*果儿*
卖姑娘小和尚的小
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- 2002-04-15
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从矛盾说起--片断
矛盾是人生无法回避的一种事务。可以说,很多人的一生都消耗在忍受矛盾、制造矛盾、逃避矛盾和怨恨矛盾之中了。
以英雄主义精神的立场而言,现代社会中,没有了矛盾,人就失去了激情和生存的理由;缺少了矛盾,人生会变得寂寥,甚至缺少生机。
然而,英雄不是每个人都当得起的,特别在历史的今天,所谓英雄者,即便能够英雄一时,也很难英雄一世;怨天尤人、误导矛盾或者承受不起矛盾的激化而在人生旅途中误入歧途者不计其数。做英雄做到了失去一切。
举个关于矛盾的例子,你爱的人要离开你了,你是争取呢,还是放弃,好象是个矛盾。其实,当你真的用了心,那你就既争取了也放弃了。解决矛盾就这样简单。
有人不信超脱矛盾之方会如此简单,宁肯在已知的矛盾模式中挣扎,也不敢向未知的希望一试。而最终的结果,苦在其中、迷在其中、纠缠在其中了。
人说诸事“可遇不可求”,幸福其实就在每个人自己的一念,每个人在一生中都要遇到这样关键的几个一念。这一念一念的超凡脱俗,就能决定你能否在人生中,置身矛盾而能从精神上一步一步地超越一切矛盾的纠缠,化烦恼、恶缘为静谧、安详与长久的融乐。
矛盾没有错,矛盾中的两方面也都没有错,痛苦于矛盾而不能自拔的是矛盾以外的部分。矛盾属于哲学范畴的话,那应该是思想了,那痛苦的部分,该是肉体,肉体早已麻木,疼点就疼点了,没必要疵牙咧嘴。
其实,你我都知道,放弃是因为无法再争取,呵呵,话说白了有点没意思了。
去酒酒了,梦中无黑白,酒后无矛盾。
=====================================================
片段
一、
意念中的欲望终于象曙色微露的天幕中不得已隐退的星星一样淡去时,我开始感觉到爱情仅仅象一剂漂白水,让我泡在其中,并逐渐苍白地显露出自已的本色。
我在意识清醒时写日记,繁杂地记录,并在写完后不复再阅。 很多种恐怖或者挣扎着的貌似死亡的碎片落下来,自我披散的头发间滑落,顺着倔强的肩膀滑落,然后,在我赤足的周围摇晃着到达。
我的行走势必造成足底的疼痛,但我仍坚持着畅然而行。
这种疼痛象从地底下潜生暗长的植物,它迅猛地生长着,并如藤萝一般蔓延到我的全身。
在一个平淡的下午,我极偶然地,为她敛眉念书的姿态而心动了一瞬。
这个时间段的故事后来被证实为天意。
我在暴戾的本性下有着过分柔绵的倾向,或者说在过分柔绵的本性下有着暴戾的倾向。但是,他们却很少明白。
她却不。
爱情象一块抹布一样可以擦拭掉情人间来去无踪的大大小小的伤痛和猜疑。(这是我心目中的爱情最大优点,它使人类在软弱时找到了借口更好地生存。)
她的嘴唇是善良的,柔弱的,她从不吐露肮脏的或令世人憎恶的字眼,而她如狼的劣根性却常常不自主地由双眼中奔腾而出。
我们在喜悦的时候伤心欲绝,在疼痛的片刻享受到尖锐的幸福。这种幸福的飞翔是奇妙的,我们无法言传的同时,能丝丝入扣地察觉。
夜的波浪是静的。
突如其来的刺痛只如石坠大海,海很快舔拭和消化掉了。而我们疼痛和悲哀也象一粒碎石,迅疾地融入到相互的无与伦比的温存里。
我们曾是快乐的。
眼泪是种语言,眼神是标点。
二、
我的手指细长瘦弱白晰洁净。
我的衣领挺拔不苟。
我的音调通常偏低,象春天里慢条斯理长出的树叶。
我的笑声很爽朗,但不惊闹。
她背脊的弧线如一只刚出水面的优美的豚。
她的眼睛在夜里闪烁,象天幕中疯狂逃亡的一颗坏星星。
我们以极优良而自然的面目显现。
众人在赞颂着我们的斯文与明理。
是的,这是真实的。
我们只在眼神交错的片刻发现深夜的信息。
夜来了,人们都会慢慢地变成奔腾的狼。
三、
你说,什么是忧郁呢?
忧郁是绝望的先驱。
那你说什么算是绝望呢?
绝望,绝望之后是极宽大的空虚。
那么…..空虚是什么?
空虚站在心的高处。你忙碌的时候,它俯视你。你清闲时,你和它彼此相望。
你在空虚的时候想什么?
我想空虚的样子。
于是,我从躯体里艰难地挣扎出部分灵魂,飘浮到床的上空。
这样面对面的俯瞰,使我陌生于自已。
再由陌生中逐步汇升出一些恐怖。
我是谁?我的灵魂又是谁?
我的躯体会活动,有本能,但我灵魂的本能呢?
哪一部分是真实的?
如果都是真实的,我为什么是矛盾的?
