树光：台湾文化大革命开步走？
中央日报十一月二十七日
树光
台湾教育部继修改中国历史课本后，现又推出高中国文课本中文言文比重应降低的措施，可以预想到的是，将来学校课本中，只要有中国两字的内容，慢慢的可能都会遭到革除的命运，看到及想到这些情形，真使人体念到，莫非「台湾文化大革命」正在起步。
古文是文学的基础，想要文章写得通顺，进而饰词华丽，必须要有古文学的根底才好，这是现代文学家公认的不变道理。试看新文艺小说写得棒的琼瑶来说，据说她的古书读了不少，文学基础雄厚，思路又广，珠玑之作，令人激赏。笔者年少读中学时，国文老师强令背诵课本中的古文，如果背不出来，有时就打手心，当时我都非常气愤。但长大后，还可以写点包括新文艺的小说出来，实感系受到当年老师的苦心教导，至今仍心存感激。
教育部目前对中学国文课本中的文言文（应即系古文）比重降低，是扁政府「去中国化」政策中的一项作为，在这个政策的影响下，文言文在课本中，可能其比重会降为零，如果确实沦落至此，真担心学生国文程度江河日下，甚至连个简单的报告也写不出来，或虽写出，却词不达意，说不定类似「我的母亲长得很美，徐娘半老」等令人看了啼笑皆非的文章也纷告出笼，难道「台湾文化大革命时代」已经来临吗？
如果真的台湾文化大革命继续推广下去，说不定大学里的古文学要绝迹，代之而起的是白话文，如把白话文仍认为是中国文化的产物，难道把白话文也消除，另编一套台湾文学，新编台湾字，来一个彻底的文化大革命？那时大学的中国文学系，就可顺理成章的改称「本土文学系」了。
另一方面，绿营称孙中山先生是大陆人，因此是外国人，孙中山文化也会受到歧视，推而论之，妈祖、关公、济公……等神明，也是外国人，祀奉这些神明的庙宇，都属洋庙，宗教文化说不定也来个大改革，文化大革命的狂潮，会推演到何种地步，实难以想像。
建议教育部对教育政策的重大改革，必须事先请教学者专家，如果不考虑将来可能发生的不良后果，一意孤行，似非教育界的好现象。
中央日报十一月二十七日
树光
台湾教育部继修改中国历史课本后，现又推出高中国文课本中文言文比重应降低的措施，可以预想到的是，将来学校课本中，只要有中国两字的内容，慢慢的可能都会遭到革除的命运，看到及想到这些情形，真使人体念到，莫非「台湾文化大革命」正在起步。
古文是文学的基础，想要文章写得通顺，进而饰词华丽，必须要有古文学的根底才好，这是现代文学家公认的不变道理。试看新文艺小说写得棒的琼瑶来说，据说她的古书读了不少，文学基础雄厚，思路又广，珠玑之作，令人激赏。笔者年少读中学时，国文老师强令背诵课本中的古文，如果背不出来，有时就打手心，当时我都非常气愤。但长大后，还可以写点包括新文艺的小说出来，实感系受到当年老师的苦心教导，至今仍心存感激。
教育部目前对中学国文课本中的文言文（应即系古文）比重降低，是扁政府「去中国化」政策中的一项作为，在这个政策的影响下，文言文在课本中，可能其比重会降为零，如果确实沦落至此，真担心学生国文程度江河日下，甚至连个简单的报告也写不出来，或虽写出，却词不达意，说不定类似「我的母亲长得很美，徐娘半老」等令人看了啼笑皆非的文章也纷告出笼，难道「台湾文化大革命时代」已经来临吗？
如果真的台湾文化大革命继续推广下去，说不定大学里的古文学要绝迹，代之而起的是白话文，如把白话文仍认为是中国文化的产物，难道把白话文也消除，另编一套台湾文学，新编台湾字，来一个彻底的文化大革命？那时大学的中国文学系，就可顺理成章的改称「本土文学系」了。
另一方面，绿营称孙中山先生是大陆人，因此是外国人，孙中山文化也会受到歧视，推而论之，妈祖、关公、济公……等神明，也是外国人，祀奉这些神明的庙宇，都属洋庙，宗教文化说不定也来个大改革，文化大革命的狂潮，会推演到何种地步，实难以想像。
建议教育部对教育政策的重大改革，必须事先请教学者专家，如果不考虑将来可能发生的不良后果，一意孤行，似非教育界的好现象。
