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如果孙二娘不是悍妇，那么她就不必委屈下嫁菜园子张青这等没财没貌没性格
的男人。就算做不了莱温斯基，直接导致总统的拉链门事件，那傍上玉麒麟卢俊义
这样有点英俊有点本事又有点财产的小款爷是绝对不成问题的，也不致于沦落到开
人肉叉烧包店如此?惶的地步。无产阶级自己救自己，妇女要把自己从水深火热的
状态中拯救出来，不能指望男人，只能先改造自己。想孙二娘是不希罕潘金莲潘巧
云这样浪荡女子的，那只能麻烦潇湘妃子林黛玉小姐来立一下典型，好歹也可以在
官宦人家混个锦衣玉食。
如何将孙二娘训练成林黛玉呢？
1.减肥
看看人家黛玉妹妹“弱柳扶风”的体态，怎不叫宝宝心疼？那风流婉转的气质，连
薛蟠这样的大老粗都会身体先酥了半边。孙二娘呢，由于身体健壮，只落得个看守
小店顺便抬被药翻的大老爷们儿的差事，怪不得老公张青没来细细熨贴二娘的心，
没来轻轻抚慰二娘的腰――所以必须得减肥减出个不盈一握的腰身来。减或不减，
是生活态度的问题。二娘必须得端正这个生活态度。
2.美容训练
瞧瞧二娘那身打扮“绿纱衫儿，黄烘烘的钗，鲜红生绢裙，桃红纱主腰”，还“一
脸的胭脂铅粉”，这叫什么事儿啊，孙二娘对自己的妆容服饰等等完全没有概念。
这样能吸引男人的目光么？真是可悲哪。再看看黛玉小姐的吧，潇湘院里的竹，软
烟罗的窗，鲜花做的胭脂，下雪天的大红羽缎对衿褂子――那叫一个品位。如果黛
玉光长脸蛋，没有这些花花草草脂脂粉粉的行头来衬托反而穿成二娘那样，那宝玉
初见黛玉能生出旧相识的默契来么？那必定是掉头就跑人的。人靠衣妆，二娘只能
向黛玉好好讨教一番了。
3.生病
男人这个动物就是有点那个贱。强壮型的女子是不会仔细呵护的――当然老婆是得
娶强壮的，否则怎么可以把料理家务带孩子等重任甩给老婆自己逍遥快活呢？孙二
娘还没吃够这个黄脸婆的苦么？如果进了款爷的门，那多生几场病无妨啊，反正大
小事儿都有保姆哪。生一场病还是容易的，跑个三千米耍套伏虎拳香汗淋漓后立马
冲个凉水澡，保证可以发个小烧感个小冒之类的。但难的是一辈子生病，真的像林
妹妹一样生个痨病，那男人也是要嫌的。所以这点必须要做得比林妹妹要好，要病
得恰到好处。练就一番娇袭一身之病，其实也不难，就摆好泪光点点，娇喘微微的
俏样，再加上吵架呕气时偶尔把在吃的中药吐个几回，那男人的就是钻石做的，也
是被孙二娘的病中俏给磨去了所有的光泽和硬度。
4.与非正常的雄性动物隔离
女人的气质是要需要男人来培养的。孙二娘所处的环境实在太糟糕，出阁前如何我
们是不得而知了，想起来也不会好到哪里。但婚后张青居然弄了这么个人肉店，而
二娘不得已还得亲自操刀，而且还是几乎半裸地当众下手，由此可见，张青要不就
不在乎二娘，要不就是太惧内。而见着二娘丰满肌体的小二们也毫无绮念，说明他
们要不太畏惧孙青夫妇，要不阳痿。后张青夫妇上梁山，梁山一百单五位男将都是
性冷淡（李碧华女士已做过论证，这里我们就不再赘言），在他们眼里，另三位异
性顾大嫂孙二娘扈三娘都是同性，统一战线共上战场的好同志，再无半点怜香惜玉