矛盾是不是带来痛苦?但是矛盾是我自已思索而得的,那么,思想是痛苦。
我要停止思想。
于是,灵魂沉下来,落入我的体内,我鼾然入睡。
矛盾是人生无法回避的一种事务。可以说,很多人的一生都消耗在忍受矛盾、制造矛盾、逃避矛盾和怨恨矛盾之中了。
以英雄主义精神的立场而言,现代社会中,没有了矛盾,人就失去了激情和生存的理由;缺少了矛盾,人生会变得寂寥,甚至缺少生机。
然而,英雄不是每个人都当得起的,特别在历史的今天,所谓英雄者,即便能够英雄一时,也很难英雄一世;怨天尤人、误导矛盾或者承受不起矛盾的激化而在人生旅途中误入歧途者不计其数。做英雄做到了失去一切。
举个关于矛盾的例子,你爱的人要离开你了,你是争取呢,还是放弃,好象是个矛盾。其实,当你真的用了心,那你就既争取了也放弃了。解决矛盾就这样简单。
有人不信超脱矛盾之方会如此简单,宁肯在已知的矛盾模式中挣扎,也不敢向未知的希望一试。而最终的结果,苦在其中、迷在其中、纠缠在其中了。
人说诸事“可遇不可求”,幸福其实就在每个人自己的一念,每个人在一生中都要遇到这样关键的几个一念。这一念一念的超凡脱俗,就能决定你能否在人生中,置身矛盾而能从精神上一步一步地超越一切矛盾的纠缠,化烦恼、恶缘为静谧、安详与长久的融乐。
矛盾没有错,矛盾中的两方面也都没有错,痛苦于矛盾而不能自拔的是矛盾以外的部分。矛盾属于哲学范畴的话,那应该是思想了,那痛苦的部分,该是肉体,肉体早已麻木,疼点就疼点了,没必要疵牙咧嘴。
其实,你我都知道,放弃是因为无法再争取,呵呵,话说白了有点没意思了。
去酒酒了,梦中无黑白,酒后无矛盾。
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片段
一、
意念中的欲望终于象曙色微露的天幕中不得已隐退的星星一样淡去时,我开始感觉到爱情仅仅象一剂漂白水,让我泡在其中,并逐渐苍白地显露出自已的本色。
我在意识清醒时写日记,繁杂地记录,并在写完后不复再阅。 很多种恐怖或者挣扎着的貌似死亡的碎片落下来,自我披散的头发间滑落,顺着倔强的肩膀滑落,然后,在我赤足的周围摇晃着到达。
我的行走势必造成足底的疼痛,但我仍坚持着畅然而行。
这种疼痛象从地底下潜生暗长的植物,它迅猛地生长着,并如藤萝一般蔓延到我的全身。
在一个平淡的下午,我极偶然地,为她敛眉念书的姿态而心动了一瞬。
这个时间段的故事后来被证实为天意。
我在暴戾的本性下有着过分柔绵的倾向,或者说在过分柔绵的本性下有着暴戾的倾向。但是,他们却很少明白。
她却不。
爱情象一块抹布一样可以擦拭掉情人间来去无踪的大大小小的伤痛和猜疑。(这是我心目中的爱情最大优点,它使人类在软弱时找到了借口更好地生存。)
她的嘴唇是善良的,柔弱的,她从不吐露肮脏的或令世人憎恶的字眼,而她如狼的劣根性却常常不自主地由双眼中奔腾而出。
我们在喜悦的时候伤心欲绝,在疼痛的片刻享受到尖锐的幸福。这种幸福的飞翔是奇妙的,我们无法言传的同时,能丝丝入扣地察觉。
夜的波浪是静的。
突如其来的刺痛只如石坠大海,海很快舔拭和消化掉了。而我们疼痛和悲哀也象一粒碎石,迅疾地融入到相互的无与伦比的温存里。
我们曾是快乐的。
眼泪是种语言,眼神是标点。
二、
我的手指细长瘦弱白晰洁净。
我的衣领挺拔不苟。
我的音调通常偏低,象春天里慢条斯理长出的树叶。
我的笑声很爽朗,但不惊闹。
她背脊的弧线如一只刚出水面的优美的豚。
她的眼睛在夜里闪烁,象天幕中疯狂逃亡的一颗坏星星。
我们以极优良而自然的面目显现。
众人在赞颂着我们的斯文与明理。
是的,这是真实的。
我们只在眼神交错的片刻发现深夜的信息。
夜来了,人们都会慢慢地变成奔腾的狼。
三、
你说,什么是忧郁呢?
忧郁是绝望的先驱。
那你说什么算是绝望呢?
绝望,绝望之后是极宽大的空虚。
那么…..空虚是什么?
空虚站在心的高处。你忙碌的时候,它俯视你。你清闲时,你和它彼此相望。
你在空虚的时候想什么?
我想空虚的样子。
于是,我从躯体里艰难地挣扎出部分灵魂,飘浮到床的上空。
这样面对面的俯瞰,使我陌生于自已。
再由陌生中逐步汇升出一些恐怖。
我是谁?我的灵魂又是谁?
我的躯体会活动,有本能,但我灵魂的本能呢?
哪一部分是真实的?
如果都是真实的,我为什么是矛盾的?
矛盾是不是带来痛苦?但是矛盾是我自已思索而得的,那么,思想是痛苦。
我要停止思想。
于是,灵魂沉下来,落入我的体内,我鼾然入睡。