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陈水扁上台以来，台湾当局的「立国」之说不绝于耳，包括「柔性立国」、「海洋立国」、「人权立国」等。陈水扁最近主持的「三芝会议」所得出的结论，与台湾当局的「立国」行动是配套的。李登辉的「二○○八年建国论」和陈水扁的「一边一国论」，预示「台独」势力可能在二○○八年铤而走险，悍然宣布成立「台湾共和国」，对此不可不防……
文 刘再明
陈水扁不但「善骗」和「善变」，而且惯于「捣乱」，他的许多言行，都是想搞乱两岸关系，甚至搞乱大陆的安定局面、搞乱大陆对台工作的阵脚，以达「乱中谋独」目的。
被陈水扁政府作为当前处理两岸问题最高原则的民进党《台湾前途决议文》说：「台湾是一主权独立国家，任何有关独立现状的更动，必须经由台湾全体住民以公投方式决定。」
陈水扁在发表「一边一国」、「公投立法」的言论时也说：「台湾是主权独立的国家，目前她的国号叫做中华民国，任何有关现状的变动，必须经由台湾全体人民来共同决定」；「台湾跟对岸中国」『一边一国』，要分清楚」。他认为，「中国说的所谓『一个中国原则』或『一国两制』就是对台湾现状的改变，我们不可能接受」；如果这个「台湾现状」要改变，那就要诉诸「我们长期追求的理想和目标，也就是大家共同的理念--公民投票」。
对台湾现状描述包藏祸心
照这样说，台湾事实上已经独立了，它的「独立现状」就是「中华民国的台独化」或「台独的中华民国化」。对此，国民党政策会副执行长张荣恭指出，所谓台湾目前的「国号」叫做「中华民国」的说法，反映出「台独」思维「借壳暂住」的心态；由于民进党「建立台湾共和国」的党纲依旧存在，人们对陈水扁当局寻求「破壳而出」的疑虑不减反增。民进党中常委陈昭南则说，根据台湾的政治现实，民进党的「公投台独党纲」应改为「维护主权党纲」，因为台湾既然已是一个「主权独立国家」，就没有「公投台独」的必要和问题了。这样，陈水扁所作的在其任内将不会宣布台湾独立的「承诺」，就失去了实际意义。
陈水扁当局对台湾现状的这种描述，包藏着巨大的祸心。只要看看民进党《台湾前途决议文》和陈水扁所鼓吹的「全民公投」到底将要「公投」什么，就可以明白这一点。
他们将要「公投」什么呢？一是「公投抗统」。陈昭南说：「只有当台湾内部有人经由法定程序提议和另一个国家合并为一个国家时，台湾人民才有必要针对相关议题进行公民投票，以决定台湾未来的前途。」他说的「另一个国家」所指为何，大家心中有数。这是从「内部」来说的。而台湾当局「府院党及国安高层」则声称，「公投立法」是「自卫性、被动性、防御性」的立法，即当发生「中共以武力改变台湾现状的情况」时，台湾当局将利用「公投」这个「民主机制」来对付。这是从「外部」来说的。这就是说，台湾当局掌握的「全民公投」，具有「内外抗统」的双重功能。
二是「公投立国」，即一旦时机成熟，就通过「公投」使孵化已久的赤裸裸的「台独」破壳而出，「台独」最后脱离「中华民国」这个外壳，从「中华民国的台独化」或「台独的中华民国化」变成一个「新的国家」，即「台湾共和国」。陈水扁的一句「只有公民投票才能更改国名」，说得再明白不过了。
台当局「立国」之说不绝于耳