的意思。这样的环境，女人如何好好地从男人眼中观察自己省视自己提高自己？
所以若想成为黛玉，必要入驻大观园如斯女儿国。女人不比男人，哥儿们在一起只
求喝酒大侃酣畅快活。而女人长时间地聚在一起，那是必要有比较的，今儿比衣裳
头饰，明儿比诗赛词，以达到共同进步。如果再加一个各方面还算出色的大众情
人，众女子一齐渴求帅哥垂青，醋海微澜，便更助长了大家暗地里较劲之意，更发
挥各自的女性魅力以求情人的眼光。所以二娘若投身于大观园，或梁山好汉们能以
正常男人看待梁山女子，只怕二娘早已娉婷妩媚，不会这般粗糙了。
5.读书
虽说女子无才便是德，但真正吸引男人的，还怕是肚里有几分墨水的女子。君不见
自古到今的青楼女子，只要是头牌，必定是琴工棋书画无所不会的。尤其是那些所
谓的社会名流，意淫的层次也更高，不再单纯垂涎由女子的美貌，更在乎女子智慧
的头脑，这才叫做心灵的交流么。宝玉最喜欢林妹妹，林妹妹的才情之高也是主要
因素之一。二娘估计是文盲，三讲不是还有个讲学习嘛，所以二娘必须加入到扫盲
运动中去。二娘得熟读《列女传》，得熟知女子的三从四德，从书本中二娘一样可
以学到淑女风范。当然，在学习唐诗宋词中，让二娘尽量少的接触豪放派，一不小
心苏东坡激发二娘的聊发少年狂之类的，再去迷人放血做人肉包的，未免太煞风景
了。可惜易安居士的忧忧愁愁凄凄惨惨二娘是看不到了，可惜之极。
6.情感挫折
黛玉的“花落人亡两不知”的幽怨可真是迷倒了宝玉，就因为黛玉对宝玉感情不确
定，陷入一场苦恋中，黛玉的才情才会如此凸显。失恋往往会将一个女子变成一个
才女。李清照婚姻美满之时顶多就“惊起一滩鸥鹭”，而夫死国亡之后，易安文风
之变，使得大伙和她一起人比黄花瘦，名垂青史。二娘的婚姻也许美满，但过于平
静，所以只能打架以满足对激情的渴望。所以需要二娘有情感挫折。当然决不能张
青有外遇，二娘成弃妇的话，那肯定是梁山山水变色，只怕二娘要剁了奸夫淫女包
进叉烧包内，那样，对二娘的苦苦训练便前功尽弃。所以需要二娘有那种爱你在心
口难开的情感，最好的便是二娘恋上了大哥宋江，罗敷有妇，恨不相逢未嫁时，而
大哥满心扑在错手杀死的阎婆惜身上，那这段苦恋，便真使二娘有口难言，满腹伤
心事，无人可诉，弦断也无人听，唯有付于笔纸，说不定也可写出“冷月葬花魂”
哀怨之辞来迷个把怜香惜玉的好男人来。
7.短命
黛玉是肯定重视生命的质量而不是数量的，所以宝玉一娶宝姐姐，黛玉就魂飞魄
散。孙二娘却死在战场上，估计二娘也是重视生命的质量。只是黛玉和二娘对生命
的质量定义不同。黛玉的重心是情，二娘的重心是义。女子重义，兄弟之义气，总
是显得有点怪异。而少女们怀春，一心扑在感情上。中年女子，激情黯淡，在梁山
这种环境里，只有重义。虽然生命可贵，但二娘如果在激情迸发的年代随风而逝，
将生命停留在永恒的纯情上，那么二娘的意义不是只有对烈士的缅怀，而是天下有
情人的唏嘘之处了。只是，短命了，生命质量是提高了，但再也无法享受生命的乐
处了，倒也是矛盾一件。
如果孙二娘训练成林妹妹，梁山里出现林黛玉，梁山变成怎样呢？只怕梁山好汉们
