不做愤青做奋青

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中国民族主义愤青调查后续:

http://www.sina.com.cn 2004年11月18日17:38 国际先驱导报

  《国际先驱导报》第121期针对中国民族主义“愤青”爱国还是误国进行了调查报道,将这个发轫于网络的特殊群体引入了公共讨论之中。

  有人认为,群体以及思想的“愤青”,往往破坏有余而建设不足,歇斯底里的谩骂过多而理性健康的行动缺乏。“横眉冷对、言辞激烈是其脸谱式的刻画,主张对外强硬、抵制X货是其对外关系思想的内核。”

  对“愤青”的认识和评价尽管不同,但在当前中国的发展进入关键性阶段时,我们有理由期待“愤青”的提升和转化,我们更希望“奋青”群体的出现――奋发图强、奋不顾身、奋起直追、奋勇向前……

  回到从前还是走向未来

  【作者】甘肃 宋希平

  国际先驱导报文章 “愤青”这种以爱国方式表达出的极端民族主义情绪由来已久。历史上其表现最为极端、其发泄最为彻底的应当说有两次,即义和团运动和“文革”初期。这两次运动的起因都是一种意识形态上教旨主义式的狂热,其结果也都是在相当时间内阻碍了中国和世界的联系,迟缓了国内的变革并延误了缩短中国和世界发达国家距离的步伐。这就从实践效果上否定了愤青情结装饰在表面上的“爱国”光环,提示它即便是出于一种浅层冲动,哪怕不具有十分明显的主观故意,但对国家民族发展造成的危害也不应小视。

  当代愤青们民族主义情绪的阵发性高涨,往往与我们国家改革进程的加快和我国社会与国际社会融合程度的提高同步。以迷惑性口号和夸张情绪包装起来的这些动作和言辞,由于其口号的鼓动性和表情的正统严肃,占据了话语制高点,对其他声音实际形成了强制性抑制。

  近几年来,尽管利用国际环境最佳机遇期、通过与世界的合作提升国力促进和平的战略已经深入人心,但愤青情绪也同时过度张扬并影响了舆论,干扰了从外交政策到经济文化交流的几乎所有重要的对外领域,引起了外部世界对中国和平理念不必要的猜忌,人为加剧了我国和世界主要国家构建平等的关系时,高层沟通和经济交往积极精进、政治互信和民间情绪却不甚和谐甚至对抗明显的两张皮现象。

  愤青们把国家政治关系庸俗化和把民间交流政治化、复杂化,所造成的麻烦已经让人们看清了他们实际上的本能诉求,那就是拒绝变革,要求国家和民族立场从现有位置后退,回到从前。

  在这种情势下,奋青――新时代奋发有为的青年,这个相对于愤青的概念的提出,就不只是一种情绪上和精神上的倡导和召唤,更重要的是呼吁现代中国人应当形成成熟准确的国家、民族概念。这种观念必须具有积极面向未来的坚定指向,应当展现开放、大度、兼收并蓄的精神风貌,又要具备立足自身发展同时在多极世界占有自己位置的智慧和能力,目的更是要通过广泛的国际互信合作和互通互利取得最大的国家和民族利益。这种前瞻性立体化具有未来纵深的国际关系思维,应当是奋青采取的理性立场基点。

  “愤”而后“奋”

  【作者】江西 唐虞

  国际先驱导报文章 激愤、抱怨、叫喊不是一个人安身立命的办法,在愤怒中奋起,在愤怒中超越才是真正的出路。古人尚且“知耻而后勇”,今天的“愤青”定能超越古人,超越时代。

  “愤青”有过多的失落、过多的忧郁、过多的不平,他们中的很多人今天都过得“不怎么样”,有些甚至过得很窝囊;他们错过了历史开往现实的有限的几趟班车,他们没有平等地分享到他们应得的社会财富以及获取财富的平等机遇;他们中很少有人聆听到“上帝的脚步声”,很少有人有机会“抓住上帝披风的一角,让上帝的披风扫一下”(俾斯麦语);他们好像是幸运、幸福的私生子,他们感到历史对他们不公、时代对他们不公。于是他们面对今天的“诱惑”和“别人的奢侈、幸福”心生不平,心生激奋,他们叫喊、牢骚,以此来排解他们的不平和郁闷,这是人之常情。但是他们没有闹事,没有出乱子,他们守住了一个公民在宪法规范之内的权利和义务的底线。他们愤而不怒、愤而不乱、愤而不失、愤而不沉,这是他们可喜而有希望的一面。