陈水扁上台以来，台湾当局的「立国」之说不绝于耳。一是「柔性立国」，即认为台湾近五十多年来取得的成果，是台湾的「柔性国力」，他们要向全世界展示台湾的「柔性国力」，为台湾寻找「新的出路」，「防止台湾被中国大陆磁吸过去」。二是「海洋立国」，即认为台湾居西太平洋中心枢纽地位，扼中国大陆走向海洋的战略要冲，他们要利用台湾这种优越的地理位置，以「海洋台湾」区别于中国大陆，发展「海洋特性」，提倡「海洋文化」，结合美国、加拿大、日本、新加坡、马来西亚、新西兰、澳洲，共同组成「民主太平洋联盟」，使台湾成为「太平洋盆地中的世界岛」，成为「不沉的航空母舰」，「以海洋对抗大陆」，「让中国大陆无法由陆上霸权再成就海上霸权」。三是「人权立国」，即把通常公民在政治、经济、文化、思想、生活上的自主自决权，任意扩大到国家主权与领土问题上，以争「人权」为名，行分裂国家之实。陈水扁无视台湾自古以来是中国领土的一部分、台湾的主权与领土为全体十三亿中国人民所拥有的事实，把由他们操纵的旨在分裂国家主权与领土完整的「公民投票」说成是「基本人权」，鼓吹要由台湾两千三百万人民以这种「公民投票」来决定台湾的前途和命运。他声称自己是「人权律师」出身，今天成为「中华民国」的「国家领导人」，他的愿望与梦想就是「人权立国」，使「中华民国」成为「人权国家」，他个人成为「人权总统」。
「三芝会议」结论与「立国」配套
这两年，陈水扁一直打着「民主」、「自由」、「人权」的旗号来抗拒一个中国原则和进行分裂活动。今年九月八日，他继其提出「一边一国论」之后不久，在台北县三芝乡主持召开了一次「三芝会议」。会议共有十条结论，其中涉及「民主」、「自由」、「人权」的便有六条。这六条结论在谈到对岛内开展的工作时，提出要尽速成立「台湾民主基金会」，继续提升「国内民主发展」。那就是要以「民主」、「自由」、「人权」为幌子，继续向台湾人民灌输「台独」意识，并使这种意识不断强化，企图藉此解决如李登辉所说的目前台湾人民中存在的「国家总目标不清楚」、「没有认同台湾」的问题，使台湾人民认同「台独」，认同建立「台湾共和国」。在谈到对国际社会开展的工作时，提出要联合先进民主国家的相关组织，推动建立「亚太地区民主同盟」，共同促进亚太地区的民主化，并在世界各地加强推动侨务工作的「台独化」，争取海外侨胞及国际人士对「民主台湾」的认同。那就是要打着「民主」、「自由」、「人权」的旗号，企图在国际上加紧兜售「台独」，为「台独」寻找保护伞，为建立「台湾共和国」铺路。在谈到对中国大陆开展的工作时，提出要针对大陆建立政治人权、司法人权、经济人权、社会人权、环境人权等观察与评估制度，定期提出中国大陆人权报告，使政府和民间能够借着评估结果规划出对大陆的「具体工作计划」，以便对大陆的民主化「提供必要的协助」；要整合「中央广播电台」、「中央通讯社」等公共媒体资源，成为台湾向国际及中国大陆推广「台湾民主经验」的「台湾之音」；要邀请大陆相关人士来台湾观摩选举，并协助大陆培训选务工作人员等。那就是要对大陆大打「民主」、「自由」、「人权」牌，对大陆人民大搞「心战」，企图以「台湾民主经验」来影响大陆，用「以攻为守」的方法来保护「台独」的生存和发展，为建立「台湾共和国」争取时间和空间。
「三芝会议」得出的这些结论，与台湾当局的「立国」行动是完全配套的。这表明，台湾当局眼见绝大多数台湾人民不认同「台独」、眼见世界各国普遍承认一个中国原则和全球华侨华人日益积极参与「反独促统」活动、眼见中国大陆全体人民热切盼望和坚决支持实现祖国统一，他们正企图从各个方面加紧进行捣乱。
二○○八年「台独」势力可能铤而走险
今年六月中，陈水扁在会见一个流亡海外的大陆诗人时，声称台湾是一个「核心」，「希望能够作为未来中国大陆民主的灯塔」，「我应该不只是台湾本地总统，也希望能够对海峡两岸、对华人世界、对中国的历史，都能够有一席之地，而且也有一定的影响力」。这一番话，充分暴露了台湾当局反复弹唱的「立国」之说的本质，既反映了陈水扁的政治野心之大，也反映了他的「立国」心情之急。正是这种不自量力的思维，驱使着陈水扁在两岸问题上捣乱又捣乱。