不仅打方腊不费吹灰之力，只怕攻辽护国都没什么问题。男女搭配，干活不累嘛。
当然，女人必须是真正的女人。
的男人。就算做不了莱温斯基，直接导致总统的拉链门事件，那傍上玉麒麟卢俊义
这样有点英俊有点本事又有点财产的小款爷是绝对不成问题的，也不致于沦落到开
人肉叉烧包店如此?惶的地步。无产阶级自己救自己，妇女要把自己从水深火热的
状态中拯救出来，不能指望男人，只能先改造自己。想孙二娘是不希罕潘金莲潘巧
云这样浪荡女子的，那只能麻烦潇湘妃子林黛玉小姐来立一下典型，好歹也可以在
官宦人家混个锦衣玉食。
如何将孙二娘训练成林黛玉呢？
1.减肥
看看人家黛玉妹妹“弱柳扶风”的体态，怎不叫宝宝心疼？那风流婉转的气质，连
薛蟠这样的大老粗都会身体先酥了半边。孙二娘呢，由于身体健壮，只落得个看守
小店顺便抬被药翻的大老爷们儿的差事，怪不得老公张青没来细细熨贴二娘的心，
没来轻轻抚慰二娘的腰――所以必须得减肥减出个不盈一握的腰身来。减或不减，
是生活态度的问题。二娘必须得端正这个生活态度。
2.美容训练
瞧瞧二娘那身打扮“绿纱衫儿，黄烘烘的钗，鲜红生绢裙，桃红纱主腰”，还“一
脸的胭脂铅粉”，这叫什么事儿啊，孙二娘对自己的妆容服饰等等完全没有概念。
这样能吸引男人的目光么？真是可悲哪。再看看黛玉小姐的吧，潇湘院里的竹，软
烟罗的窗，鲜花做的胭脂，下雪天的大红羽缎对衿褂子――那叫一个品位。如果黛
玉光长脸蛋，没有这些花花草草脂脂粉粉的行头来衬托反而穿成二娘那样，那宝玉
初见黛玉能生出旧相识的默契来么？那必定是掉头就跑人的。人靠衣妆，二娘只能
向黛玉好好讨教一番了。
3.生病
男人这个动物就是有点那个贱。强壮型的女子是不会仔细呵护的――当然老婆是得
娶强壮的，否则怎么可以把料理家务带孩子等重任甩给老婆自己逍遥快活呢？孙二
娘还没吃够这个黄脸婆的苦么？如果进了款爷的门，那多生几场病无妨啊，反正大
小事儿都有保姆哪。生一场病还是容易的，跑个三千米耍套伏虎拳香汗淋漓后立马
冲个凉水澡，保证可以发个小烧感个小冒之类的。但难的是一辈子生病，真的像林
妹妹一样生个痨病，那男人也是要嫌的。所以这点必须要做得比林妹妹要好，要病
得恰到好处。练就一番娇袭一身之病，其实也不难，就摆好泪光点点，娇喘微微的
俏样，再加上吵架呕气时偶尔把在吃的中药吐个几回，那男人的就是钻石做的，也
是被孙二娘的病中俏给磨去了所有的光泽和硬度。
4.与非正常的雄性动物隔离
女人的气质是要需要男人来培养的。孙二娘所处的环境实在太糟糕，出阁前如何我
们是不得而知了，想起来也不会好到哪里。但婚后张青居然弄了这么个人肉店，而
二娘不得已还得亲自操刀，而且还是几乎半裸地当众下手，由此可见，张青要不就
不在乎二娘，要不就是太惧内。而见着二娘丰满肌体的小二们也毫无绮念，说明他
们要不太畏惧孙青夫妇，要不阳痿。后张青夫妇上梁山，梁山一百单五位男将都是
性冷淡（李碧华女士已做过论证，这里我们就不再赘言），在他们眼里，另三位异
性顾大嫂孙二娘扈三娘都是同性，统一战线共上战场的好同志，再无半点怜香惜玉
的意思。这样的环境，女人如何好好地从男人眼中观察自己省视自己提高自己？
