文章来源: -老兵- 于 2004-11-28 08:16:10
（一）
70年代初我回到了河北老家－－保定。保定周围是抗日战争中八路军、游击队最活跃的地带，很多抗日题材的作品故事都是发生在保定周围，譬如：《野火春风斗古城》、《地道战》、《平原游击队》、《敌后武工队》、《战斗在滹沱河上》、《烈火金刚》、《雁翎队》、《回民支队》等等。而我的父亲就是1938年参加了八路军，而在最初的几年基本是在保定周围和日本鬼子战斗和周旋。
在故乡老家与一些和父亲同龄的亲戚进行了交谈，从交谈中听到了很多当时电影上和说教中没有过的东西，但是那个年代是不能乱讲的，现在给大家讲来听听。
最先进入华北地区的日本鬼子是日军的精锐部队，不但战斗力强而且确实纪律严明。老人们讲，说是过几天日本鬼子要进村了，老百姓们都很紧张，根据华北汉奸组织维/持会的要求，村里推举了几个老头成立了个维持会，这个维持会的作用就是“欢迎”鬼子进村。在鬼子进村的那天，大家都躲到了家里不敢出来，这几个老头壮着胆子，拿着纸糊的小旗在村口等待鬼子的到来。还摆了茶水和土点心准备招待鬼子。中午时分，一小队鬼子10几个真的来了，这些老头子们面无表情，脸上带着恐惧感在那里机械地晃着小旗。这些鬼子兵对于这几个老头的欢迎没有什么反应，径直地进了村，然后走到村另一头的场院（打麦场），然后开始休息，他们都是用自己带的军用干粮和水。村里准备的茶水和土点心他们一点没沾。孩子们总是好奇的，一些孩子偷偷躲过大人的监视跑到了场院，好奇地看着这些鬼子兵，鬼子们见孩子们围在旁边，开始冲着他们喊话，孩子们很快就吓跑了，但是随后在好奇心的驱动下又围了上来，鬼子们这次开始拿东西扔给孩子，孩子们开始不敢拿，但是看到同样的东西鬼子在吃，也就开始装在身上了。我的一个叔叔说他拿到几颗糖，还有一个园园的铁筒（实际就是军用肉罐头）回到了家里，但是大人一看夺过来就给扔了，说是小心有毒。其他孩子的糖和饼干很多都吃了，觉得味道不错。叔叔说到这里，补充了一句，几年之后我们这些孩子长大了，很多人都参加了游击队或者八路军，跟鬼子干了起来。
老人们接着说，在鬼子初来的那些日子里，当地没啥反抗，鬼子对老百姓也没有啥野蛮的行为。后来情况就发生了变化，八路军和游击队开始在当地积极地活动了，向老百姓宣传抗日救亡的道理，要大家同心协力，赶走小日本。大家也就渐渐明白了这些抗日的道理。于是在共产党和武工队的指导下，开始袭击小鬼子了。鬼子也开始报复了。当时的规矩是那个村里发生了杀鬼子的事情，那个村里就要负责，有人就得遭杀戮。我的一个伯父讲，旁边有个大村，里面有一个鬼子的据点，住着几十个鬼子，鬼子中队长很狂，经常晚上带着狼狗一个人沿着周遭几个村子独自转一圈。因为有规矩，谁也不敢在自己村里动手干他，在别的地方干，又怕连累别人。有天晚上，武工队的一个队长来到咱村，晚上听我们说了情况，就说我得干了这家伙。当天晚上装成拾粪的农民就潜伏在据点旁边的一个茅厕里，第二天早晨，这个鬼子中队长打开据点的门出来刚一伸懒腰，就被武工队的队长一枪击毙，然后自己背着粪筐从容地溜走了。由于鬼子被打死在自己的炮楼里，所以就没法报复周围村庄的老百姓。从这个事情说明，武工队动手的时候还是要考虑到老百姓的，因为这些武工队也不是天上掉下来的，实际原来就是当地的老百姓。
后来，越来越多的人通过不同地形式加入到了抗日的行列，有些是有组织的，有些是个人的行为。我父亲讲，他的连里就有个剃头匠，是在鬼子跑他那里剃头的时候用剃头刀结束了鬼子，然后拿着枪参加了八路军。在这样的情况下，鬼子的报复行为开始了，我的一个叔叔就是被汉奸出卖而遭鬼子杀害的。他晚上站岗放哨，因为只有一件羊毛皮袄，谁上岗谁穿，结果鬼子和汉奸把他从炕上揪起来一看身上有羊毛，二话没说就给抓走了，几天后就给杀了。
