，还如果不说厌烦、厌恶、憎恶之类的。此时想起以前欧洲的一个将军在刀光剑影的战场每天给情人写上一封洋洋洒洒的情书，那是统率千军万马的将军，那是在你死我活、血流成河的战场。那时那刻将军的时间比黄金还宝贵，那给予情人的黄金般的时间不正是映证了这位将军大海一样深厚的爱吗。
无论是金钱还是时间的给多给少、给长给短、给不给，或者原先给了现在不给了，原先不给了现在给了等等完全是个人行为，完全听凭个人的意愿，完全没有对错的问题，是个人神圣不可侵犯的权利，即使当事人的关系是情感的关系，任何一方别说应不应该，可不可能从对方那里要求到、指望到所理想的时间和金钱呢？！但任何一方完全可以从对方自愿的金钱和时间的付出中比照着掂量出对方的情和意，因为两者有极高的正相关。这也同样没有对错的问题，这同样也是个人神圣不可侵犯的权利，完全听凭个人的意愿，想搞它个清楚明白，就不妨仔细掂量衡量；不想费那事，糊涂也是福。
一定有人会对以上进行振振有词的反驳，恐怕还有批驳。可否省下有关的精力、时间和才华，来回答依你说到底怎样比较客观衡量当事人之间是否存在一种感情、爱情，此为定性，如有，有多深，此为定量。不纠缠如何如何错，注重怎样怎样对的态度才是真正探讨答案的态度。
牛江河 (Jiana)
（写毕于7月４日心理研讨交流协会专题座谈会）
记得有首老歌是这么唱的：你要问我爱你有多深，你去看一看，你去想一想，月亮代表我的心。这歌的曲调非常优美，意思表达的无疑也很清晰，我爱你很深，月亮可以作证。不过在这首歌中，当事人A深爱着对方B是无疑的，只剩下一个A怎么向B表达的问题。在这里，A用月亮、用温柔、反问的方法正确地向B表达了她/他的爱。
当某人爱上某人后，通常会想、会要知道对方也爱我吗，假如爱的话，这爱有多深，至少和我的爱相比的。这个问题是如此的重要，对它的求索不仅贯穿于任何一种情感关系的始终，甚至还延续于某种情感关系终结之后。不少的人常会在事后仍然继续分析、探讨求证这个问题：其实，他那时根本就不爱我。现在想起来，她当时对我的感情蛮深的，我误解她了。
当然，有时人们也会问一问自己，我爱他/她吗？回答这个问题比起回答前一个问题来要容易多了，一般不会出现大的方向性的偏差。难的是、困惑人的是回答他/她爱我吗。
有一个直截了当的方法，那就是直截了当地去问，你爱我吗？不过就是恐怕不是很多人开得了这个口，许许多多的男强人、女强人不畏任何艰难险阻、不怕任何刀山火海，但就是怕开这个口。绝对有把握的爱，或者没必要问，或者只是为了再一次证实。当你不知道对方的回答会是什么时，对于可能的不的恐惧的确会扼杀你的勇气。还有，即使大无畏的问了，回答有多少真实。
当然了，还可以根据对方的语言来判断，对方说你是他/她今生今世的唯一最爱，对方说世界有末日，这爱无末日。对于有一不说二，实话实说的人，那你可以相信，你有福了。彻头彻尾的谎言、胡言也倒不多见，除了有情感之外的用意。不过，人们口头语言和实际内心深处的差距，相信每个人都有许许多多的体会，有时那差距大到可以南辕北辙。
此外，都说爱情是一种主观体验，自我“想一想”怎样，感受感受对方对我的态度，哎，我觉得他/她爱我呢，哪天哪天他/她如何如何。不过呢，如果所依据的信息，仅仅是一些难以界定的、可随意解说的感觉，那实在非常有可能将对方的信息体会成符合自己意愿的意图。想想那个著名的寓言故事“疑人偷斧”，同样的一个人，同样的言行，今天被看成是盗斧的小偷，明天又被认为是忠厚的好邻居。一模一样的信息，为什么会被解释为大相泾庭的两码事呢，关键是当事人的心态，今天需要发现、认定一个小偷，明天不需要了，斧头找到了。更启发人的是这邻居昨天被人怎么看怎么象偷斧贼，而今天怎么看怎么象好邻居。这就是无法客观、量化的弊病。自作多情往往就是产生于一种主观不符合客观的自我需要的体验。
在一般的情况下，倘若A不爱B，A没有必要、也没兴趣去关心、去弄清B到底爱不爱A。只有在A爱着B、而B没有明显的、确切的“表示”时，A才有兴趣、有必要对A的“表现”进行分析、并结论出一个所以然来。在这样的情况下A内心深处的渴望(B也爱他/她)就很难不影响到A的分析结论，如果A只是凭主观的判断、感觉、体会、和认识的话， 正如那个丢了斧头的人一样，当斧头遍找不见时，邻居的一言一行都是“贼”的证据；而当斧头找到后，邻居的一举手、一投足又都成了“良民”的表现，A的希望常常催化出B也爱A的结论，在事实并不如此的情况下。
他/她爱不爱我是一道困扰千千万万当事人的一个难题，在对这个问题的探索中，在衡量任何一种情感关系中的情感时，钱和时间是两个既客观又有效的判断标准。