  愤,是一种精神,它包含挺立、振作、奋起的成分;愤,也意味着抛弃了等待、依赖、乞求、沮丧等等消极的观念;愤,包含了不安现状和一种对未来的信心和欲望;愤,是压力和危机中的一种觉醒。

  愤,而后奋,知耻而勇。拿破仑用兵如神,但只有看到遍地的伤兵和尸体,他内在的狮性才会突然爆发起 来。今天的愤青具备了这种客观刺激,同样能爆发出巨大的创造力,穷且益坚,知难而进。人生事业四十始,姜太公七十拜相;林肯从种地、劈柴、当测量员、店铺伙计到当总统。“愤青”不会是我们时代的累赘,尽管他们今天说得多做得少,我们有理由相信“愤”的积极意义,“愤”是积蓄力量;“愤” 而后“奋”,是“愤青”的理想之路。今天的社会创造了使每个人可以施展才华、发挥潜能的空间。

  我想用洛威尔的一句话与“愤青”共勉:“新的时势赋人以新的义务,时间使古董变得鄙俗,谁想不落伍,谁就得不断积极进取。”

  检讨民族主义愤青层出不穷的社会文化环境

  【作者】北京 毛飞

  国际先驱导报文章 民族主义愤青所表现出来的极端言行与大国公民应有的素养格格不入,他们视野中充满了对“民族尊严”“国家利益”的狭隘理解,而缺少对“理性”“权利”“自由”“人道”等一系列普适价值的最基本常识的认知,“惟目的论”(即认同为了达到目的可以不择手段)“目中无人”(即不尊重个人生命的终极价值)常常是他们根深蒂固的思维习惯;民族主义愤青所缺少的是大国公民应该具有的“自信”与“包容”心态,他们骨子里存继的是一种“自卑挤压出来的自大”――看看他们有关“抵制日货”与“往美国扔原子弹”的论调就可见一斑了。

  然而,愤青们的极端民族主义思想虽然有害,但远远够不上“误国”的层次;因为他们根本就没有“误国”的能力。民族主义愤青们除了掌握一点网络上的虚拟话语霸权之外,在现实世界里基本都些是无权无势的平头百姓――有的甚至是边缘化群体;他们既不是决策者,也基本上没有影响决策者的能力,他们虽然能够在网络上群情激昂地闹得天翻地覆,但基本上无力左右公共政策的走向。如果以为“愤青”居然能够阻碍中国融入国际化的大趋势,那实在是高估了愤青们的能量。

  在我看来,面对网络上气势汹汹的民族主义愤青,正确对待的态度有两条:一是尊重与捍卫他们表达自己真实观点的权利――虽然我完全不同意他们的观点,但他们的表达自由是不容侵犯的。二是检视“愤青”层出不穷的社会文化大背景,认为“愤青误国”的人们固然可以批驳愤青们种种荒唐不经的论调,但这些论调毕竟不是平空从愤青们的大脑里冒出来,而是外部社会文化环境所植入的;说到底,民族主义愤青不过是当前社会文化大背景的产物――检视我们的社会文化意识环境,对“民族利益”“国家利益”的片面、武断阐释,对“权利”“人性尊严”等普适价值的淡漠,对“惟目的论”等思维方式的推崇可谓俯仰皆是……如此的思想文化背景下是民族主义愤青们茁壮成长的绝佳土壤。

  因此,要让“愤青”变成“奋青”,第一要务在于改变我们的社会文化环境,只有当我们拥有了一个充满宽容、人道、理性的多元化思想文化大环境,那些昔日满腹牢骚的愤青们才可能成为包容天下、蓬勃向上的“奋青”。






As I always believed, if China encourages extreme nationalism. China will sooner or later pay a heavy price for it! I am glade to see Chinese government and media realized this and started to correct it.
 