如此看来，李登辉的「二○○八年建国论」和陈水扁的「一边一国论」，可不是说着玩的。看他们的过去就知道他们的现在，看他们的现在就知道他们的将来。以李登辉、陈水扁为代表的顽固「台独」分裂势力，认为二○○八年是「公投立国」亦即悍然宣布建立「台湾共和国」的最好时机，他们很可能在二○○八年来一次大捣乱。对此不可不防。
文 刘再明
陈水扁不但「善骗」和「善变」，而且惯于「捣乱」，他的许多言行，都是想搞乱两岸关系，甚至搞乱大陆的安定局面、搞乱大陆对台工作的阵脚，以达「乱中谋独」目的。
被陈水扁政府作为当前处理两岸问题最高原则的民进党《台湾前途决议文》说：「台湾是一主权独立国家，任何有关独立现状的更动，必须经由台湾全体住民以公投方式决定。」
陈水扁在发表「一边一国」、「公投立法」的言论时也说：「台湾是主权独立的国家，目前她的国号叫做中华民国，任何有关现状的变动，必须经由台湾全体人民来共同决定」；「台湾跟对岸中国」『一边一国』，要分清楚」。他认为，「中国说的所谓『一个中国原则』或『一国两制』就是对台湾现状的改变，我们不可能接受」；如果这个「台湾现状」要改变，那就要诉诸「我们长期追求的理想和目标，也就是大家共同的理念--公民投票」。
对台湾现状描述包藏祸心
照这样说，台湾事实上已经独立了，它的「独立现状」就是「中华民国的台独化」或「台独的中华民国化」。对此，国民党政策会副执行长张荣恭指出，所谓台湾目前的「国号」叫做「中华民国」的说法，反映出「台独」思维「借壳暂住」的心态；由于民进党「建立台湾共和国」的党纲依旧存在，人们对陈水扁当局寻求「破壳而出」的疑虑不减反增。民进党中常委陈昭南则说，根据台湾的政治现实，民进党的「公投台独党纲」应改为「维护主权党纲」，因为台湾既然已是一个「主权独立国家」，就没有「公投台独」的必要和问题了。这样，陈水扁所作的在其任内将不会宣布台湾独立的「承诺」，就失去了实际意义。
陈水扁当局对台湾现状的这种描述，包藏着巨大的祸心。只要看看民进党《台湾前途决议文》和陈水扁所鼓吹的「全民公投」到底将要「公投」什么，就可以明白这一点。
他们将要「公投」什么呢？一是「公投抗统」。陈昭南说：「只有当台湾内部有人经由法定程序提议和另一个国家合并为一个国家时，台湾人民才有必要针对相关议题进行公民投票，以决定台湾未来的前途。」他说的「另一个国家」所指为何，大家心中有数。这是从「内部」来说的。而台湾当局「府院党及国安高层」则声称，「公投立法」是「自卫性、被动性、防御性」的立法，即当发生「中共以武力改变台湾现状的情况」时，台湾当局将利用「公投」这个「民主机制」来对付。这是从「外部」来说的。这就是说，台湾当局掌握的「全民公投」，具有「内外抗统」的双重功能。
二是「公投立国」，即一旦时机成熟，就通过「公投」使孵化已久的赤裸裸的「台独」破壳而出，「台独」最后脱离「中华民国」这个外壳，从「中华民国的台独化」或「台独的中华民国化」变成一个「新的国家」，即「台湾共和国」。陈水扁的一句「只有公民投票才能更改国名」，说得再明白不过了。
台当局「立国」之说不绝于耳
陈水扁上台以来，台湾当局的「立国」之说不绝于耳。一是「柔性立国」，即认为台湾近五十多年来取得的成果，是台湾的「柔性国力」，他们要向全世界展示台湾的「柔性国力」，为台湾寻找「新的出路」，「防止台湾被中国大陆磁吸过去」。二是「海洋立国」，即认为台湾居西太平洋中心枢纽地位，扼中国大陆走向海洋的战略要冲，他们要利用台湾这种优越的地理位置，以「海洋台湾」区别于中国大陆，发展「海洋特性」，提倡「海洋文化」，结合美国、加拿大、日本、新加坡、马来西亚、新西兰、澳洲，共同组成「民主太平洋联盟」，使台湾成为「太平洋盆地中的世界岛」，成为「不沉的航空母舰」，「以海洋对抗大陆」，「让中国大陆无法由陆上霸权再成就海上霸权」。