老人们讲，鬼子的残忍还有一个原因，后来的鬼子实际不是日本鬼子，是高/丽棒/子和台湾人，当地叫做“二/鬼子”，老人们说这帮“二鬼子”比真鬼子坏，见人就杀，见东西就抢，所以特恨这帮王/八蛋。（这就是台湾人抗日时期的作为）。
从上面可以看出，老百姓开始惧怕，但是慢慢也就知道了抗日救/国的道理，通过各种形式和小日本干。其实那些八路军和游击队、武工队的，大部分都是当地老百姓。这可从38年参加的老八路多是河北农民中看出。我的父亲就是一个农民变成了八路，刚开始是个土八路，后来才成了真八路，这是后话，以后再说。所以说都是八路/惹的祸是不对的。即使惹了祸，老百姓也是保护他们的，为什么？老百姓至少知道他们就是自己的儿子或者侄子、外甥啥的。
（二）
现在谈谈八路军，现在流传一种说法，好像八路军抗日战争时期就是给共产党圈/地，就没和日本鬼子干过仗。这是不对的，人应该尊敬历史，应该尊敬一切抗日的英雄，当然包括八路军。小的时候看到父亲和他周围的叔叔伯伯都很尊敬他们，为什么？他们身上都留下了抗日时留下的伤痕，如果他们没和鬼子打仗，这些伤疤怎么留下的？如果他们怕死，那些死去的八路是怎么回事？小的时候，谁的父亲身上没伤，小朋友是抬不起头的。所以不但不能对他们说三道四，而是应该肃然起敬！
当然，我们也应该回到当时的历史条件下看待当年的八路军，由于历史的局限性和当时的条件，他们身上肯定有些今天我们不能理解的东西，这些丝毫不影响他们的形象和历史地位。下面讲讲真实的八路。
父亲后来讲，为什么38年左右华北的（河北、山西、山东等）农民很多加入了八路军，也有不少成了汉奸。而很少有人加入到国军行列呢？父亲说村里有个地主，女婿在天津国军里当个团长，经常回村来看老丈人。这个团长大概也是农民出身，每次回来都到地里干农活，对人也满客气的。后来天津失陷，这个团长带着国军跑了。父亲说，你说哪个农民会参加败军跟着败军走，走了的也是被抓了夫，当挑差。国军一跑，给老百姓心里带来的是什么？就是觉得要亡/国了。只有后来八路军来了，才感到有了点希望。当然，老百姓开始也不知道八路军是共产党领导的，因为也是国/民革/命军嘛，而且是第/八路，再加上军装和国军一样，头上也是青天白/日满地/红的帽徽（后来电影上改为两颗扣子）。也有不少人就加入了八路，加入八路的每个人情况不同，譬如八路征兵也有两丁抽一之说，但是先有人讲道理，到你家做宣传，大概是北京天津的爱/国/学生吧。然后你家就得出人。我父亲说他在家里不怎么受待见，因此家里就说你去吧。而我的亲生父亲就是13岁从庙里跑出来自己参加八路军的，说跟上八路军不受气而且能吃上饭。当然太小不能打仗，只能给连长当勤务兵。我父亲说八路军里有抽丁抽到的，也有自己跑来的，情况不一样，但是都知道要和小鬼子干。农民嘛，知道啥大道理，就这点朴素的感情。有胆大的，也有胆小的，更有没出息逃跑的，这就是实际情况。开始不一样，后来留下的就是身经百战的了，这时队伍的人心齐了，战斗力也大大加强了。
父亲说，当年的老百姓开始看八路看胳膊上的佩章，一看是“8路”就说这种八路厉害，有战斗力，为什么？这是陕北过来的老红军，打过仗，因此有战斗力。再一看“八路”就说这种八路不行，装备不行，也没打过仗，是当地农民组成的八路，你看王家的二小子就在里面，在家连鸡都没杀过，还能打小鬼子呀。
