[推荐] 河南省临颍县城南隅---南街村

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南街村概况

南街村位于河南省临颍县城南隅，紧靠107国道，西临京广铁路，东临京珠高速公路。全村有回、汉两个民族，848户，3180口人，1000亩耕地，总面积1.78平方公里。改革开放以来，南街村遵循党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，因地制宜，大力发展集体经济，走集体共同富裕道路，实现了物质和精神文明建设的飞速发展。?

南街村依靠当地粮食资源，围绕农业办工业，围绕龙头企业上配套项目，大搞粮食深加工，形成了农工贸一体化、产供销一条龙的产业格局，实现了层层增值和良性循环，壮大了集体经济实力，组建了国家大型一档企业――河南省南街村(集团)有限公司，1991年率先摘取河南省“亿元村”桂冠，而后年产值突破16亿元。
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中国特色的社会主义初级阶段这一定位，就决定了在解放和发展生产力，获得丰富的物质文明和精神文明的同时，不能按某种统一特定的模式来发展，而要始终抓住社会发展的实质和规律。南街村党委一班人，就是抓住了这种规律。他们没有在沸沸扬扬的争论中迷失方向，而是坚定地走社会主义道路，探索和实践共产主义。一方面，他们继承和发扬了我们社会主义的许多优势，另一方面，他们又紧紧抓社会主义市场经济的发展规律和机遇来发展经济，奠定了一定物质基础。同时，他们又没有背弃共产主义的远大理想和偏离社会主义的发展方向来建设精神文明。在分配形式上，他们坚持走共同富裕的道路，解决了许多资本主义发展了几百年不能解决的问题……成为实践马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”的典范。 南街村探索和实践的成果，给了我们一个很好的启迪。
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南街村隆重举行纪念毛泽东主席诞辰111周年大会

雪花纷纷，情思绵绵。12月26日，南街村纪念毛泽东主席诞辰111周年大会在东方红广场隆重举行，南街村幼儿园、南街学校、南街高中的近3千名师生参加。

村党委委员、宣教办主任刘小清出席大会并作重要讲话。她强调了毛泽东思想在南街事业发展进程中的指导作用，指出没有毛泽东思想育人，就没有南街村的今天；没有毛泽东思想育人，就没有南街村教育事业的辉煌业绩!她要求学校教育一定要用毛泽东思想这一先进文化教育人、培养人，作为教师，不仅要教好书，更要育好人，各方面都要为人师表，爱岗敬业，务实重干，努力培养有坚定共产主义信仰和良好素质的下一代，培养知识全面、体格强健的接班人，永远忠诚于党的教育事业，做一名优秀的人民教师。
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全国党建研究会在南街村调研时指出 南街村的成功就在于坚持
12月26日上午，全国党的建设研究会副会长郑科扬、刘是龙一行25人，在河南省委组织部副部长宁建华等陪同下到南街村调研。
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班长(在党委二楼会议室接待了研究会成员，并介绍了南街村20年来坚持党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，实事求是、与时俱进，大力发展集体经济的做法及所取得的成绩，并畅谈了今后的打算。郑科扬对此连声称“好”；刘是龙说：“听了王书记的报告我很感动。南街人在王书记的带领下，坚持走集体共同富裕道路，建设共产主义小社区，决心很坚定。南街村走的就是一条有特色的道路。特色就是创新，但创新还需要发展。”随后，班长与大家进行了座谈。就“南街村的党组织怎么发挥作用?民主生活会怎样”这一问题，班长回答说：“南街村的党组织始终发挥着坚强的战斗堡垒作用，每个党员就是一面旗帜，带领职工村民一道前进；每个党员又都是一块砖，‘东西南北任党搬’，听从命令，服从分配。广大党员之所以能做到这些，就是因为我们经常加强党组织建设。具体地说，一是靠教育，二是靠批评和自我批评这个锐利的思想武器。南街村的民主生活会，决不是表扬与自我表扬会，对任何人都不例外。从1984年到1998年，村党委每天晚上召开会议，发现问题，涉及到谁，就批评谁。工作会其实就是民主生活会；1998年到2004年10月，会议改为逢双日子，依然如此；2004年10月至今，每星期一开一次例会，照样还是民主生活会。党委下属各支部是每个月开一次生活会。这样的坚持是很难做到的，需要有持之以恒的决心和百折不挠的毅力，但是我们坚持下来了。只有坚持下来了，我们共产党员才能真正全心全意为人民服务，真正为人民谋利益。南街村的事业是正义的事业，但要最终得以实现，还必须继续坚持。”刘是龙感叹道：“南街村的成功就在于坚持!”郑科扬说：“十六大提出科学发展观，要以人为本，为人民执政，靠人民执政，为人民的利益执好政。我们共产党员是为人民服务的，就要密切注意群众的动向，老百姓高兴的、满意的、答应的，我们就去办，这样才能得到老百姓的拥护，也才能真正解决好‘三农’问题。”

http://www.nanjiecun.cn/cun/index.asp

 