所以若想成为黛玉，必要入驻大观园如斯女儿国。女人不比男人，哥儿们在一起只
求喝酒大侃酣畅快活。而女人长时间地聚在一起，那是必要有比较的，今儿比衣裳
头饰，明儿比诗赛词，以达到共同进步。如果再加一个各方面还算出色的大众情
人，众女子一齐渴求帅哥垂青，醋海微澜，便更助长了大家暗地里较劲之意，更发
挥各自的女性魅力以求情人的眼光。所以二娘若投身于大观园，或梁山好汉们能以
正常男人看待梁山女子，只怕二娘早已娉婷妩媚，不会这般粗糙了。
5.读书
虽说女子无才便是德，但真正吸引男人的，还怕是肚里有几分墨水的女子。君不见
自古到今的青楼女子，只要是头牌，必定是琴工棋书画无所不会的。尤其是那些所
谓的社会名流，意淫的层次也更高，不再单纯垂涎由女子的美貌，更在乎女子智慧
的头脑，这才叫做心灵的交流么。宝玉最喜欢林妹妹，林妹妹的才情之高也是主要
因素之一。二娘估计是文盲，三讲不是还有个讲学习嘛，所以二娘必须加入到扫盲
运动中去。二娘得熟读《列女传》，得熟知女子的三从四德，从书本中二娘一样可
以学到淑女风范。当然，在学习唐诗宋词中，让二娘尽量少的接触豪放派，一不小
心苏东坡激发二娘的聊发少年狂之类的，再去迷人放血做人肉包的，未免太煞风景
了。可惜易安居士的忧忧愁愁凄凄惨惨二娘是看不到了，可惜之极。
6.情感挫折
黛玉的“花落人亡两不知”的幽怨可真是迷倒了宝玉，就因为黛玉对宝玉感情不确
定，陷入一场苦恋中，黛玉的才情才会如此凸显。失恋往往会将一个女子变成一个
才女。李清照婚姻美满之时顶多就“惊起一滩鸥鹭”，而夫死国亡之后，易安文风
之变，使得大伙和她一起人比黄花瘦，名垂青史。二娘的婚姻也许美满，但过于平
静，所以只能打架以满足对激情的渴望。所以需要二娘有情感挫折。当然决不能张
青有外遇，二娘成弃妇的话，那肯定是梁山山水变色，只怕二娘要剁了奸夫淫女包
进叉烧包内，那样，对二娘的苦苦训练便前功尽弃。所以需要二娘有那种爱你在心
口难开的情感，最好的便是二娘恋上了大哥宋江，罗敷有妇，恨不相逢未嫁时，而
大哥满心扑在错手杀死的阎婆惜身上，那这段苦恋，便真使二娘有口难言，满腹伤
心事，无人可诉，弦断也无人听，唯有付于笔纸，说不定也可写出“冷月葬花魂”
哀怨之辞来迷个把怜香惜玉的好男人来。
7.短命
黛玉是肯定重视生命的质量而不是数量的，所以宝玉一娶宝姐姐，黛玉就魂飞魄
散。孙二娘却死在战场上，估计二娘也是重视生命的质量。只是黛玉和二娘对生命
的质量定义不同。黛玉的重心是情，二娘的重心是义。女子重义，兄弟之义气，总
是显得有点怪异。而少女们怀春，一心扑在感情上。中年女子，激情黯淡，在梁山
这种环境里，只有重义。虽然生命可贵，但二娘如果在激情迸发的年代随风而逝，
将生命停留在永恒的纯情上，那么二娘的意义不是只有对烈士的缅怀，而是天下有
情人的唏嘘之处了。只是，短命了，生命质量是提高了，但再也无法享受生命的乐
处了，倒也是矛盾一件。
如果孙二娘训练成林妹妹，梁山里出现林黛玉，梁山变成怎样呢？只怕梁山好汉们
不仅打方腊不费吹灰之力，只怕攻辽护国都没什么问题。男女搭配，干活不累嘛。
当然，女人必须是真正的女人。