父亲说刚刚加入八路，就问识字不识字，父亲说私塾三年，结果就变成了八路军工农营的教导员，看来八路虽然土，但是也知道重用知识分子。当时保定周围组成了好几个营。只是声势大，没啥武器，也没啥战斗力，和小鬼子们没交几个回合，结果就打散了。其中一些跑到山里加入了真八路（正规编号的部队，我父亲是冀中17团特/务连），也有些回乡又当了农民或参加了游击队，也有些跑到保定当了汉奸，成了警/备队。嗨，动/乱年代，啥人都有，人各有志，不能强勉。说起来不奇怪，任何运动刚开始不都是一哄而起，后来坚持下来的都是少数，但是这些少数后来就成了骨干，然后再慢慢壮大起来就不得了了，八路军是这样，当年的红军也是这样。
父亲参加了真八路，由于识几个字，还是一开始就当了文书，后来变成了指导员（再次证明八路也重用知识分子，小时候我父亲对我说，就你这高中生要是当年加入了八路军，如果不怕死，几年后肯定就是政委了，那时候缺识字的人呀）。父亲说，八路虽然也是国民政府的建制，但是没有供应，枪弹都要自己解决，怎么解决？一是打仗从鬼子汉奸手里夺，还有就是买。听说过吗？大家肯定没有。父亲说，有小贩骑着自行车走村转乡的，车上驮着子弹和手榴弹，碰到八路就说“要不要？”，两个大洋一颗手榴弹，一个大洋能买5颗子弹。好多八路身上揣着几个钱，就干紧买。否则碰上鬼子没子弹可就麻烦了。当年的八路就是这样。我妈妈悄悄告诉我，当年老百姓的歌谣里（就是类似于现在的段子）唱的是“小日本是枪弹炮弹，土八路是人弹肉弹”。没武器嘛，所以就是这样。
（三）
父亲说，38年加入八路军，打了不少仗，刚开始大多数人没打过仗，一个连里有几个老红军带着大家打，战斗力很不行，再加上没啥子弹和武器，这仗要是没把握怎能下手？因此大部分时间在转移，等待时机。刚开始，一个连（120人，有一阵八路军没有营的建制，一个团五个连）要是碰上10几个小日本，加上10几个伪军，就是一场恶仗，因为每人就几发子弹呀。没把握的仗绝对不能硬拼。后来仗打多了，缴获多了，就能打稍微大一点的仗了。
父亲说，农民就是农民，没见过世面，有时就会出笑话。说有一次打了鬼子的军列，缴获了一门小山炮，10几个人轮流换着抬了10几里路，等休息下来一看，山炮上有轮/子呀，可以拉着跑，嗨，黑天瞎火的也没看见，就靠傻力气扛着跑，大家互相嘲笑着。
父亲说，在河北打了好几年，虽说很艰苦，但是毕竟是本乡本土，所以参加了百团大战、五一大扫荡等等，部队没啥大的损失，而且战斗力越来越强了，在河北只要一提起“冀中17团”，大家都佩服，能打仗。
但农民就是农民，离开了自己熟悉的土地就不灵了。冀中17团后来到了山西，没多长时间就让鬼子给收拾了，我父亲也受伤到了陕北养伤，这样就离开了抗日前线。后来冀中17团重组，大部分成了山西人，战斗力很快回复了，为啥？山西人会爬山和钻山，河北人习惯于在平原上生活。强龙确实压不倒地头蛇。
在那个年代，八路军缺的就是武器，别说缴日本人和汉奸的，国军的也有，甚至八路军缴自己人的枪也是有的。一个哥们听他父亲说，有一次过队伍，看人家的武器好，愣是把人扣下枪缴了。这是八路缴自己的枪。说来怪吗？一点不怪，因为那个时候有枪就有了武装，就能够打仗了。当然这种八路自己缴枪的事情就听说过一次。父亲说参加八路以后开始受教育了，刚开始听不明白，后来慢慢懂了，什么叫懂了，就是知道这是共产党领导的部队，有个目标，大家打败日本后就能过上好日子。有次从山里往平原里背粮食，因为背的是黑豆，有人调侃着说“这就是苏联的大米吧？”所以看来共产主义教育和苏联的影响对大家很有用途。毕竟不同于一般的武装了。