“愤”而后“奋” -- 奋起出国。
 
《国际先驱导报》诬蔑的先驱


汗青


今日《国际先驱导报》发表了“中国当代民族主义愤青调查”(以下简称“中国
愤青”)一文,题目叫调查,实际全文讲的就是爱国=误国,叛国=光荣。笔者
并不介意任何媒体拿爱国命题进行讨论,如果以公平公开的讨论,任何诬蔑“爱
国”的用心都被击穿,有那个不信的可尽管来向本人挑战。

看“国际先驱导报”的煽动文章。今天所谓和国际接轨,结果是媒体的质量不但
没有提升,反而出现大量以低级趣味招摇卖弄,不顾基本事实煽情甚至挑衅的文
章。《国际先驱导报》就是这其中之一,在该报的“中国愤青”一文,观点先不
说,其阐述的内容完全自相矛盾。在网络版第2页中借用一个叫李明水的粪青(老
?)说危害最大的民族主义愤青是:“真正关注的应该是中国现在出现的排外愤
青,即那些极端民族主义者。还有一类就是极右愤青,他们要求在中国立即实现
西方式的民主”。粪青李明水认为民族主义者要求在中国立即实现西方式的民主
。文章下一页刊登了另一粪青萧公秦的大论:“激愤民族主义将有可能走向‘闭
关锁国论’”。欲加之罪,何患无词,要求在中国立即实现西方式的民主和走向
闭关锁国这完全对立的矛盾硬是强加在爱国者的头上。这种水平还是印刷的媒体
,真是粪青的水平,为了诬蔑陷害根本连基本的逻辑都不顾了,只有粪青白痴才
会花钱买这《国际先驱导报》,下次造谣先打个草稿吧,理智的读者最好还是远
离这胡说八道的“先驱”。(这年头真是胡说八道成时尚,那么低劣的东西也打
上"国际先驱导报",白痴打上先驱的牌子就精英了。)

再看白痴先驱炒作的事件,一个韩国学生和台湾男友加一打手到一个本地学生宿
舍寻求施暴,威胁说:“我给某某校领导一个电话,能直接让你退学,现在对留
学生是很重视的。”结果,该男生被迫让三个人每人毒打三拳,并在食堂请客吃
饭!以走狗们的理智“事情本来就到此为止了”。今天在中国的土地上,外国人
以“我给某某校领导一个电话,能直接让你退学,现在对外国人是很重视的。”
男学生就被毒打了还有请凶手吃饭,女学生呢被强奸还要...?面对如此威胁女生
又任何抵抗,走狗们的理性是被强奸欺负后“事情本来就到此为止了”。中国的
土地已经成了外国流氓侮辱欺负中国人民的天堂,多么可悲的现实,这就是走狗
们所追求的,他们要中国人民成为其主子的奴隶,从而可从主子那里得到奖赏,
任何人敢对他们或其主子说个不字就一拥而上,每个人三拳,帽子棍子满头飞。


这些海外流氓的威胁:“我给某某校领导一个电话,能直接让你退学,现在对留
学生是很重视的。”并不是全是虚空的,全虚的也没有人怕,这威胁是实实在在
的,中国的某些官员口头上叫三个代表,实际上完全把人民当成奴隶,崇洋媚外
以欺负国人来体现对外国主子的“重视”,这可比当年腐朽卖国的满青还有过之
而无不及。把人民视为猪狗,曾经海关要求中国人入境得抽血检查艾滋病,而外
国人畅通无阻。这样的党还有什么凝聚力?满清的经济也在世界上排名数一数二
的,其政权还不是给灭了?共产党要这样下去也不可能有好结果的。公平正义是
在每个人的心里,现在的媒体都是党的喉舌,党让走狗们登上大舞台发号施令,
这笔帐也最终算到党的头上,不要以为人民是永远可以欺负的。

走狗先驱在文章中以纯粹一面倒的故事来展开诬蔑,网络上是有谩骂,两边都有
发生,汉奸走狗阵营骂得还要臭,更狠毒。但是走狗先驱们对此一字不提,其文
章完全就如文革打手的批判书,走狗们认定是国人对日本不友善的言论伤害了日
本皇军的感情,影响了中日关系。皇军杀害了那么多的妇女儿童,现在日本首相
还把这样刽子手以英雄般朝拜。日本屠杀了中国人,还不允许骂几句,而且是在
非正式的网络上。日本骂中国的文章可是登上正式媒体的,高级官员亲自推动的
。中国人有谁会去和日本(或任何国家)人在网上的叫骂认真呢?大家都知道这
都是虚拟的,完全没必要心眼小到那个程度去和这种虚拟情绪计较而大做文章,
可是走狗先驱们拿不到任何现实依据竟拿这种虚拟情绪为把柄,打棍子扣帽子。
对走狗而言中国人受什么欺负屠杀都是应该的,中国人只能坚决拥护,不然就"民
族主义愤青"。

