日本首相小泉纯一郎在参拜靖国神社问题上，不但顽固坚持其原有立场，而且更于近段时间出言不逊，称容不得外国政府对他参拜“说三道四”，并且百般指责中韩“多事”。
那么，到底是中韩“说三道四”，还是日本蛮横无理？为了还事实于本来面目，我们有必要对此作出澄清。
小泉指责中韩的根据，主要有两个，一是亚洲只有中韩批评其参拜，二是美国总统布什也没有就靖国神社问题作出反对。
1月24日，在众议院全体会议上，日本在野党议员指出，美国政府和国会担忧参拜问题。小泉则辩称：“布什总统从未批评过我参拜靖国神社。美国理解我参拜的真正含义。”
1月25日，在参议院全体会议的答辩中，小泉也声称：“在亚洲，除中国和韩国外，再没有国家批评我参拜靖国神社。”
而2月7日，在日本众议院预算委员会上，面对日本社民党政策审议会会长阿部的追问，小泉则干脆回答说，是否前往日本国内的设施，不是外国首脑应该干预的问题。
关于靖国神社，中韩两国乃至世界各国人民本不想多说什么。但是，当游就馆肆意歪曲史实，美化侵略，为日本开脱战争罪责，大肆诋毁、丑化受害国时，当日本将14名在二战中犯下滔天罪行的甲级战犯的灵主牌，堂而皇之放入靖国神社，并由日本政要反复参拜时，那就不仅仅只是日本的所谓传统文化的问题了，而是涉及到了还要不要国际正义的问题。面对日本这种践踏国际公理的行为，难道中韩两国人民连表示愤慨的权利都不该有吗？难道其它国家没有公开谴责这种极其恶劣的做法，便代表这些国家的人民就会容忍日本右翼势力颠倒黑白，就会置事实真相于不顾吗？何况，日本的这种行径，早就已经惹起了国际公愤！
美国政府、国会与布什总统之间，究竟是一种什么关系，这一点，应该是不言自明的。布什没有公开批评小泉，不等于他百分之百地支持小泉参拜。一个简单的道理是，在美国政府和国会对日本政要参拜问题表示担忧时，布什总统并没有出来纠正甚至制止这种说法，这能称之为“美国理解我参拜的真正含义”吗？而至于布什总统为什么会“从未批评”，这当中，恐怕只能由布什总统本人来作出解释。
退一万步说，即使布什总统对小泉拜鬼真的是持容忍、默许甚至赞成的态度，这也不代表整个国际社会就可以抛弃公理正义，就可以任由日本胡作非为、无理还要蛮横十分。
其实，问题的根本，不在于某一事件的外在表现形式，而在于事件表象背后深层次的因素。日本之所以至今不愿意真心地向受害国人民道歉，到现在为止，一直还只是轻描淡写、蜻蜓点水，以求大事化小、小事化无，一味规避，想方设法将自己的历史丑恶面目掩盖起来，这恰恰说明，日本不敢正视历史，不愿反省过往罪恶；恰恰说明，日本缺乏悔过自新的勇气；恰恰说明，日本至今不肯拿出诚意，以切实行动力求让自己变得正常一些，力争早日成为国际社会当中负责任的一员。
日本必须明白，以日本现时的做法，千真万确地是在用鲜血洗手，而如果只愿意以血洗手，便只能让双手的血腥气味更浓。
说到底，不是中韩“说三道四”，更不是“多事”，而是日本蛮横无理。而日本的蛮横无理害不了别人，最终还是害日本自己。 2、9 于南海波涛拍岸处
相关新闻链接：
1、新加坡联合早报网2月9日消息《小泉：参拜神社不容外国说三道四》（东京通讯员符祝慧报道）
2、中新网2月8日电《小泉再次表态:中韩首脑不应对参拜问题指手画脚》
3、2006年1月26日《新京报》文章“卢武铉：参拜不停韩日首脑免谈――敦促日本接受韩国正当要求，小泉态度强硬拒绝让步”
4、2006年1月26日《网易》新闻“小泉：就中韩多事 又不见布什反对参拜”