（一）
70年代初我回到了河北老家－－保定。保定周围是抗日战争中八路军、游击队最活跃的地带，很多抗日题材的作品故事都是发生在保定周围，譬如：《野火春风斗古城》、《地道战》、《平原游击队》、《敌后武工队》、《战斗在滹沱河上》、《烈火金刚》、《雁翎队》、《回民支队》等等。而我的父亲就是1938年参加了八路军，而在最初的几年基本是在保定周围和日本鬼子战斗和周旋。
在故乡老家与一些和父亲同龄的亲戚进行了交谈，从交谈中听到了很多当时电影上和说教中没有过的东西，但是那个年代是不能乱讲的，现在给大家讲来听听。
最先进入华北地区的日本鬼子是日军的精锐部队，不但战斗力强而且确实纪律严明。老人们讲，说是过几天日本鬼子要进村了，老百姓们都很紧张，根据华北汉奸组织维/持会的要求，村里推举了几个老头成立了个维持会，这个维持会的作用就是“欢迎”鬼子进村。在鬼子进村的那天，大家都躲到了家里不敢出来，这几个老头壮着胆子，拿着纸糊的小旗在村口等待鬼子的到来。还摆了茶水和土点心准备招待鬼子。中午时分，一小队鬼子10几个真的来了，这些老头子们面无表情，脸上带着恐惧感在那里机械地晃着小旗。这些鬼子兵对于这几个老头的欢迎没有什么反应，径直地进了村，然后走到村另一头的场院（打麦场），然后开始休息，他们都是用自己带的军用干粮和水。村里准备的茶水和土点心他们一点没沾。孩子们总是好奇的，一些孩子偷偷躲过大人的监视跑到了场院，好奇地看着这些鬼子兵，鬼子们见孩子们围在旁边，开始冲着他们喊话，孩子们很快就吓跑了，但是随后在好奇心的驱动下又围了上来，鬼子们这次开始拿东西扔给孩子，孩子们开始不敢拿，但是看到同样的东西鬼子在吃，也就开始装在身上了。我的一个叔叔说他拿到几颗糖，还有一个园园的铁筒（实际就是军用肉罐头）回到了家里，但是大人一看夺过来就给扔了，说是小心有毒。其他孩子的糖和饼干很多都吃了，觉得味道不错。叔叔说到这里，补充了一句，几年之后我们这些孩子长大了，很多人都参加了游击队或者八路军，跟鬼子干了起来。
老人们接着说，在鬼子初来的那些日子里，当地没啥反抗，鬼子对老百姓也没有啥野蛮的行为。后来情况就发生了变化，八路军和游击队开始在当地积极地活动了，向老百姓宣传抗日救亡的道理，要大家同心协力，赶走小日本。大家也就渐渐明白了这些抗日的道理。于是在共产党和武工队的指导下，开始袭击小鬼子了。鬼子也开始报复了。当时的规矩是那个村里发生了杀鬼子的事情，那个村里就要负责，有人就得遭杀戮。我的一个伯父讲，旁边有个大村，里面有一个鬼子的据点，住着几十个鬼子，鬼子中队长很狂，经常晚上带着狼狗一个人沿着周遭几个村子独自转一圈。因为有规矩，谁也不敢在自己村里动手干他，在别的地方干，又怕连累别人。有天晚上，武工队的一个队长来到咱村，晚上听我们说了情况，就说我得干了这家伙。当天晚上装成拾粪的农民就潜伏在据点旁边的一个茅厕里，第二天早晨，这个鬼子中队长打开据点的门出来刚一伸懒腰，就被武工队的队长一枪击毙，然后自己背着粪筐从容地溜走了。由于鬼子被打死在自己的炮楼里，所以就没法报复周围村庄的老百姓。从这个事情说明，武工队动手的时候还是要考虑到老百姓的，因为这些武工队也不是天上掉下来的，实际原来就是当地的老百姓。
后来，越来越多的人通过不同地形式加入到了抗日的行列，有些是有组织的，有些是个人的行为。我父亲讲，他的连里就有个剃头匠，是在鬼子跑他那里剃头的时候用剃头刀结束了鬼子，然后拿着枪参加了八路军。在这样的情况下，鬼子的报复行为开始了，我的一个叔叔就是被汉奸出卖而遭鬼子杀害的。他晚上站岗放哨，因为只有一件羊毛皮袄，谁上岗谁穿，结果鬼子和汉奸把他从炕上揪起来一看身上有羊毛，二话没说就给抓走了，几天后就给杀了。
