英国艺术家“听”重庆
龙涛
观察中国不仅可以通过眼睛，也可以通过耳朵，英国艺术家试图通过特殊的艺术方式揭示不同中国城市的不同特色
每个城市都可能与某种特殊的声音相联系，比如北京有北京的声音，伦敦有伦敦的声音。
英国的环境音乐大师们被邀请到北京、上海、广州、和重庆寻找这些城市的声音，根据亲身所接触城市的特征进行创作。主办这一被称为“都市发声”项目的英国文化协会介绍说，活动所要回答的问题是“声音是如何把人们的生活和他们所生活的城市联系起来的？这其中有没有情感上的联系，或者这样的声音是不是能够帮助建立这样一种联系？”英国艺术家罗伯特・贾维斯在名为“重庆日记”的个人博客上，记录了自己“听中国”的感悟历程(以下为节选)。
8月31日 秋老虎
第一天的时间几乎全花在了调试技术方面的细节上，比如为声音装置挑选最好的音箱，为我酒店的住处连接网络……
这次来重庆我住在渝中区的中心，在伦敦它的位置相当于皮卡迪利广场。不用说，这一带被各种声音充斥着，但决不只是商店老板的吆喝或
机动车的马达声。无论你往哪儿瞧，几乎都能看见正在进行的施工的场面：人行道正重新粉刷，建筑物正在修建，甚至一个新的地下道入口――感觉马上就会被挖出来一样。在城市中心散步的所有人都被这些声音环绕着――从脚底发出的开凿石头的声音到摩天大楼顶蝉叫式的钻孔声。
9月2日 最终期限
思考对哪些声音录音最终用于我的声音装置是个很有趣的问题。比方说，哪些声音最能概括重庆的声音风貌，这风貌又能保持多久？目前大部分的声音都来自施工现场，例如：马路施工，人行横道标示，建筑和整修。
这一切都为了一个紧迫的目标：从10月11日至14日在重庆召开的亚太市长峰会。这对城市来说是一件大事，至少从96个外国城市赶来的代表将参加此次会议，重点讨论城市、人和自然的和谐发展――至少大幅的广告是这么说的。
所以当我潜心于我的装置的工作，收集、剪辑、编辑各种声音时，重庆也正夜以继日地在为她自己的活动作准备。我的问题是：当这些巨大的工程完成后，这座城市“听”起来会有什么不一样？因此我尽量去聆听体会峰会前的声音，去发现它们隐藏的含义。
9月4日 宗教之声
在这里，城市的声音都被建筑蒙上了面具，因此城市的寺庙能给你提供远离尘世的一丝宁静；然而，宗教也有它自己的声音……
最主要的声音特征便是钟声。如果当初选择用钟是因为它能持续使用的话，那这种特性在日复一日的撞击中也消失殆尽了。现在，经常去寺庙的人都在撞钟后便旋即离开了，不等钟声完全消失。
9月5日 鞋
中国传统爱穿的鞋是凉鞋。当穿它的人拖着腿擦着地面前进时，它也会发出自己独特的声音。
然而，城市里更多的人却穿皮鞋。它们发出短小的踏踏声，取代了易穿易脱的凉鞋慵懒持续的声音。
当然，穿鞋习惯的改变总是跟随着生活方式的改变。这里的广告试图传达“酷与快”的信息。似乎的确是这样，看上去(打扮)越像广告里的人的人，走路的步伐也越快。
9月8日 麻将天堂
一个星期以来我一直努力录人们打麻将砌牌时的声音，但我发现要想贴近去录而又不让人觉得我在干扰似乎很困难。所以你能想象当有一次我正安静吃午饭时，突然发现两边坐着两桌专心打麻将的人，那种兴奋呀……
从我目前所经历的来看，这些游戏似乎都是成年人在玩。小孩子们似乎都喜欢电脑游戏，或是在家玩，或是在专门营业的游戏厅里玩――在那里这种全新的、多层的数码声音加入了重庆本已十分拥挤的音景。
9月18日 濒临灭绝的声音
在(重庆)街头研磨香料是用手来完成的。这种声音平静而亲切：研磨者加快速度或放慢速度，都会产生这种效果；一旦停下来再填料时，研磨的声音就会停止。与之相反，超市里用机器(研磨)发出一种令人紧张的呜呜声，就像牙医的小钻刀，在商店的任何一个角落都能听到。
另外一种绝迹的声音是弹棉花的“铛”声。在冬天，人们将填满棉花的棉被芯弹交给弹棉花的人，他们可以使棉被重新变得柔软和蓬松。棉花被铺在平面上，然后通过弹动拉紧的细绳使棉花“恢复活力”。然而，这种工作已经逐渐被机器所替代，因此很快另一种劳动音乐也将消声匿迹。
9月30日 至高标准
正如我以前所说的，重庆这座城市拥有也许是我目前为止听过的最激动人心的音景。这不仅仅是因为声音种类繁多，还因为这里依旧有足够的空间让这些声音存在并让人听到。但是，重庆正在飞速发展，处在发展方向如何确定的关键阶段，这直接关系到这座城市以后“听”起来是什么样的。我的愿望是我在这的工作能为促进这个城市作出正确的决策起到一定的作用。
9月30日至10月30日，一个名为“都市发声――用声音与重庆互动”的展览在重庆市开幕，据说展出的内容是一个英国艺术家花了一个半月时间，采集到的朝天门的汽笛声、江边孩子的嬉戏声、解放碑的钟声、鹅岭的鸟鸣、建筑工地的施工声等六七十种声音。据悉，这次展览主要通过重庆的声音来展示城市的发展变化，居民与环境之间的关系。
《国际先驱导报》2005年11月01日
