文章来源: flashball
中国周围环山面海，历史上除了北方外其他方向上很少有外敌入侵。中国历来以农立国，自给自足的自然经济占主导地位。一个农户只要靠一小块能长庄稼的土地就能谋生，日常的经济生活既不依靠暴力，也不依靠集体配合。这种和平而散漫的谋生方式跟食草动物的生存方式很有些相似之处，而历史上中国的优越地理环境也允许这种和平的经济方式长期存在。不难理解，长期在这种特定的历史地理条件下生活的人们容易产生类似食草动物的思维方式和行为特徵。游猎为生的民族则不同，其日常谋生方式本身就是一种暴力或与暴力息息相关。进行围猎时必须有一定的组织与配合，这本身就是一种军事组织的雏形。只要把狩猎的对象从动物变成人，那就是战争。在这种条件下生存的民族产生食肉动物的思维方式和行为特徵也很自然。而既然暴利能驱使人们不惜上绞架，那以商为主的国家要学食肉动物不择一切手段到处追逐猎物自然就更毫不足奇。
鸦片战争之前，中国被世界当成虎，很受尊重。拿破伦说中国是“睡狮”，告诫西方别轻易冒犯。鸦片战争后，中国开始被世界视为驴，敬畏之心全消，轻蔑之意日增。甲午战争和八国联军之后中国简直成了活死驴，饱受嘲弄不说，随便什么乌鸦都敢来叼上几口。抗日战争时日本鬼子把攻击中国军队称为“赶羊”，一个大队（营）就敢进攻国民党军队的一个师。南京大屠杀中，中国人的性命、尊严和地位都如粪如土，彻底被人踏在脚下。在这个历史过程中，中国人的精神支柱也彻底崩溃，从极端自负一跟头变得极端自卑；从“天朝大国，傲视一切”变成“月亮也是外国的园”。有些中国人甚至一提“洋人”就腿发软，似乎中国人受洋人欺负是天经地义的事，就象食草动物天生就是食肉动物的口中佳肴一般。等到中国出兵抗美援朝一举获胜，顿时举世震惊。全世界包括中国人自己，都突然惊讶地发现中国人原来竟然可以是虎，而决非命中注定是驴。正是抗美援朝结束了中国人自鸦片战争以来精神上从虎滑向驴的没落过程，开始了由驴转变为虎的历史大转折。从此中国人丢掉了驴的思维，开始了虎的威风。李光耀说中国出兵抗美援朝后西方普通人对海外华人态度从轻蔑一下子变为尊重，这就是沾了中国人虎威的光：面对食草动物谁都敢欺负；而面对猛虎那个敢不小心翼翼？
有 人说中国抗美援朝没必要，因为根据美国政府的文件，当年美国只打算打到鸭绿江边，没有进攻中国的计划。这正是不折不扣的驴的思维方式：身边虎视眈眈也该安安稳稳吃自己的草，不该对虎有半点怀疑；即便虎扑了上来也决不该有哪怕尥一蹶子的反抗，美其名曰“舍身饲虎，成佛成祖，阿弥陀佛，善哉善哉”。如果以虎对虎，以牙还牙则简直不可思议。只要中国处于驴的地位，虎要扑过来随时随地都可以，还需要什么计划？麦克阿瑟最先提出要把台湾变成美国“永不沉没的航空母舰”，美国政府就改变了原先的政策，武装介入台湾海峡。麦克阿瑟下令美军越过叁八线，美国政府就放弃了原来不许过线的决定。麦克阿瑟命令美军*进中国边界，宣称“鸭绿江并不是不可逾越的边界”，美国政府也就听之任之。这说明美国政府并不认真反对麦克阿瑟的所作所为。只要觉得形势有利，没计划有什么了不起，随时制定就是了。等到中国当真出兵打得美军丢盔弃甲，麦克阿瑟又自作主张要扩大战争向中国宣战。这回美国政府就不客气了，马上撤了他的职。为什么？过去美国认为中国是驴，欺负驴自然是小事一桩。突然之间整个西方世界发现中国竟然是虎，与虎相搏则事关重大。如此大事，号称世界头号强国的美国政府岂敢让一个前线司令官牵着鼻子走？中国得免于新的战祸，靠的不是驴的柔顺，而是虎的威风。有人千方百计证明中国抗美援朝没取胜，论据之一是根据西方统计，中国战死多少多少，而对方战死又是多少多少，等等。英国发动鸦片战争，打响了西方侵略中国的第一炮。而同是这个英国，其军事权威蒙高马利在六十年代初头一个公开告诫西方，千万不要在军事上进攻中国大陆。麦克阿瑟五十年代说中国军队“不是一支不可侮的力量”，闹着要进攻中国； 同是这个麦克阿瑟六十年代听到印度跟中国开战时说：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病。”