老人们讲，鬼子的残忍还有一个原因，后来的鬼子实际不是日本鬼子，是高/丽棒/子和台湾人，当地叫做“二/鬼子”，老人们说这帮“二鬼子”比真鬼子坏，见人就杀，见东西就抢，所以特恨这帮王/八蛋。（这就是台湾人抗日时期的作为）。
从上面可以看出，老百姓开始惧怕，但是慢慢也就知道了抗日救/国的道理，通过各种形式和小日本干。其实那些八路军和游击队、武工队的，大部分都是当地老百姓。这可从38年参加的老八路多是河北农民中看出。我的父亲就是一个农民变成了八路，刚开始是个土八路，后来才成了真八路，这是后话，以后再说。所以说都是八路/惹的祸是不对的。即使惹了祸，老百姓也是保护他们的，为什么？老百姓至少知道他们就是自己的儿子或者侄子、外甥啥的。
（二）
现在谈谈八路军，现在流传一种说法，好像八路军抗日战争时期就是给共产党圈/地，就没和日本鬼子干过仗。这是不对的，人应该尊敬历史，应该尊敬一切抗日的英雄，当然包括八路军。小的时候看到父亲和他周围的叔叔伯伯都很尊敬他们，为什么？他们身上都留下了抗日时留下的伤痕，如果他们没和鬼子打仗，这些伤疤怎么留下的？如果他们怕死，那些死去的八路是怎么回事？小的时候，谁的父亲身上没伤，小朋友是抬不起头的。所以不但不能对他们说三道四，而是应该肃然起敬！
当然，我们也应该回到当时的历史条件下看待当年的八路军，由于历史的局限性和当时的条件，他们身上肯定有些今天我们不能理解的东西，这些丝毫不影响他们的形象和历史地位。下面讲讲真实的八路。
父亲后来讲，为什么38年左右华北的（河北、山西、山东等）农民很多加入了八路军，也有不少成了汉奸。而很少有人加入到国军行列呢？父亲说村里有个地主，女婿在天津国军里当个团长，经常回村来看老丈人。这个团长大概也是农民出身，每次回来都到地里干农活，对人也满客气的。后来天津失陷，这个团长带着国军跑了。父亲说，你说哪个农民会参加败军跟着败军走，走了的也是被抓了夫，当挑差。国军一跑，给老百姓心里带来的是什么？就是觉得要亡/国了。只有后来八路军来了，才感到有了点希望。当然，老百姓开始也不知道八路军是共产党领导的，因为也是国/民革/命军嘛，而且是第/八路，再加上军装和国军一样，头上也是青天白/日满地/红的帽徽（后来电影上改为两颗扣子）。也有不少人就加入了八路，加入八路的每个人情况不同，譬如八路征兵也有两丁抽一之说，但是先有人讲道理，到你家做宣传，大概是北京天津的爱/国/学生吧。然后你家就得出人。我父亲说他在家里不怎么受待见，因此家里就说你去吧。而我的亲生父亲就是13岁从庙里跑出来自己参加八路军的，说跟上八路军不受气而且能吃上饭。当然太小不能打仗，只能给连长当勤务兵。我父亲说八路军里有抽丁抽到的，也有自己跑来的，情况不一样，但是都知道要和小鬼子干。农民嘛，知道啥大道理，就这点朴素的感情。有胆大的，也有胆小的，更有没出息逃跑的，这就是实际情况。开始不一样，后来留下的就是身经百战的了，这时队伍的人心齐了，战斗力也大大加强了。
父亲说，当年的老百姓开始看八路看胳膊上的佩章，一看是“8路”就说这种八路厉害，有战斗力，为什么？这是陕北过来的老红军，打过仗，因此有战斗力。再一看“八路”就说这种八路不行，装备不行，也没打过仗，是当地农民组成的八路，你看王家的二小子就在里面，在家连鸡都没杀过，还能打小鬼子呀。
