一日，六岁的儿子在看“ＷＨＯ ＷＡＮＴＳ ＴＯ ＢＥ Ａ ＭＩＬＬＩＯＮＡＩＲＥ”，他往往为能“赢”得三、五百块而沾沾自喜。这时，电视中传来了ＲＥＧＩＳ那熟悉的男中音：“在１９３５至１９３６年间的一次大规模军事跋涉被称为‘长征’，它发生在哪个国家？”（他当然不会说中国话）我瞟了一眼那精干的小老头，停下手上的活儿，随口答道：“ＣＨＩＮＡ”。儿子有点儿惊讶，“ＡＲＥ ＹＯＵ ＳＵＲＥ？”选择答案还没出来呀！这时那位坐在台上答题的胖太太开始犯愁了。“长征，可没听说过呀” 她一定这样想著，于是决定用一个ＬＩＦＥＬＩＮＥ：５０／５０。
电脑去掉了两个错误答案，只剩下俄国和中国了。可那位太太竟选了俄国！这一错，就丢了已经到手的＄１６，０００。儿子似乎明白了老爸为什么那么“聪明”，回过头来微微一笑。于是我抓住时机开始进行爱国主义教育：“你看，做中国人好吧…”（虽然有点儿牵强）还没等我正式开讲，儿子就冒出一句：“ＴＯＯ ＢＡＤ Ｉ ＡＭ ＮＯＴ ＣＨＩＮＥＳＥ” 我心中顿时掠过一丝惊恐，跟著又有一缕困惑，因为这话可有两种解释，他的意思是，“可惜我不是中国人”呢，还是“好了，我又不是中国人”？如果是前者，还有药可救，如是后者，便已“病入膏肓”了
不管怎样，我准备好好教训一下这小子。然而转念一想，他没错
儿子生在加拿大，长在枫叶旗下，难怪他在中文学校学“祖国”两字，无论如何也不能理解它的含义。后来我乾脆告诉他，你的祖国就是加拿大。可不是吗？“祖国”不就是我们生与斯，长与斯的那一片土地吗？爱国主义不是一个抽象的概念，孩子的爱是纯洁无暇的，是实实在在的。祖国，应该是一个看得见，摸得著的东西。加拿大明亮的天空，碧绿的草地，夏天路边的小动物，冬季满天的大雪，这不都值得儿子爱吗？相反，中国对他来说，实在太遥远了。虽然他已回去过三次，可脑海中的印象就是“地上太脏，夏天太热”。这是他真实的感性认识，我们总不能强迫一个孩子去爱啊，虽然那个国家有著五千年的灿烂文明
我不由得想起了自己的童年时代。每当填写入学申请表时总有“籍贯”一栏。我当时不解，去问父亲，答曰，“江阴”。江阴为何方圣土？对于我这个生在上海，又在甘肃呆了五年的半大孩子来说，怎么也产生不起对“老家”的崇敬感。后来跟父亲回过几次江阴，每次总能感到父亲望著祖居那虔诚的神态，他与家中长辈们攀谈时那情不自禁的兴奋之情。对于他们的谈话我毫不在意，唯一使我感兴趣的是，当初解放军的渡江战役便是从江阴打响的。后来每次和小夥伴们提起老家，总忘不了“百万雄师过大江”。当老师在课堂上讲解《七律、解放军占领南京》时，心中曾产生过一时的自豪感。除此之外，直到今天，脑海中的老家只是那一片低矮的老房子和狭小的碎石路。对了，还有那鲜美的清蒸鲥鱼。当然，如今江阴出了个华西村，已是闻名遐迩了
记得当年父亲也极力想让我“爱”老家，讲了许多江阴的典故与历史，可我哪里会产生一丝一毫的同感呢？江阴对我来说，还不如甘肃的河西走廊。那儿的黄羊镇，多么贫瘠的土地，可那儿夏天的西瓜，冬天的雪，树上的杏儿房上的雀…。当年，每次回上海探亲，上海人把我当乡下人（我还不会说上海话），回到甘肃，土包子们又嘲笑我这个上海人（穿戴尚算整洁，不吃辣）。今天，每当同胞们问我是哪儿人时，我总回答“上海人”。有时，正宗的上海人妻子取笑我不正宗的上海话时，我又自嘲是甘肃人。我在内心从来没把自己和江阴联起来过。
