中国厕所文学研究

[闲得慌]

由于时间关系，本文将分四部分陆续发出。它们分别是：

为“厕所文学”一呼
为“厕所文学”再呼
为“厕所文学”三呼
“厕所文学”万岁


为“厕所文学”一呼

厕所文学的肇端已经失考。但说它起于公共厕所出现之后，大约是不会错的
。一个强有力的证据是，尽管私用厕所的出现要早得多，迄今尚未发现那里有文
学作品。由于历史资料全部散失，我们只能凭籍想象来推断厕所文学经历了一个
漫长而艰难的发展过程。在此期间，大量的优秀作品自生自灭，宝贵的文学遗产
付诸东流。特别是在“四人帮”横行时，大字报满天飞，恶毒言语甚嚣尘上。专
用词汇如强奸（民意），阉割（马列主义）堂而皇之地登上了报纸社论。终致毛
泽东同志大笔一挥，“不须放屁”，为全国人民添了一道恶心。厕所文学的凄凉
处境，可想而知。

改革开放使厕所文学获得了新生。创作队伍不断扩大，题材日益广泛。尤其
难能可贵的是，在人人追名逐利的今天，这支队伍依然保持着默默奉献的优良传
统。但是，由于种种原因，我国的厕所文学与西方发达国家相比，确实是落后了。

厕所文学的高水平，高质量需要良好的设施环境作为保证。创作姿态，创作
空间和自由，创作气氛是精品出世的重要条件。以创作姿态言，可有三分，曰站
，曰坐，曰蹲。站姿适于创作大型、醒目的标语式作品；坐姿适于创作长篇，细
腻的作品；蹲姿则根本不适于创作。由于国内公厕鲜见马桶，所以作品大都粗短
直白，形式单调，停留在较低水平。与此截然相反，北美公厕绝无蹲坑（本人曾
在美加多处地点出恭，自有信心下此论断）。这就决定了北美厕所文学的多元化
风格。有长篇大论，有典雅小品；有对话，有对骂；有诗，有画。各具特色，异
彩纷呈。以创作空间和自由言，国内公厕不能说全无隔板，但北美公厕可以说全
有隔板。隔板不仅为创作提供了广阔的空间，更重要的是保障了创作的充分自由
。至于创作气氛，那儿那儿都一样，只不过是个浓度问题。浓度低自然宜于逗留
，构思更深刻的作品。浓度高也未必不刺激创作欲望。有一点可以肯定，北美公
厕在解决浓度问题上是下了决心的，因此普遍低于部颁标准。

有一个典型的例子可以作为北美公厕设施完善的注脚。本人曾在斯坦福大
学游览，情急之间，寻至该校心理学系左近的一间厕所。事毕洗手，赫然发现一
块黑板悬于壁上。粉笔板擦俱在，字迹斑驳可见，禁不住顿足三叹：命苦才疏德
薄，无缘入此名校。感叹之余，又添一份忧愁。中国的厕所及其文学什么时候才
能赶上和超过世界发达国家呢？

 

[蹉跎岁月]

哈哈哈... 堪称网贴的又一高潮。可圈可点不可闻。

 

[iamcool]

very nice to read, not to smell though.

 

[闲得慌]

谢谢大家的鼓励！

为“厕所文学”再呼


任何一种艺术，都不可避免地混杂着糟粕。在音乐的殿堂里，既有皇皇巨构
如‘欢乐颂’者，便有粗制滥造如‘语录歌’者。相对而言，厕所文学中的糟粕
更多一些；而污言秽语更是其外在表征和生存基础。在这个问题上，厕所文学就
象襟怀坦白的共产党员一样，从不隐瞒自己的观点；也从未试图与其他艺术形式
一较短长。是的，与阳春白雪比，厕所文学恐怕连下里巴人都够不上；或能勉强
够上下里九人，亦未可知。但是这种排比方法本身就不尽合理，好比硬性地把中
国的作家和大学分出个公母来，结果一定是金庸何幸，榜上留芳；清华无辜，孙
山落名。引起一片无谓的争吵。其实，最科学的办法是分类，厕所文学因而可以
名正言顺地步入民间文学的行列。厕所文学的强大的生命力，正是源自它的彻底
的人民性。诚如国舅　先主席毛公所言：人民，只有人民，才是创造厕所文学的
真正动力（“在延安文艺座谈会上的讲话”［记录稿］）。

 

[闲得慌]

为“厕所文学”三呼

尽管厕所文学上空笼罩着乌烟瘴气，内部充斥着污言秽语，但只要我们屏息
凝神披沙捡金，在众多的糟粕之中，仍然能够发掘出闪光的作品来。据说已经有
人在美国见到过这些作品的选集，厚达三四百页；果真如此，下面这首小诗或许
竟是其中之一呢：

Ｈｅｒｅ　ｉ　ｓｉｔ　ｂｒｏｋｅｎ　ｈｅａｒｔｅｄ
Ｔｒｙ　ｔｏ　ｓｈｉｔ　ｂｕｔ　ｏｎｌｙ　ｆａｒｔｅｄ

象所有的精品一样，此诗值得再三玩味。它看似平淡，读来却如歌如诉，如
怨如泣，催人泪下，回肠荡气。短短两句，把一个失意青年的痛苦和沮丧刻画得
淋漓尽致。不禁让人忆起唐人元微之（？）的一首五言绝句：寥落古行宫，宫花
寂寞红；白头宫女在，闲坐说玄宗。字字血，声声泪，竟能寓于如此通俗的语言
之中，令人叹为观止！再说上述英文小诗，非但意境悠远，其声调之抑扬，音韵
之优美，也堪与律诗争胜。

在欣赏这首小诗的过程中，我们似乎找到了厕所文学面临的两个关键问题的
答案。其一，语言污则污矣，但未必下流。说实话，厕所文学的副作用远较成人
杂志来得小。它充其量也仅是有可能给那些道学先生们添点儿堵；说有可能，是
因为他们大可不必去看那些作品，以保护他们的贞眼。厕所文学也不是为他们服
务的，便用不着他们得青白睐。其二，厕所文学的欣赏，需要大智慧和平常心，
需要物我两忘。那些嗅觉灵敏，联想丰富的人，见到带女字边儿的字，也会脸红
，怎么可能不带杂念地从唯美的、纯文学的视角去看厕所文学呢？再说句实话，
在厕所那样的毫无浪漫可言地方，很少有人因为一两诗而忽发异想。真有这样的
人，他就不配欣赏艺术；他只会糟踏艺术。

 

[闲得慌]

厕所文学万岁！

说了归齐，厕所文学只是一种供人开心的艺术形式，跟前清的相声差不多，
并没有人真正把它当一回事。但是，忽视也好，鄙夷也罢，它是一个客观存在。
而且势将长期存在下去。至于万岁嘛，只要它自己争气，不搞三宫六院，不搞阶
斗争，总是有可能的吧？

最后，应该声明一点：本文纯指男厕；如有雷同，必是巧合。话说回来，本
人曾在一间餐馆打工，任务之一便是收拾厕所，有缘得窥豹斑，巾国不让须眉，
信哉！信哉！