父亲说刚刚加入八路，就问识字不识字，父亲说私塾三年，结果就变成了八路军工农营的教导员，看来八路虽然土，但是也知道重用知识分子。当时保定周围组成了好几个营。只是声势大，没啥武器，也没啥战斗力，和小鬼子们没交几个回合，结果就打散了。其中一些跑到山里加入了真八路（正规编号的部队，我父亲是冀中17团特/务连），也有些回乡又当了农民或参加了游击队，也有些跑到保定当了汉奸，成了警/备队。嗨，动/乱年代，啥人都有，人各有志，不能强勉。说起来不奇怪，任何运动刚开始不都是一哄而起，后来坚持下来的都是少数，但是这些少数后来就成了骨干，然后再慢慢壮大起来就不得了了，八路军是这样，当年的红军也是这样。
父亲参加了真八路，由于识几个字，还是一开始就当了文书，后来变成了指导员（再次证明八路也重用知识分子，小时候我父亲对我说，就你这高中生要是当年加入了八路军，如果不怕死，几年后肯定就是政委了，那时候缺识字的人呀）。父亲说，八路虽然也是国民政府的建制，但是没有供应，枪弹都要自己解决，怎么解决？一是打仗从鬼子汉奸手里夺，还有就是买。听说过吗？大家肯定没有。父亲说，有小贩骑着自行车走村转乡的，车上驮着子弹和手榴弹，碰到八路就说“要不要？”，两个大洋一颗手榴弹，一个大洋能买5颗子弹。好多八路身上揣着几个钱，就干紧买。否则碰上鬼子没子弹可就麻烦了。当年的八路就是这样。我妈妈悄悄告诉我，当年老百姓的歌谣里（就是类似于现在的段子）唱的是“小日本是枪弹炮弹，土八路是人弹肉弹”。没武器嘛，所以就是这样。
（三）
父亲说，38年加入八路军，打了不少仗，刚开始大多数人没打过仗，一个连里有几个老红军带着大家打，战斗力很不行，再加上没啥子弹和武器，这仗要是没把握怎能下手？因此大部分时间在转移，等待时机。刚开始，一个连（120人，有一阵八路军没有营的建制，一个团五个连）要是碰上10几个小日本，加上10几个伪军，就是一场恶仗，因为每人就几发子弹呀。没把握的仗绝对不能硬拼。后来仗打多了，缴获多了，就能打稍微大一点的仗了。
父亲说，农民就是农民，没见过世面，有时就会出笑话。说有一次打了鬼子的军列，缴获了一门小山炮，10几个人轮流换着抬了10几里路，等休息下来一看，山炮上有轮/子呀，可以拉着跑，嗨，黑天瞎火的也没看见，就靠傻力气扛着跑，大家互相嘲笑着。
父亲说，在河北打了好几年，虽说很艰苦，但是毕竟是本乡本土，所以参加了百团大战、五一大扫荡等等，部队没啥大的损失，而且战斗力越来越强了，在河北只要一提起“冀中17团”，大家都佩服，能打仗。
但农民就是农民，离开了自己熟悉的土地就不灵了。冀中17团后来到了山西，没多长时间就让鬼子给收拾了，我父亲也受伤到了陕北养伤，这样就离开了抗日前线。后来冀中17团重组，大部分成了山西人，战斗力很快回复了，为啥？山西人会爬山和钻山，河北人习惯于在平原上生活。强龙确实压不倒地头蛇。
在那个年代，八路军缺的就是武器，别说缴日本人和汉奸的，国军的也有，甚至八路军缴自己人的枪也是有的。一个哥们听他父亲说，有一次过队伍，看人家的武器好，愣是把人扣下枪缴了。这是八路缴自己的枪。说来怪吗？一点不怪，因为那个时候有枪就有了武装，就能够打仗了。当然这种八路自己缴枪的事情就听说过一次。父亲说参加八路以后开始受教育了，刚开始听不明白，后来慢慢懂了，什么叫懂了，就是知道这是共产党领导的部队，有个目标，大家打败日本后就能过上好日子。有次从山里往平原里背粮食，因为背的是黑豆，有人调侃着说“这就是苏联的大米吧？”所以看来共产主义教育和苏联的影响对大家很有用途。毕竟不同于一般的武装了。