如今的这些香蕉孩子们，不正是经历著和我当年相仿的ＩＤＥＮＴＩＴＹ ＣＲＩＳＩＳ吗？好在加拿大是个文化多元的社会，没有人再敢歧视华人，可我们为什么老要反复提醒自己的后代“你是中国人”呢？也许中国人是不善于包容的。北京人瞧不上外地人，上海人看不起乡下人，更不提新疆人，西藏人了。我们应该让自己的孩子觉得，自己和别人没什么两样，而不该给他／她们贴上种族的标签。做个中国人值得骄傲，做个加拿大人也值得自豪。每一个民族，每一种文化都有其所长。我知道长征，可对于那些有关北美文化的问题，我这个当爹的，有时还真不如六岁的儿子嘛！我们既然来到这块土地上扎根，就应设法去热爱这块土地，为她奉献。大人们有时由于种种原因而不得不忍受身在曹营心在汉的痛，为什么要把这份痛苦与困惑强加给下一代呢？他们生与斯，长与斯，已完全认同了这儿的文化，这里有他们的未来。我们自己也应该奋发图强，作为第一代移民，不要把自己孤立起来，而是努力进取，融入主流社会
由此联想起教孩子学中文，我们应该注重培养孩子学习中文的兴趣，不能强迫他们，更不能禁止他们在家说英语。要让他们感到，在外，我和你们没什么两样，都是加拿大社会的一员，虽然长著黑头发黄皮肤，可英文一样棒。在家里，我还会说中文，爸爸妈妈也能和我说英文，他们能理解我。
是的，孩子，爸爸理解你。你说你是加拿大人，爸爸不责怪你，毕竟这儿有你爱去的公园，有你爱吃的薯条鸡块，你电视上看的是ＷＩＮＮＩＥ ＴＨＥ ＰＯＯＨ和ＰＯＫＥＭＯＮ，你钢琴弹的是ＯＨ，ＣＡＮＡＤＡ。爸爸希望你在这块土地上有一个美好的未来。不过，爸爸也想告诉你，在这个星球的另一端，也有一个同样美丽的国家，哪儿有黄山，黄河，还有长江，长城，她的名字叫－－中国。
电脑去掉了两个错误答案，只剩下俄国和中国了。可那位太太竟选了俄国！这一错，就丢了已经到手的＄１６，０００。儿子似乎明白了老爸为什么那么“聪明”，回过头来微微一笑。于是我抓住时机开始进行爱国主义教育：“你看，做中国人好吧…”（虽然有点儿牵强）还没等我正式开讲，儿子就冒出一句：“ＴＯＯ ＢＡＤ Ｉ ＡＭ ＮＯＴ ＣＨＩＮＥＳＥ” 我心中顿时掠过一丝惊恐，跟著又有一缕困惑，因为这话可有两种解释，他的意思是，“可惜我不是中国人”呢，还是“好了，我又不是中国人”？如果是前者，还有药可救，如是后者，便已“病入膏肓”了
不管怎样，我准备好好教训一下这小子。然而转念一想，他没错
儿子生在加拿大，长在枫叶旗下，难怪他在中文学校学“祖国”两字，无论如何也不能理解它的含义。后来我乾脆告诉他，你的祖国就是加拿大。可不是吗？“祖国”不就是我们生与斯，长与斯的那一片土地吗？爱国主义不是一个抽象的概念，孩子的爱是纯洁无暇的，是实实在在的。祖国，应该是一个看得见，摸得著的东西。加拿大明亮的天空，碧绿的草地，夏天路边的小动物，冬季满天的大雪，这不都值得儿子爱吗？相反，中国对他来说，实在太遥远了。虽然他已回去过三次，可脑海中的印象就是“地上太脏，夏天太热”。这是他真实的感性认识，我们总不能强迫一个孩子去爱啊，虽然那个国家有著五千年的灿烂文明
