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送交者: 康成 于 2007-03-17 18:17:40
从量变到质变的质变有突变和非突变两种。说起来蛮可笑的，写完物权法，国内有个电话打过来，聊起来这五鬼搬运国家财产已经到了不象样子的地步了。(以下省略谈到的一些内情)。 从量变到质变，本身最后质变的一霎那可能的确也看不出来有什么太大的影响--原因是量变的趋势到了质变那个点上没有跳跃的那一个大动。也就是所谓非突变性质变。现在高票通过一哈物权法什么意思？为这个运动背书一哈。第一桶金怎么来的可以安啦，乐爷说的瓜分了国家财产可以去法院告--俺国内这位朋友大笑说怕此位老兄根本就没回过国了。然后有人就出来乐，说那又怎么样呢？多少年不这样不断下来了么？陈云的孙女，万里的孙女不都已经成了贵族了么？物权法作用是什么？啪：盖个章，这就是老子的了。 俺觉得没什么比拿这个作质变点更好的了。
随便拿物权法运用一哈：日前发生永州大骚乱的客运汽车公司被转让给私人经营合法不合法？合法，对吧？只要单据都在，那经营权交给私人了，这汽车是不是就该是不交足车票钱，“风能进，雨能进，是个人就不能进”，是不是？永州骚乱的起因是什么？私人在接了客运公司的经营权，他投了资总要把本要回来是不？事前算好了怎么要本回来捏？涨价涨到一块钱。就差0。50人民币。怎么者，符合不符合私人可以自由运用处理自己产权下的东西？结果出了上万人的抗议，听说还死了人，最后怎么样？物权法被坚持了？为了平息民愤把车票降回了50分。
就在物权法被通过的前两天，实际情况就在这个被保证通过的法律脸上打了一耳光。
你可别说那条款“被转让人不知转让人无处分权就获得转让的产权”无关紧要吧？国家财产的的大量被五鬼搬运，全是转让人有行政权，无财产处置权，那也就被转让人已经获得了产权，对不？
这物权法可是个金字招牌嘛。原来是有那趋势，可是多少搞五鬼搬运的人还怕秋后被算账。现在用孔夫子的话来说：必也正名乎！搞通这条路，有了人大宪法的背书，那胆气也壮很多了。你别以为胆气没用。你换温家宝再多喊几次讲“真话”看看，看看是不是再来几个章怡和砸摊子。
何况真要“风能进，雨能进，国王不能进”，那共产党是什么？是历史上最大的破坏了物权的土匪。共产党在中国历史上搞土改，最大地破坏了私人的神圣产权。国民党在台湾痛定思痛丢掉大陆，搞的为台湾后来经济发展有深远影响的强迫性土改，那也是跟在共产党后面的第二大历史上的土匪。不要说物权法在大陆被坚持了就该归还以前地主老财的地，就是物权法在台湾被贯彻到底，那国民政府也该把老荣民从现在的眷村赶出去，把原来的地还给台湾人。台湾民主了以后大的工程征地比登天还难，法务部长都下台过，也算是贯彻物权法吧。
现在问题来了，就算我们不管第一桶金了，你怎么知道在中国物权分明的数千年历史里面土地和财富逐渐集中，到高度集中，到出现豪强，到造反，到物权遭到巨大破坏，人民被新统治者如唐朝一样分田分地，然后再来一循环，就不会重演呢？到了唐中期就又高度集中，税法就不行了。
宋初土地尚算平均，到了仁宗朝“太平盛世”，对外则大败于西夏，对内则农村土地兼并，封山占水，王安石所谓富豪的田跨州连郡。那时候小苏也持坚持物权法的观点，认为物之不齐，自古有之，坚持物权法，富人安其富，贫人安其贫就可以了。俺还记得蔡正孙先生那么个反对王安石的人，却在小苏后面加一下批：富人跨州连郡，安得不横？(江毅便有些蔡正孙先生的遗风了：)
又有人会说到了那时候再说嘛。殊不知生米变成熟饭以后要改有多难乎？举个例子，现在第一部是物权法通过。接下来正病用歪药，肯定就跟经济学人强调的一样，要农村土地私有。理由？土地产权分明，可以自由买卖，可以产生规模经济，提高农业技术。看看，是不是漂漂亮亮的经济理论？也就是我们经济里面常说的“效率”。 可是暗盘捂著什么不说？农民其实没那么多经济学理性，没有完美的前瞻性，一升之利，一斗之钱，他就能把地给卖了。然后渐渐给人去当雇工，当长工。然后没尊卑怎么行？老子是你雇主，你靠种老子地吃饭，你还跟老子平等？
继续治病用歪方？搞村民主？村子的地老子有70%，物权法保护，“风能进，雨能进，村委会不能进”，对不？用现代民主经验，这叫民主不能干涉个人合法权力--这法就是物权法。你告不了我，我可以雇你A，我可以开除B吧？这事情B要告我，
