近距离观察暮年李登辉

[*果儿*]

在台湾社会的政治光谱中，极端台独基本教义派仍拥有一席之地

　　最近一次台北之行，有机会直接、近距离地接触被视为"台湾之父"的李登辉以及由他担任董事长的群策会。这个李登辉主导的智库机构，是"李登辉学校"的主要成份，集合的均是台湾一批死心塌地支持台独的高级知识分子。群策会10月19日、20日召开了主题为迈向"正常国家"的国政研讨会，围绕国会改革、经济振兴以及教育改革三个主题，展开了"台独基本教义派"之间的热烈讨论。

　　我原本无意列席旁听，但台北的友人说，你不直接了解极端台独主张人士的思考模式，不亲身感受李登辉在某种特定的政治人群中的影响力，就很难理解当下的台湾何以拥有如此光怪陆离的政治光谱，也就无法准确掌握台湾内部社会复杂纷繁的统独之争。细想也有道理，于是到达下榻处后，就急急忙忙放下行李，直奔台北福华国际文教会馆的会场。

　　李登辉主持的群策会国政研讨会圆桌会议，准时于20日下午3时30分举行，身高马大的李登辉步入会场时，与会者全场起立，掌声雷动。镁光灯照射下的李登辉，显然找到当年在台上的感觉，脸上露出了满意的微笑，频频向支持者招手示意。

　　李登辉的精神看来不错，简短开场白之后，就交给群策会会长、前"总统府"秘书长黄昆辉主持。与会者发言期间，李登辉自顾埋首翻阅文件，似乎没有将主要精力放在总结发言上。半个小时过去了，李登辉开始打哈欠，不过精神状况并不像反对他的人描述的那样不济。不能不说，这位80多岁的政治老人，如果没有一点政治理念苦苦支撑，按照他已经安装8个心脏血管支架的状况，恐怕早就支撑不下去了。政治的亢奋可以让人不断保持回光返照的落日余晖。

　　从所有发言者的发言内容来看，几乎都集中在对李登辉政治理念的赞同和呼应之上，引用的资料和数据，几乎也只有一个来源--群策会所作的民意调查结果，除此之外，并没有看到其它相关的辅助补充信息。可见这是一个并不太严谨，也不具备学术研究意义的会议。

　　如果说总结发言还算是不徐不疾、中规中矩的话，自由发言则是基本教义派的江河决堤与主义滥觞。激烈批评民进党的"积极开放、有效管理"政策者有之，主张纯而又纯的"大福佬人（指讲闽南话的台湾人）主义" 者有之，主张对所有到大陆投资设厂的台商冠予"通敌资匪"者有之，鼓吹"台湾主题性文化"者有之。可谓满场激扬，遍地极端，偏激得连李登辉都不得不出来打圆场。但可以确定的是，越是偏激的言论，场内的掌声越是热烈，可以说是七情上面，全情投入，忘乎所以。

　　一个多小时的发言时间之后，李登辉开始发言。他的发言还是台语、国语、英语、日语掺杂，发言时间不长，但重心更多地放在解释较早前他接受日本媒体时表示的"钓鱼岛主权是日本所有"之上。当然他还是坚持自己的立场，只是说得更加含糊，但意思却相当清楚，还是反复说明钓鱼岛是日本的领土，台湾只有渔业权。"说我是台奸的人，我要说是'看到鬼'，没有搞清楚，乱讲话。"依然是满场的掌声，掌声让李登辉陶醉，这种陶醉是他暮年生命延续的添加剂。

　　失去掌声和镁光灯的李登辉是寂寞的。不甘寂寞让他筹组台联党，组建群策会。他还在努力，但他已经在抱怨媒体对他不够重视（的确，台北的主流媒体并没有对群策会的会议内容给予太多的着墨，却将报导的焦点放在李登辉的卖台言论上）。他还想回到政治舞台的中心，还想扮演一呼百应的主角，他还想圆成为台湾国国父的梦，虽然那只是一个没有办法实现的梦幻。

　　友人看到李登辉指点江山的架势，不由得叹了一口气说，李登辉看来还是想继续当康熙，陈水扁在这样的"康熙"之下还不是一个真正的"雍正"。

　　可以发现，在台湾社会的政治光谱中，极端台独基本教义派仍拥有一席之地，还有一定的影响力。所幸的是这些人并不多，也不是台湾政治社会的主流，他们的政治理念和民进党还有距离，是民进党实现政治转型最大的干扰、制约因素。

　　李登辉从这些基本教义派身上不断获得拥载的欢呼声和掌声，基本教义派也从李登辉身上获得精神上的激励。换句话说，这次聚会，不过是台湾"凡是派"的一次相互取暖。
近距离观察李登辉，远比隔岸观火要有更为深刻的感受。