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可比性研究：华西村、南街村的逻辑难题

横店乃至华西村、南街村的成功带来这样一个悖论：实践检验是正确的，而逻辑验证却很难。它们能否视为具有中国特色的“社会主义市场经济”的新模式、新版本。实际上有一个很简单的鉴别方法，那就是华西村、南街村的成功能否延续两代以上，否则，还是一种“能人经济”，一种不同于西方人的东方人特有的人际结合方式，只在特定环境下有效。

南街村和华西村都是政企合一体制，核心人物同时担任村党委和企业集团一把手。南街村民喊他们的领头人王宏斌为“班长”；华西村百姓则称呼其当家人吴仁宝为“老书记”。

身任南街村党委书记、南街村集团董事长的王宏斌头上，还有一个中共临颍县委副书记的荣衔。王宏斌还是全国优秀乡镇企业家、全国劳动模范、“五一”劳动奖章获得者，中共十四大、十五大代表。而1928年出生的吴仁宝具有传奇色彩，吴担任华西村党委书记长达40年之久，在华西村享有绝对权威。美国出版的《重新发现中国》一书中称：“华西村是中国的新加坡，吴仁宝是华西的李光耀。”吴仁宝曾任江阴县委书记，当选为中共十大、十一大代表。1978年开始，中国农村经济体制发生转变，华西也受到冷落，1980年已担任江苏省委委员的县委书记吴仁宝在江阴县机关选举县党代表中落选，吴仁宝再次回到华西村当书记。此前的吴仁宝已经一起一落。1954年，26岁的吴仁宝由村长被提升为乡财粮委员，1957年下放回村，先后被选举为高级社、大队党支部书记。1961年起任华西大队党支部书记。

南街村早在20世纪五六十年代就是中原大地“大寨式”的先进典型，华西村也是“农业学大寨”的先进典型。

毛泽东在南街村仍然是“神”。1984年他们掀起了三大活动：大学毛著、大学雷锋、大唱革命歌曲。南街的举措中有一条是家家备有毛泽东选集，人人手中发送“老五篇”，新招职工的条件之一是要会背“老三篇”。南街村的举措中还有一种“斗私会”，南街村党委的核心人物“班长”王宏斌、“副班长”郭全忠都曾带头在大会上做过触及灵魂的“斗私”，在全村引起震动。 华西村教育村民的方法也不是南街村的政治手段，而是中国的传统文化。在村子里建桃园三结义雕像、24孝亭的时候，有人批评吴仁宝是旧思想。吴仁宝的本意是让大家要爱党爱国爱华西，爱亲爱友爱自己。华西村有一个规定，凡老人家满100岁，村里按子孙人数每人1万元人民币奖励老人。2001年就有一个老人家得了37万元。

南街人的生活消费品大部分是集体供给的，油、盐、酱、醋、酒，鸡、鸭、鱼、肉、蛋，样样齐全。粮食每人每月40斤，月月有余，可以存在集体。家用电器、水、电、粮油等由村里统一配给，孩子入托、上学等教育费用也完全由村里负担，在外地上大学的学生学杂费、住宿费，包括每月的300元生活费等全部由村中负担。村民的文化娱乐、医疗、保险、统筹提留等费用也由村里承担。社会治安状况良好，村民无一家安装防盗门窗。　华西村的经济实力更强，380户家家住上了400―500多平方米、水电气全通的别墅楼；资产最少的人家也有100多万元；存款最少的人家有20多万元，存款最多的人家有2000多万元。华西既没有贫困户，也没有暴发户，家家都是富裕户。

华西村、南街村能否视为具有中国特色的“社会主义市场经济”的新模式、新版本。实际上有一个很简单的鉴别方法，那就是华西村、南街村的成功能否延续两代以上，否则，还是一种“能人经济”，一种不同于西方人的东方人特有的人际结合方式，只在特定环境下有效。

详见 http://book.sina.com.cn/2003-07-17/3/12226.shtml

 

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南街村式共产主义的背后

日期: 2004-02-03 14:29:25
作者: 官季材

南街村中有很多让人看了后印象深刻的东西，其中最令人瞩目的就是村头的东方红广场，周边立着马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像，正中是汉白玉雕刻的十多米高的毛泽东像，下面有两个民兵持枪站岗，据说每天二十四小时值班，一小时一换岗。村中有许多标语牌，上面写着毛主席语录和一些“革命”口号，比较奇特的是“发扬傻子精神”、“未来的世界是傻子的世界”这一类口号，当时给人一种不知所云的感觉，但是后来明白是怎么回事了。

其实南街村最奇特的地方并不是它豪华的建筑，而是它奇特的分配制度，它实行了一种自称为“共产主义”的分配制度，南街村村民每人每月只发少量的工资，最高不超过二百五十元人民币，还自称为“发扬二百五精神”，然后定量发给村民吃穿用住几乎所有生活用品，其中包括一套住房，以及房子里的全部家具、电器等等。住房只有两种样式，一种是九十平方米的，分配给人口较多的及领导干部住，另一种七十平方米，分配给人口较少的普通村民住。两种住房差距不大，只是差了一间卧室。由于房子是统一分配的，所有家具、电器也是统一分配的，所以家家户户的样子几乎都是一样的。