那么，到底是中韩“说三道四”，还是日本蛮横无理？为了还事实于本来面目，我们有必要对此作出澄清。
小泉指责中韩的根据，主要有两个，一是亚洲只有中韩批评其参拜，二是美国总统布什也没有就靖国神社问题作出反对。
1月24日，在众议院全体会议上，日本在野党议员指出，美国政府和国会担忧参拜问题。小泉则辩称：“布什总统从未批评过我参拜靖国神社。美国理解我参拜的真正含义。”
1月25日，在参议院全体会议的答辩中，小泉也声称：“在亚洲，除中国和韩国外，再没有国家批评我参拜靖国神社。”
而2月7日，在日本众议院预算委员会上，面对日本社民党政策审议会会长阿部的追问，小泉则干脆回答说，是否前往日本国内的设施，不是外国首脑应该干预的问题。
关于靖国神社，中韩两国乃至世界各国人民本不想多说什么。但是，当游就馆肆意歪曲史实，美化侵略，为日本开脱战争罪责，大肆诋毁、丑化受害国时，当日本将14名在二战中犯下滔天罪行的甲级战犯的灵主牌，堂而皇之放入靖国神社，并由日本政要反复参拜时，那就不仅仅只是日本的所谓传统文化的问题了，而是涉及到了还要不要国际正义的问题。面对日本这种践踏国际公理的行为，难道中韩两国人民连表示愤慨的权利都不该有吗？难道其它国家没有公开谴责这种极其恶劣的做法，便代表这些国家的人民就会容忍日本右翼势力颠倒黑白，就会置事实真相于不顾吗？何况，日本的这种行径，早就已经惹起了国际公愤！
美国政府、国会与布什总统之间，究竟是一种什么关系，这一点，应该是不言自明的。布什没有公开批评小泉，不等于他百分之百地支持小泉参拜。一个简单的道理是，在美国政府和国会对日本政要参拜问题表示担忧时，布什总统并没有出来纠正甚至制止这种说法，这能称之为“美国理解我参拜的真正含义”吗？而至于布什总统为什么会“从未批评”，这当中，恐怕只能由布什总统本人来作出解释。
退一万步说，即使布什总统对小泉拜鬼真的是持容忍、默许甚至赞成的态度，这也不代表整个国际社会就可以抛弃公理正义，就可以任由日本胡作非为、无理还要蛮横十分。
其实，问题的根本，不在于某一事件的外在表现形式，而在于事件表象背后深层次的因素。日本之所以至今不愿意真心地向受害国人民道歉，到现在为止，一直还只是轻描淡写、蜻蜓点水，以求大事化小、小事化无，一味规避，想方设法将自己的历史丑恶面目掩盖起来，这恰恰说明，日本不敢正视历史，不愿反省过往罪恶；恰恰说明，日本缺乏悔过自新的勇气；恰恰说明，日本至今不肯拿出诚意，以切实行动力求让自己变得正常一些，力争早日成为国际社会当中负责任的一员。
日本必须明白，以日本现时的做法，千真万确地是在用鲜血洗手，而如果只愿意以血洗手，便只能让双手的血腥气味更浓。
说到底，不是中韩“说三道四”，更不是“多事”，而是日本蛮横无理。而日本的蛮横无理害不了别人，最终还是害日本自己。 2、9 于南海波涛拍岸处
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1、新加坡联合早报网2月9日消息《小泉：参拜神社不容外国说三道四》（东京通讯员符祝慧报道）
2、中新网2月8日电《小泉再次表态:中韩首脑不应对参拜问题指手画脚》
3、2006年1月26日《新京报》文章“卢武铉：参拜不停韩日首脑免谈――敦促日本接受韩国正当要求，小泉态度强硬拒绝让步”
4、2006年1月26日《网易》新闻“小泉：就中韩多事 又不见布什反对参拜”