五十年代中国警告美军不要越过朝鲜的叁八线，美国置之不理；六十年代中国警告美军地面部队不得越过越南的北纬十七度线，美国没越雷池一步。如此巨大的变化是怎么来的？不是中国人学驴叫求出来的，而是中国人奋虎威拼出来的，是抗美援朝打出来的，是抗美援朝中牺牲的中国军人们用命换来的。不管中国人在抗美援朝中战死多少，那也是战斗中的牺牲，虽死如虎，威风犹存。他们的前赴后继使中华民族在世界面前从驴变成了虎，获得了朋友的尊重，敌手的敬畏，从此无人再敢轻易来犯，使中国人避免了不知多少象南京大屠杀那样的牺牲。中国由此获得了自鸦片战争以来从来没有过的和平环境。就凭这一条，就可以理直气壮欢地呼胜利。与此对照，南京大屠杀中死的中国人更多，这种死难可曾为中国人赢得丝毫尊严？可曾对强敌入侵起到丝毫威摄作用？为什么绝口不提这两种死亡的根本区别？没有抗美援朝的牺牲，就会有南京大屠杀的牺牲。喋喋不休地渲染中国抗美援朝的牺牲，绝口不提中国南京大屠杀的牺牲；对中国人死如虎冷嘲热讽，对中国人死如驴心平气和，无非是想告诉中国人宁死于屠场，勿死于战场。如此居心，如此思维，连“蠢驴”二字都不够格，只配一个评价：为虎作伥。
汉武帝时代颇有虎威：“敢犯强汉者，虽远必诛！”汉军主动出击，彻底打败了匈奴，结果是之后汉朝百年无边患，“汉人”之名延续迄今。虎威发一次，遗泽两千年。但历史上更多的情况下中国人的国家战略思维局限于消极防御，不太重视国家战略环境的势态。结果往往离不开修长城，“御敌于国门之外”；强敌入侵再抵抗，然后收复失地这个公式，再穿插一些割地赔款、公主和番的悲喜剧。从抗美援朝起，中国恢复了虎的战略思维，再也不象黔之驴，对周围的战略形势不闻不问。谁在中国周围集结重兵，谁就要受到中国的高度警惕和认真反击。美国要跟中国建交，可以，但必须从台湾撤军。俄国要跟中国改善关系，也可以，但必须从中俄边境和中蒙边境撤军。中国如此坚持，对方也如此照办。中国虽还无能力实行自己的“门罗主义”，但已能喝令可能的威胁不得靠近。对比鸦片战争前中国的麻木不仁，相差何止十万八千里。
中国周围环山面海，历史上除了北方外其他方向上很少有外敌入侵。中国历来以农立国，自给自足的自然经济占主导地位。一个农户只要靠一小块能长庄稼的土地就能谋生，日常的经济生活既不依靠暴力，也不依靠集体配合。这种和平而散漫的谋生方式跟食草动物的生存方式很有些相似之处，而历史上中国的优越地理环境也允许这种和平的经济方式长期存在。不难理解，长期在这种特定的历史地理条件下生活的人们容易产生类似食草动物的思维方式和行为特徵。游猎为生的民族则不同，其日常谋生方式本身就是一种暴力或与暴力息息相关。进行围猎时必须有一定的组织与配合，这本身就是一种军事组织的雏形。只要把狩猎的对象从动物变成人，那就是战争。在这种条件下生存的民族产生食肉动物的思维方式和行为特徵也很自然。而既然暴利能驱使人们不惜上绞架，那以商为主的国家要学食肉动物不择一切手段到处追逐猎物自然就更毫不足奇。
鸦片战争之前，中国被世界当成虎，很受尊重。拿破伦说中国是“睡狮”，告诫西方别轻易冒犯。鸦片战争后，中国开始被世界视为驴，敬畏之心全消，轻蔑之意日增。甲午战争和八国联军之后中国简直成了活死驴，饱受嘲弄不说，随便什么乌鸦都敢来叼上几口。抗日战争时日本鬼子把攻击中国军队称为“赶羊”，一个大队（营）就敢进攻国民党军队的一个师。南京大屠杀中，中国人的性命、尊严和地位都如粪如土，彻底被人踏在脚下。在这个历史过程中，中国人的精神支柱也彻底崩溃，从极端自负一跟头变得极端自卑；从“天朝大国，傲视一切”变成“月亮也是外国的园”。有些中国人甚至一提“洋人”就腿发软，似乎中国人受洋人欺负是天经地义的事，就象食草动物天生就是食肉动物的口中佳肴一般。等到中国出兵抗美援朝一举获胜，顿时举世震惊。全世界包括中国人自己，都突然惊讶地发现中国人原来竟然可以是虎，而决非命中注定是驴。正是抗美援朝结束了中国人自鸦片战争以来精神上从虎滑向驴的没落过程，开始了由驴转变为虎的历史大转折。从此中国人丢掉了驴的思维，开始了虎的威风。李光耀说中国出兵抗美援朝后西方普通人对海外华人态度从轻蔑一下子变为尊重，这就是沾了中国人虎威的光：面对食草动物谁都敢欺负；而面对猛虎那个敢不小心翼翼？