龙涛
观察中国不仅可以通过眼睛，也可以通过耳朵，英国艺术家试图通过特殊的艺术方式揭示不同中国城市的不同特色
每个城市都可能与某种特殊的声音相联系，比如北京有北京的声音，伦敦有伦敦的声音。
英国的环境音乐大师们被邀请到北京、上海、广州、和重庆寻找这些城市的声音，根据亲身所接触城市的特征进行创作。主办这一被称为“都市发声”项目的英国文化协会介绍说，活动所要回答的问题是“声音是如何把人们的生活和他们所生活的城市联系起来的？这其中有没有情感上的联系，或者这样的声音是不是能够帮助建立这样一种联系？”英国艺术家罗伯特・贾维斯在名为“重庆日记”的个人博客上，记录了自己“听中国”的感悟历程(以下为节选)。
8月31日 秋老虎
第一天的时间几乎全花在了调试技术方面的细节上，比如为声音装置挑选最好的音箱，为我酒店的住处连接网络……
这次来重庆我住在渝中区的中心，在伦敦它的位置相当于皮卡迪利广场。不用说，这一带被各种声音充斥着，但决不只是商店老板的吆喝或
机动车的马达声。无论你往哪儿瞧，几乎都能看见正在进行的施工的场面：人行道正重新粉刷，建筑物正在修建，甚至一个新的地下道入口――感觉马上就会被挖出来一样。在城市中心散步的所有人都被这些声音环绕着――从脚底发出的开凿石头的声音到摩天大楼顶蝉叫式的钻孔声。
9月2日 最终期限
思考对哪些声音录音最终用于我的声音装置是个很有趣的问题。比方说，哪些声音最能概括重庆的声音风貌，这风貌又能保持多久？目前大部分的声音都来自施工现场，例如：马路施工，人行横道标示，建筑和整修。
这一切都为了一个紧迫的目标：从10月11日至14日在重庆召开的亚太市长峰会。这对城市来说是一件大事，至少从96个外国城市赶来的代表将参加此次会议，重点讨论城市、人和自然的和谐发展――至少大幅的广告是这么说的。
所以当我潜心于我的装置的工作，收集、剪辑、编辑各种声音时，重庆也正夜以继日地在为她自己的活动作准备。我的问题是：当这些巨大的工程完成后，这座城市“听”起来会有什么不一样？因此我尽量去聆听体会峰会前的声音，去发现它们隐藏的含义。
9月4日 宗教之声
在这里，城市的声音都被建筑蒙上了面具，因此城市的寺庙能给你提供远离尘世的一丝宁静；然而，宗教也有它自己的声音……
最主要的声音特征便是钟声。如果当初选择用钟是因为它能持续使用的话，那这种特性在日复一日的撞击中也消失殆尽了。现在，经常去寺庙的人都在撞钟后便旋即离开了，不等钟声完全消失。
9月5日 鞋
中国传统爱穿的鞋是凉鞋。当穿它的人拖着腿擦着地面前进时，它也会发出自己独特的声音。
然而，城市里更多的人却穿皮鞋。它们发出短小的踏踏声，取代了易穿易脱的凉鞋慵懒持续的声音。
当然，穿鞋习惯的改变总是跟随着生活方式的改变。这里的广告试图传达“酷与快”的信息。似乎的确是这样，看上去(打扮)越像广告里的人的人，走路的步伐也越快。
9月8日 麻将天堂
一个星期以来我一直努力录人们打麻将砌牌时的声音，但我发现要想贴近去录而又不让人觉得我在干扰似乎很困难。所以你能想象当有一次我正安静吃午饭时，突然发现两边坐着两桌专心打麻将的人，那种兴奋呀……
从我目前所经历的来看，这些游戏似乎都是成年人在玩。小孩子们似乎都喜欢电脑游戏，或是在家玩，或是在专门营业的游戏厅里玩――在那里这种全新的、多层的数码声音加入了重庆本已十分拥挤的音景。
9月18日 濒临灭绝的声音
在(重庆)街头研磨香料是用手来完成的。这种声音平静而亲切：研磨者加快速度或放慢速度，都会产生这种效果；一旦停下来再填料时，研磨的声音就会停止。与之相反，超市里用机器(研磨)发出一种令人紧张的呜呜声，就像牙医的小钻刀，在商店的任何一个角落都能听到。
另外一种绝迹的声音是弹棉花的“铛”声。在冬天，人们将填满棉花的棉被芯弹交给弹棉花的人，他们可以使棉被重新变得柔软和蓬松。棉花被铺在平面上，然后通过弹动拉紧的细绳使棉花“恢复活力”。然而，这种工作已经逐渐被机器所替代，因此很快另一种劳动音乐也将消声匿迹。
9月30日 至高标准
正如我以前所说的，重庆这座城市拥有也许是我目前为止听过的最激动人心的音景。这不仅仅是因为声音种类繁多，还因为这里依旧有足够的空间让这些声音存在并让人听到。但是，重庆正在飞速发展，处在发展方向如何确定的关键阶段，这直接关系到这座城市以后“听”起来是什么样的。我的愿望是我在这的工作能为促进这个城市作出正确的决策起到一定的作用。
9月30日至10月30日，一个名为“都市发声――用声音与重庆互动”的展览在重庆市开幕，据说展出的内容是一个英国艺术家花了一个半月时间，采集到的朝天门的汽笛声、江边孩子的嬉戏声、解放碑的钟声、鹅岭的鸟鸣、建筑工地的施工声等六七十种声音。据悉，这次展览主要通过重庆的声音来展示城市的发展变化，居民与环境之间的关系。
《国际先驱导报》2005年11月01日