记得以前常见、常听当时一元化的媒体、宣传写到说到，某某如何向某某出卖灵魂、出卖身体，从而换得房子、车子等等，随后必然跟进一大堆慷慨激昂的批判，教育人们那还不仅仅是不齿的、不体面的，可耻的， 简直就是反动的、该死的，给人留下很深的印象，起到了很好的教育效果。
多少年的时光流过，各种的人生经历过，东方文化、西方文化体验过，此时的认识居然是这些某某岂止是幸运的，简直就是幸福的，值得骄傲的，和令人羡慕的。除了具体的物资实惠不说，给的房子车子本身就是爱的明证、唉，分明是铁证啊。凭什么某Ａ要心甘情愿（利益交换、不得不如此除外）给某Ｂ什么，特别是在可以不这样的情况下，在没有义务的情况下。钱不是从天上掉下来的，最弱智的人也知道将钱紧紧攥在手里。这时的给出，是情感的促使，越是深情厚意，越是厚重的送出。付出的多少与情爱成正比。没有真情实意，任谁也不会送谁一栋房子，没有实实在在的爱，任谁也不会给谁一辆车子。不要说某Ｂ委身 于某Ａ之类，同样委身于人的某Ｃ、某Ｄ慢说车子，单车都没有福气领受过。还有运气更差的E，反倒被对方算计着怎样多赚一把，一旦有一个机会的话。
当然，除了心意以外，还有一个能力、实力的问题，对于大多数一辈子也只能为自己挣下一栋房子，一辆车子的人来说，额外的车房什么的也太难为他们了，罢罢。我们说说一般的情况，相信大家会有体会，在你对谁大方，你对谁小气，谁对你大方，谁对你小气的下面，是不是有一个感情的因素起着作用。深深爱着的人，在最一心一意的时刻，往往是、至少是愿意倾其所有给予对方、毫不考虑自己的得失；爱着一些，半心半意时，就会开始考虑、照顾自己了；当没有情爱时，那就不会无缘无故地给予他/她人什么了。
这里排除明码实价的买卖、交换关系。至少在理论上，即使双方之间有一种感情、爱情关系，任何一方有任何的理由、权力不奉送另一方任何的东西，任何一方没有任何的义务要给予对方任何的什么。在这样的前提下，情感关系中的A若给予了B什么，价值如何才可以反映A对B的感情如何，反过来也如此。
假如A只是给予B朋友，而不是其它更进一步的“待遇”，尽管事实上双方不仅仅只是朋友。B能怎么样呢，去理论啊？去争、去讨个说法啊？对有些敏感的、自尊的B们来说，哪怕仅仅只是提及这事都是一件自取其辱的事。不过B可以根据A那种对金钱的看重，一毛不拔，一分不让，一丝不苟论价谈价的劲头，尤其是A还不贫不穷，远还不是什么车子房子的事，衡量出自己在对方心目中的地位，有几分情感，有几分爱意，从而调整自己的状态和行为，如果必要的话。
假如某A没有政治的、经济的、人事的、各种利益牵涉的动机，真心诚意地、自发地以可用钱折算的物质形式对某B，这不反映出A对B的情意还能反映出什么。再一次强调越深厚的金钱，越能体现深情厚爱。
这里有必要提提一个相对的背景问题，一个100 刀(100块)的馈赠从张三手里出来和从李四手里出来可能会有相当大的区别，上无片瓦、下无片地的张三给出了所有家当的一半，而李四的年薪十万以上。接受者应该是会考虑这种背景参照系的，知道有时小小的一个礼物也情深意长，有时大大的礼物也不过如此。
如金钱一样，时间也是一块测试情爱的试金石，因为人人都知道的道理-时间就是金钱。当A对B总是说最近一直很忙，没时间或是会B，或是为B作什么，而其实A也就是正常的工作学习(没有考试、突击加班)时，这种时间的零给予至少倾向于表明A对B情爱的零给予，没有兴趣、没有热情、没有爱，怎会有时间给出，还如果不说厌烦、厌恶、憎恶之类的。此时想起以前欧洲的一个将军在刀光剑影的战场每天给情人写上一封洋洋洒洒的情书，那是统率千军万马的将军，那是在你死我活、血流成河的战场。那时那刻将军的时间比黄金还宝贵，那给予情人的黄金般的时间不正是映证了这位将军大海一样深厚的爱吗。
无论是金钱还是时间的给多给少、给长给短、给不给，或者原先给了现在不给了，原先不给了现在给了等等完全是个人行为，完全听凭个人的意愿，完全没有对错的问题，是个人神圣不可侵犯的权利，即使当事人的关系是情感的关系，任何一方别说应不应该，可不可能从对方那里要求到、指望到所理想的时间和金钱呢？！但任何一方完全可以从对方自愿的金钱和时间的付出中比照着掂量出对方的情和意，因为两者有极高的正相关。这也同样没有对错的问题，这同样也是个人神圣不可侵犯的权利，完全听凭个人的意愿，想搞它个清楚明白，就不妨仔细掂量衡量；不想费那事，糊涂也是福。
一定有人会对以上进行振振有词的反驳，恐怕还有批驳。可否省下有关的精力、时间和才华，来回答依你说到底怎样比较客观衡量当事人之间是否存在一种感情、爱情，此为定性，如有，有多深，此为定量。不纠缠如何如何错，注重怎样怎样对的态度才是真正探讨答案的态度。