有 人说中国抗美援朝没必要，因为根据美国政府的文件，当年美国只打算打到鸭绿江边，没有进攻中国的计划。这正是不折不扣的驴的思维方式：身边虎视眈眈也该安安稳稳吃自己的草，不该对虎有半点怀疑；即便虎扑了上来也决不该有哪怕尥一蹶子的反抗，美其名曰“舍身饲虎，成佛成祖，阿弥陀佛，善哉善哉”。如果以虎对虎，以牙还牙则简直不可思议。只要中国处于驴的地位，虎要扑过来随时随地都可以，还需要什么计划？麦克阿瑟最先提出要把台湾变成美国“永不沉没的航空母舰”，美国政府就改变了原先的政策，武装介入台湾海峡。麦克阿瑟下令美军越过叁八线，美国政府就放弃了原来不许过线的决定。麦克阿瑟命令美军*进中国边界，宣称“鸭绿江并不是不可逾越的边界”，美国政府也就听之任之。这说明美国政府并不认真反对麦克阿瑟的所作所为。只要觉得形势有利，没计划有什么了不起，随时制定就是了。等到中国当真出兵打得美军丢盔弃甲，麦克阿瑟又自作主张要扩大战争向中国宣战。这回美国政府就不客气了，马上撤了他的职。为什么？过去美国认为中国是驴，欺负驴自然是小事一桩。突然之间整个西方世界发现中国竟然是虎，与虎相搏则事关重大。如此大事，号称世界头号强国的美国政府岂敢让一个前线司令官牵着鼻子走？中国得免于新的战祸，靠的不是驴的柔顺，而是虎的威风。有人千方百计证明中国抗美援朝没取胜，论据之一是根据西方统计，中国战死多少多少，而对方战死又是多少多少，等等。英国发动鸦片战争，打响了西方侵略中国的第一炮。而同是这个英国，其军事权威蒙高马利在六十年代初头一个公开告诫西方，千万不要在军事上进攻中国大陆。麦克阿瑟五十年代说中国军队“不是一支不可侮的力量”，闹着要进攻中国； 同是这个麦克阿瑟六十年代听到印度跟中国开战时说：“谁想跟中国陆军打仗，一定有病。”五十年代中国警告美军不要越过朝鲜的叁八线，美国置之不理；六十年代中国警告美军地面部队不得越过越南的北纬十七度线，美国没越雷池一步。如此巨大的变化是怎么来的？不是中国人学驴叫求出来的，而是中国人奋虎威拼出来的，是抗美援朝打出来的，是抗美援朝中牺牲的中国军人们用命换来的。不管中国人在抗美援朝中战死多少，那也是战斗中的牺牲，虽死如虎，威风犹存。他们的前赴后继使中华民族在世界面前从驴变成了虎，获得了朋友的尊重，敌手的敬畏，从此无人再敢轻易来犯，使中国人避免了不知多少象南京大屠杀那样的牺牲。中国由此获得了自鸦片战争以来从来没有过的和平环境。就凭这一条，就可以理直气壮欢地呼胜利。与此对照，南京大屠杀中死的中国人更多，这种死难可曾为中国人赢得丝毫尊严？可曾对强敌入侵起到丝毫威摄作用？为什么绝口不提这两种死亡的根本区别？没有抗美援朝的牺牲，就会有南京大屠杀的牺牲。喋喋不休地渲染中国抗美援朝的牺牲，绝口不提中国南京大屠杀的牺牲；对中国人死如虎冷嘲热讽，对中国人死如驴心平气和，无非是想告诉中国人宁死于屠场，勿死于战场。如此居心，如此思维，连“蠢驴”二字都不够格，只配一个评价：为虎作伥。
汉武帝时代颇有虎威：“敢犯强汉者，虽远必诛！”汉军主动出击，彻底打败了匈奴，结果是之后汉朝百年无边患，“汉人”之名延续迄今。虎威发一次，遗泽两千年。但历史上更多的情况下中国人的国家战略思维局限于消极防御，不太重视国家战略环境的势态。结果往往离不开修长城，“御敌于国门之外”；强敌入侵再抵抗，然后收复失地这个公式，再穿插一些割地赔款、公主和番的悲喜剧。从抗美援朝起，中国恢复了虎的战略思维，再也不象黔之驴，对周围的战略形势不闻不问。谁在中国周围集结重兵，谁就要受到中国的高度警惕和认真反击。美国要跟中国建交，可以，但必须从台湾撤军。俄国要跟中国改善关系，也可以，但必须从中俄边境和中蒙边境撤军。中国如此坚持，对方也如此照办。中国虽还无能力实行自己的“门罗主义”，但已能喝令可能的威胁不得靠近。对比鸦片战争前中国的麻木不仁，相差何止十万八千里。