顺便提一下，南街村村民分配的房子全部装有中央空调，并且和水电气等等一样，也是免费的。家用电器中，不包括录相机、影碟机、计算机网络等等，传说这类电器在南街村是禁止使用，以防止资产阶级思想腐蚀村民。南街村还有自己的广播站和电视台，有本村的新闻报道及革命教育，一天广播三次，开始曲分别是《东方红》、《大海航行靠舵手》和《社会主义好》。南街村村民及外来雇工每天早上要参加升旗仪式，然后列队操练，高唱革命歌曲，高呼革命口号，活动结束后再去上班。

有趣的是，南街村对村民的这种看似传统的分配制度，还不是大锅饭，而是按村民的贡献大小、道德表现以及对本村领导的忠诚程度来分配的。河南省部分地区曾经搞过一种“十星文明户”的活动，把精神文明划分为家庭和睦、邻里友好、努力工作、认真学习等等十个指标，如果这十个指标都达到了，就给居民挂一块“十星文明户”的牌子。这个运动在其它地区很快就烟消云散了，但在南街村却得到了发扬光大，而且和每个人的物质分配挂钩，如果变为“九星文明户”，就会减少一些物质分配，依此类推，如果变成了“六星文明户”，那除了保有住房外，其余一切物质分配就全停止了，甚至连工作也保不住了。而一个人道德表现的优劣，主要靠这个人的上级来评定，因此在南街村上级对下级就有了一种生杀予夺的大权，其权力是难以抗拒的。所以一个人如果得罪了上级，大概只有离开南街村，不做南街村村民这一条路可选择了。

为南街村制定这一套制度的，是该村的最高首脑王宏斌，他是南街村的党委书记，临颖县党委副书记，还有中共十五大代表等一系列荣誉头衔。王宏斌自己是毛泽东的崇拜者，一心一意在南街村复活及贯彻毛泽东思想，人称“南街村的小毛主席”。

王宏斌在南街村有至高无上的权力，没有人敢于违抗他的指令，即使像盖小天安门及修城墙这类“昏命”，也没有人敢违抗。王宏斌还计划建一个大食堂，全体村民及雇工在其中就餐，同时取消各家各户所有的厨房，甚至还计划建设一个超大型的大厦，把所有企业及住宅全放在里面，成为名副其实的“共产主义大厦”，当然限于资金不足，这些暂时还停留在蓝图上。王宏斌还曾经拿出几千万元来建立了一个研究所，研究两个重大课题，一个是制造永动机，另一个是用黄土造纸，当然我们可以很容易地预测出结果必然是失败的，后来的事实也证明了王宏斌不过是上了两个骗子的当，交了昂贵的学费。

有趣的是王宏斌在村中的称号并不是“书记”、“村长”或者“董事长”、“总经理”这类头衔，而是“班长”。经考证，王宏斌并没有当过兵，这班长一职不知从何而来，大概当过民兵班长吧。这让人联想起一个很有名的自称为士兵的人，就是希特勒，希特勒当政的时候，到处悬挂“四大伟人”画像，分别是威廉一世、俾斯麦、兴登堡和他自己，各自的头衔分别是“皇帝”、“宰相”、“元帅”和“士兵”，因为希特勒一战时曾经在德军服役，头衔为上等兵，并且以此为自豪。

南街村出名很早，甚至“南街村现象”在理论界也讨论了很长时间，还有很多理论家和领导人从哲学的、历史的、政治的角度加以分析论证，把南街村现象上升到国际共产主义运动的高度来讨论。其实这些所谓的分析论证，更像是假借南街村现象进行的一种理论自娱，没有什么实际意义。南街村现象，只是狡黠的农民与颟顸的领导人之间的一种结合与默契，各自达到自利和互惠的目的。

王宏斌创造的这一模式，体现了狡黠的农民式的智慧，用领导人偏爱的共产主义口号，获得领导们的关注和帮助，在获得贷款、建企业、盖房子、用地、用水、排污方面一路绿灯，对外赢得了发展空间；而对内实行家长式的专制统治，又满足了自己的权力欲望。而各级领导斥巨资大力培养和扶持南街村这一典型，体现了颟顸的领导人的顽固保守思想，企图通过这一典型，来证明早已被历史多次证伪的“共产主义必将战胜资本主义”的幻想，为“实现共产主义理想”这样一个虚无缥缈的信仰寻找现实依据。

南街村式的共产主义，其实充其量只不过是在村民小集团内部的军事共产主义，这个两千人的小集团要靠一万名多外来雇工养活，而南街村对这一万多外来雇工实行的却是资本主义体制，即使从人口比例上讲，南街村的资本主义也是占主要地位的。而村民集团内部的所谓共产主义，也是大打折扣的，只能说是封建专制体制下的物质共产主义，而且还不是按需分配，只是按领导人的意志很随意地分配的，其分配的合理性也是值得怀疑的。因此，南街村现象只是一种打着毛泽东旗号的伪共产主义，是一个混合了资本主义、封建主义和社会主义的怪胎。

详见 http://www.huaxia.org.cn/article.asp?id_article=2552