我不由得想起了自己的童年时代。每当填写入学申请表时总有“籍贯”一栏。我当时不解，去问父亲，答曰，“江阴”。江阴为何方圣土？对于我这个生在上海，又在甘肃呆了五年的半大孩子来说，怎么也产生不起对“老家”的崇敬感。后来跟父亲回过几次江阴，每次总能感到父亲望著祖居那虔诚的神态，他与家中长辈们攀谈时那情不自禁的兴奋之情。对于他们的谈话我毫不在意，唯一使我感兴趣的是，当初解放军的渡江战役便是从江阴打响的。后来每次和小夥伴们提起老家，总忘不了“百万雄师过大江”。当老师在课堂上讲解《七律、解放军占领南京》时，心中曾产生过一时的自豪感。除此之外，直到今天，脑海中的老家只是那一片低矮的老房子和狭小的碎石路。对了，还有那鲜美的清蒸鲥鱼。当然，如今江阴出了个华西村，已是闻名遐迩了
记得当年父亲也极力想让我“爱”老家，讲了许多江阴的典故与历史，可我哪里会产生一丝一毫的同感呢？江阴对我来说，还不如甘肃的河西走廊。那儿的黄羊镇，多么贫瘠的土地，可那儿夏天的西瓜，冬天的雪，树上的杏儿房上的雀…。当年，每次回上海探亲，上海人把我当乡下人（我还不会说上海话），回到甘肃，土包子们又嘲笑我这个上海人（穿戴尚算整洁，不吃辣）。今天，每当同胞们问我是哪儿人时，我总回答“上海人”。有时，正宗的上海人妻子取笑我不正宗的上海话时，我又自嘲是甘肃人。我在内心从来没把自己和江阴联起来过。
如今的这些香蕉孩子们，不正是经历著和我当年相仿的ＩＤＥＮＴＩＴＹ ＣＲＩＳＩＳ吗？好在加拿大是个文化多元的社会，没有人再敢歧视华人，可我们为什么老要反复提醒自己的后代“你是中国人”呢？也许中国人是不善于包容的。北京人瞧不上外地人，上海人看不起乡下人，更不提新疆人，西藏人了。我们应该让自己的孩子觉得，自己和别人没什么两样，而不该给他／她们贴上种族的标签。做个中国人值得骄傲，做个加拿大人也值得自豪。每一个民族，每一种文化都有其所长。我知道长征，可对于那些有关北美文化的问题，我这个当爹的，有时还真不如六岁的儿子嘛！我们既然来到这块土地上扎根，就应设法去热爱这块土地，为她奉献。大人们有时由于种种原因而不得不忍受身在曹营心在汉的痛，为什么要把这份痛苦与困惑强加给下一代呢？他们生与斯，长与斯，已完全认同了这儿的文化，这里有他们的未来。我们自己也应该奋发图强，作为第一代移民，不要把自己孤立起来，而是努力进取，融入主流社会
由此联想起教孩子学中文，我们应该注重培养孩子学习中文的兴趣，不能强迫他们，更不能禁止他们在家说英语。要让他们感到，在外，我和你们没什么两样，都是加拿大社会的一员，虽然长著黑头发黄皮肤，可英文一样棒。在家里，我还会说中文，爸爸妈妈也能和我说英文，他们能理解我。
是的，孩子，爸爸理解你。你说你是加拿大人，爸爸不责怪你，毕竟这儿有你爱去的公园，有你爱吃的薯条鸡块，你电视上看的是ＷＩＮＮＩＥ ＴＨＥ ＰＯＯＨ和ＰＯＫＥＭＯＮ，你钢琴弹的是ＯＨ，ＣＡＮＡＤＡ。爸爸希望你在这块土地上有一个美好的未来。不过，爸爸也想告诉你，在这个星球的另一端，也有一个同样美丽的国家，哪儿有黄山，黄河，还有长江，长城，她的名字叫－－中国。