1。我雇用A是因为A就是聪明--你怎么查去？
2。没看见老肖跟方打官司么？方弄了个弱智的律师是肯定的。我有钱我就能有好律师。有好律师，法律在我一边的概率就高很多。
3。好，既然我是老大是肯定的，我出来支持A选村长，村子里面谁不服？尤其是，我没有必要搞得跟南霸天一样，我只要A保护支持我的利益就成了。最后这村子里面不是我的人？不是我说了算？
好了，你说现在出问题了，要往回改，土地重新收回国有。你会发现什么？全国那些被大地主把持的村子现在有了全国人作同盟了。 你要动大地主的土地所有权，一下子你等于动了发给全国人的土地所有权的法理基础。 你还能改得回来么？人大里面会多多少人会笑你老左？
马克思说错了嘛？经济基础决定上层建筑，财富随着时间的推移集中到少数人手里面以后，怎么可能这些人没有权力？不看别人，看看生荣死哀的红色资本家霍英东就可以了么。 为什么田亮就被开除了，郭晶晶就没事？霍家在广东开得富比王侯的深宅大院，里面盖有天安门，人民大会堂，自己在北京作者大官，睡了广东的女主持人广佬又放个屁过？死了以后还不是爱国老华侨，颂歌阵阵，霍老千古？真在朝鲜的志愿军哪怕出生入死，谁有过这待遇？为什么？霍老的钱嘛。 有钱则有势，有势则有权。谁都希望拉拢之。 就这么个简简单单的事情。
物权法通过的重大意义，其实就是为建立资本主义产权社会背书了一哈，如此右派可谓人心大振，该是车轮滚滚，跟炮打中宣部逼中宣部出面表态的章怡和一道继续体制和平演变的时候了。
俺替广大右派算一卦：
1。鼓吹环保，借机提高“在冷宫中大唱热戏”的潘岳的势力，然后跟温宝联手，建立“富强，民主”的社会，当然“民主”非要解释，可以解释成“社会主义民主”，不过具体描述起来全是西方民主那一套。要诀：不要跟潘岳一样喊出来共产党要当执政党，实际上作到这一点就可以了。
2。借口农村小农经济，城市住房70年租期到期，鼓吹土地可以自由买卖。实现中国土地的彻底私有化。
3。与此同时，继续用毛笔给小学生回信，穿破棉袄，给人当包讨债，半夜为人民的疾苦流泪，开记者会要买100口棺材反腐败，等等等
从量变到质变的质变有突变和非突变两种。说起来蛮可笑的，写完物权法，国内有个电话打过来，聊起来这五鬼搬运国家财产已经到了不象样子的地步了。(以下省略谈到的一些内情)。 从量变到质变，本身最后质变的一霎那可能的确也看不出来有什么太大的影响--原因是量变的趋势到了质变那个点上没有跳跃的那一个大动。也就是所谓非突变性质变。现在高票通过一哈物权法什么意思？为这个运动背书一哈。第一桶金怎么来的可以安啦，乐爷说的瓜分了国家财产可以去法院告--俺国内这位朋友大笑说怕此位老兄根本就没回过国了。然后有人就出来乐，说那又怎么样呢？多少年不这样不断下来了么？陈云的孙女，万里的孙女不都已经成了贵族了么？物权法作用是什么？啪：盖个章，这就是老子的了。 俺觉得没什么比拿这个作质变点更好的了。
随便拿物权法运用一哈：日前发生永州大骚乱的客运汽车公司被转让给私人经营合法不合法？合法，对吧？只要单据都在，那经营权交给私人了，这汽车是不是就该是不交足车票钱，“风能进，雨能进，是个人就不能进”，是不是？永州骚乱的起因是什么？私人在接了客运公司的经营权，他投了资总要把本要回来是不？事前算好了怎么要本回来捏？涨价涨到一块钱。就差0。50人民币。怎么者，符合不符合私人可以自由运用处理自己产权下的东西？结果出了上万人的抗议，听说还死了人，最后怎么样？物权法被坚持了？为了平息民愤把车票降回了50分。
就在物权法被通过的前两天，实际情况就在这个被保证通过的法律脸上打了一耳光。
你可别说那条款“被转让人不知转让人无处分权就获得转让的产权”无关紧要吧？国家财产的的大量被五鬼搬运，全是转让人有行政权，无财产处置权，那也就被转让人已经获得了产权，对不？
这物权法可是个金字招牌嘛。原来是有那趋势，可是多少搞五鬼搬运的人还怕秋后被算账。现在用孔夫子的话来说：必也正名乎！搞通这条路，有了人大宪法的背书，那胆气也壮很多了。你别以为胆气没用。你换温家宝再多喊几次讲“真话”看看，看看是不是再来几个章怡和砸摊子。
