黔之驴读后感[分享]

[闲得慌]

古文里头，这篇还算不错。据说有一阵子还收在语文教材里。按该文，黔之驴
一般有两招，先鸣之。如果鸣不灵，则超越游戏规则，蹄之。

柳先生指出驴的特点，‘形之庞也类有德；声之宏也类有能’，一个爱虚张声
势，有机会它一定要表现道德优势，一个癞蛤蟆打哈气看表，口气大到了极点。
其实驴有什么道德优势可言。农村里常看见驴当众交配，骚货一头而已。由此
看来，它最可悲的错误，也许还就是表现道德制高点的欲望太强，否则还不一
定被断喉尽肉。

都是动物么，谁比谁高明多少。要说高明，还是老虎高明，它的道德就是见肉
吃肉，挺符合达尔文。

驴的被吃令人同情，但是基因决定了它当驴，也没法子。

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黔之驴

　　　　　　　　　　　　（唐）柳宗元

　　黔无驴，有好事者，船载以入，至则无可用，放之山下。虎
见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，（上敕下
心）（敕心）然莫相知。他日驴一鸣。虎大骇远遁，以为且噬已
也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声。又近出前后，
终不敢搏，稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜计之
曰：“技止此耳。”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。噫！
形之庞也，类有德；声；之宏也，类有能。向不出其技，虎虽猛
，疑畏卒不敢取，今若是焉，悲夫！

 

[蹉跎岁月]

那驴子自个吃草，并没去招惹那老虎，更没虚张声势，有意去表现表现它的道德优势。
老虎要吃驴，这也是天性，并非因为那驴子“表现道德制高点的欲望太强”。所谓欲加之罪，何患无辞，这大概是闲得慌之流最拿手的好戏。

俺以为，驴当众交配并不一定比随先生关上门在红绸绿缎的闺房里秘密交配在道德上要更低下。何故？性使然也。何况,人类许多不道德的交配都是关在密室里秘密交配的。

 

[大屁股]

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赶紧改过来吧

 

[辟邪]

最近经常看到“道德制高点”这个词，居然连“黔之驴”也能挂上钩。PFPF

 

[辟邪]

最初由 大屁股 发布
?

赶紧改过来吧

“都是动物么，谁比谁高明多少。”

 

[闲得慌]

最初由 九戒 发布
那驴子自个吃草，并没去招惹那老虎，更没虚张声势，有意去表现表现它的道德优势。
老虎要吃驴，这也是天性，并非因为那驴子“表现道德制高点的欲望太强”。所谓欲加之罪，何患无辞，这大概是闲得慌之流最拿手的好戏。

俺以为，驴当众交配并不一定比随先生关上门在红绸绿缎的闺房里秘密交配在道德上要更低下。何故？性使然也。何况,人类许多不道德的交配都是关在密室里秘密交配的。

您要代驴鸣冤，找柳宗元可也。俺非法官，不为驴判案。

 

[蹉跎岁月]

柳宗元并无指责黔之驴占领道德制高点， 那是你的读后感。