走狗们的标准是:“在西方媒体看来,愤青则已经完全变成了极端民族主义的代
名词。在西方主流大报的报道中,常常会在“fen qing”这个中文拼音后,加上
一个解释性的单词“ultranationalist”(极端民族主义者)”。西方媒体妖魔
中国的谣言就是走狗们的标准。侵略屠杀妇女儿童是人道主义,而对侵略屠杀说
个不字就是“极端民族主义”;在走狗的眼里强奸杀人犯是英雄,而敢对此倒行
逆施说个不字的就成了极端分子。敢问先驱们,中国人在网上发点牢骚就该戴上
“民族主义”的大帽子,那么你们主子为自己私利屠杀了数以万计手无寸铁的老
人、妇女和儿童,这又该称为什么呢?

笔者在西方观察生活多年,其它在许多国外生活经历过的人也知道,在西方要是
谁伤害了他们,杀了他们的人,他们不但会大骂特骂,而且会烧杀奸淫,如果中
国军机在美国外海撞死美国飞行员,如果中国军机轰炸美国使馆,美国人不但会
骂得更凶,而且会杀人放火。走狗们实际并无意调查“民族主义”,这纯粹是借
口,其目的只有一个魔化中国人民的爱国情怀,以其个别甚至是编造的事情来进
行诬蔑诽谤。爱国者当然也会犯错误,又不是神仙,但以极个别的问题添油加醋
进行诬蔑是别有用心的。

中国人无意侵害任何人,只求在我们自己的土地上不要成为三等公民甚至是奴隶
。就象浙江大学发生的情况并不是孤立的。在西方是外国人必要融入当地社会,
也就是说服从西方社会,而到中国外国人却不但不融入社会反而成了霸主,要土
生土长的国人服从他们。因为中国官员“重视”,一个电话就直接让你痛苦一辈
子。这样的形势下谁敢不让他们打?但我们在自己的土地上为什么外人凭空高我
们三等,随便就可以轮番上来打我们,这就是三个代表?以三个代表来欺压人民
,终究会被人民清算的。四川航空公司就有个走狗受到了大众的惩罚,为了我们
在自己的土地上不沦为三等公民,为了我们的基本人格、人权必须对走狗先驱《
国际先驱导报》说不,如果走狗们成了气候目标达成,那我们的苦难将会是漫长
无尽的。

笔者有句话要对卖报者说,我根本无意于你们是否爱国,也许你们各有自己的想
法,各不相同,这没关系,但我不希望见到你们的家人受人毒打还得被迫请凶手
吃饭。就走狗先驱所宣扬的浙大事件也完全是同学受了暴力打击而发生的自卫行
为,是别人进攻施暴后的自卫,仅仅自卫就被大上“民族主义愤青”!有知道潘
凯、李明水、王闻、萧公秦、林西齐的不妨让他们也试试受到暴力打击时是不是
愤青。如果我们不对《国际先驱导报》说不,那要不了多久我们就会在自己的家
里成为奴隶三等公民,我们只有接受欺负侮辱,没有任何自卫的权力。这公平吗
,正义吗?不,您愿意您的亲人受到侵害还得请凶手吃饭成为天经地义吗?为防
止这罪恶的情况不断发生,让我们拒绝销售买卖《国际先驱导报》,举手之劳,
让我们为公平合理美好的未来添砖加瓦。
 
以中国政府对媒体的严厉控制,《国际先驱导报》对此事的报道和各大网络媒体的转载显然是有相当政治背景的。极端民族主义是共产党代90年代挑起来的,也应该由她压制下去。《国际先驱导报》未敢提及的最好的例子就是文革!极端民族主义的红小兵们是如何令中国的经济建设出现罕见的大倒退,又是如何残害有识之士的,愤青们应该好好学习一下。无论何时,极端民族主义都是极其危险的!如果上帝向毁灭一个人,必先使其疯狂!

另外,从汗青的文章中,我看不到任何有理有据的论证,倒是谩骂连篇。在看完这篇文章之后,更令我佩服《国际先驱导报》对愤青的生动描述了:“....群体以及思想的“愤青”,往往破坏有余而建设不足,歇斯底里的谩骂过多而理性健康的行动缺乏。横眉冷对、言辞激烈是其脸谱式的刻画,主张对外强硬、抵制X货是其对外关系思想的内核....”。
 
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