何况真要“风能进，雨能进，国王不能进”，那共产党是什么？是历史上最大的破坏了物权的土匪。共产党在中国历史上搞土改，最大地破坏了私人的神圣产权。国民党在台湾痛定思痛丢掉大陆，搞的为台湾后来经济发展有深远影响的强迫性土改，那也是跟在共产党后面的第二大历史上的土匪。不要说物权法在大陆被坚持了就该归还以前地主老财的地，就是物权法在台湾被贯彻到底，那国民政府也该把老荣民从现在的眷村赶出去，把原来的地还给台湾人。台湾民主了以后大的工程征地比登天还难，法务部长都下台过，也算是贯彻物权法吧。
现在问题来了，就算我们不管第一桶金了，你怎么知道在中国物权分明的数千年历史里面土地和财富逐渐集中，到高度集中，到出现豪强，到造反，到物权遭到巨大破坏，人民被新统治者如唐朝一样分田分地，然后再来一循环，就不会重演呢？到了唐中期就又高度集中，税法就不行了。
宋初土地尚算平均，到了仁宗朝“太平盛世”，对外则大败于西夏，对内则农村土地兼并，封山占水，王安石所谓富豪的田跨州连郡。那时候小苏也持坚持物权法的观点，认为物之不齐，自古有之，坚持物权法，富人安其富，贫人安其贫就可以了。俺还记得蔡正孙先生那么个反对王安石的人，却在小苏后面加一下批：富人跨州连郡，安得不横？(江毅便有些蔡正孙先生的遗风了：)
又有人会说到了那时候再说嘛。殊不知生米变成熟饭以后要改有多难乎？举个例子，现在第一部是物权法通过。接下来正病用歪药，肯定就跟经济学人强调的一样，要农村土地私有。理由？土地产权分明，可以自由买卖，可以产生规模经济，提高农业技术。看看，是不是漂漂亮亮的经济理论？也就是我们经济里面常说的“效率”。 可是暗盘捂著什么不说？农民其实没那么多经济学理性，没有完美的前瞻性，一升之利，一斗之钱，他就能把地给卖了。然后渐渐给人去当雇工，当长工。然后没尊卑怎么行？老子是你雇主，你靠种老子地吃饭，你还跟老子平等？
继续治病用歪方？搞村民主？村子的地老子有70%，物权法保护，“风能进，雨能进，村委会不能进”，对不？用现代民主经验，这叫民主不能干涉个人合法权力--这法就是物权法。你告不了我，我可以雇你A，我可以开除B吧？这事情B要告我，
1。我雇用A是因为A就是聪明--你怎么查去？
2。没看见老肖跟方打官司么？方弄了个弱智的律师是肯定的。我有钱我就能有好律师。有好律师，法律在我一边的概率就高很多。
3。好，既然我是老大是肯定的，我出来支持A选村长，村子里面谁不服？尤其是，我没有必要搞得跟南霸天一样，我只要A保护支持我的利益就成了。最后这村子里面不是我的人？不是我说了算？
好了，你说现在出问题了，要往回改，土地重新收回国有。你会发现什么？全国那些被大地主把持的村子现在有了全国人作同盟了。 你要动大地主的土地所有权，一下子你等于动了发给全国人的土地所有权的法理基础。 你还能改得回来么？人大里面会多多少人会笑你老左？
马克思说错了嘛？经济基础决定上层建筑，财富随着时间的推移集中到少数人手里面以后，怎么可能这些人没有权力？不看别人，看看生荣死哀的红色资本家霍英东就可以了么。 为什么田亮就被开除了，郭晶晶就没事？霍家在广东开得富比王侯的深宅大院，里面盖有天安门，人民大会堂，自己在北京作者大官，睡了广东的女主持人广佬又放个屁过？死了以后还不是爱国老华侨，颂歌阵阵，霍老千古？真在朝鲜的志愿军哪怕出生入死，谁有过这待遇？为什么？霍老的钱嘛。 有钱则有势，有势则有权。谁都希望拉拢之。 就这么个简简单单的事情。
物权法通过的重大意义，其实就是为建立资本主义产权社会背书了一哈，如此右派可谓人心大振，该是车轮滚滚，跟炮打中宣部逼中宣部出面表态的章怡和一道继续体制和平演变的时候了。
俺替广大右派算一卦：
1。鼓吹环保，借机提高“在冷宫中大唱热戏”的潘岳的势力，然后跟温宝联手，建立“富强，民主”的社会，当然“民主”非要解释，可以解释成“社会主义民主”，不过具体描述起来全是西方民主那一套。要诀：不要跟潘岳一样喊出来共产党要当执政党，实际上作到这一点就可以了。
2。借口农村小农经济，城市住房70年租期到期，鼓吹土地可以自由买卖。实现中国土地的彻底私有化。
3。与此同时，继续用毛笔给小学生回信，穿破棉袄，给人当包讨债，半夜为人民的疾苦流泪，开记者会要买100口棺材反腐败，等等等