三是「人权立国」，即把通常公民在政治、经济、文化、思想、生活上的自主自决权，任意扩大到国家主权与领土问题上，以争「人权」为名，行分裂国家之实。陈水扁无视台湾自古以来是中国领土的一部分、台湾的主权与领土为全体十三亿中国人民所拥有的事实，把由他们操纵的旨在分裂国家主权与领土完整的「公民投票」说成是「基本人权」，鼓吹要由台湾两千三百万人民以这种「公民投票」来决定台湾的前途和命运。他声称自己是「人权律师」出身，今天成为「中华民国」的「国家领导人」，他的愿望与梦想就是「人权立国」，使「中华民国」成为「人权国家」，他个人成为「人权总统」。
「三芝会议」结论与「立国」配套
这两年，陈水扁一直打着「民主」、「自由」、「人权」的旗号来抗拒一个中国原则和进行分裂活动。今年九月八日，他继其提出「一边一国论」之后不久，在台北县三芝乡主持召开了一次「三芝会议」。会议共有十条结论，其中涉及「民主」、「自由」、「人权」的便有六条。这六条结论在谈到对岛内开展的工作时，提出要尽速成立「台湾民主基金会」，继续提升「国内民主发展」。那就是要以「民主」、「自由」、「人权」为幌子，继续向台湾人民灌输「台独」意识，并使这种意识不断强化，企图藉此解决如李登辉所说的目前台湾人民中存在的「国家总目标不清楚」、「没有认同台湾」的问题，使台湾人民认同「台独」，认同建立「台湾共和国」。在谈到对国际社会开展的工作时，提出要联合先进民主国家的相关组织，推动建立「亚太地区民主同盟」，共同促进亚太地区的民主化，并在世界各地加强推动侨务工作的「台独化」，争取海外侨胞及国际人士对「民主台湾」的认同。那就是要打着「民主」、「自由」、「人权」的旗号，企图在国际上加紧兜售「台独」，为「台独」寻找保护伞，为建立「台湾共和国」铺路。在谈到对中国大陆开展的工作时，提出要针对大陆建立政治人权、司法人权、经济人权、社会人权、环境人权等观察与评估制度，定期提出中国大陆人权报告，使政府和民间能够借着评估结果规划出对大陆的「具体工作计划」，以便对大陆的民主化「提供必要的协助」；要整合「中央广播电台」、「中央通讯社」等公共媒体资源，成为台湾向国际及中国大陆推广「台湾民主经验」的「台湾之音」；要邀请大陆相关人士来台湾观摩选举，并协助大陆培训选务工作人员等。那就是要对大陆大打「民主」、「自由」、「人权」牌，对大陆人民大搞「心战」，企图以「台湾民主经验」来影响大陆，用「以攻为守」的方法来保护「台独」的生存和发展，为建立「台湾共和国」争取时间和空间。
「三芝会议」得出的这些结论，与台湾当局的「立国」行动是完全配套的。这表明，台湾当局眼见绝大多数台湾人民不认同「台独」、眼见世界各国普遍承认一个中国原则和全球华侨华人日益积极参与「反独促统」活动、眼见中国大陆全体人民热切盼望和坚决支持实现祖国统一，他们正企图从各个方面加紧进行捣乱。
二○○八年「台独」势力可能铤而走险
今年六月中，陈水扁在会见一个流亡海外的大陆诗人时，声称台湾是一个「核心」，「希望能够作为未来中国大陆民主的灯塔」，「我应该不只是台湾本地总统，也希望能够对海峡两岸、对华人世界、对中国的历史，都能够有一席之地，而且也有一定的影响力」。这一番话，充分暴露了台湾当局反复弹唱的「立国」之说的本质，既反映了陈水扁的政治野心之大，也反映了他的「立国」心情之急。正是这种不自量力的思维，驱使着陈水扁在两岸问题上捣乱又捣乱。
如此看来，李登辉的「二○○八年建国论」和陈水扁的「一边一国论」，可不是说着玩的。看他们的过去就知道他们的现在，看他们的现在就知道他们的将来。以李登辉、陈水扁为代表的顽固「台独」分裂势力，认为二○○八年是「公投立国」亦即悍然宣布建立「台湾共和国」的最好时机，他们很可能在二○○八年来一次大捣乱。对此不可不防。
